サンスクリット語はヒンドゥー教の古代言語とみなされ、ヒンドゥー教の天の神々、そしてインド-アーリア人によってコミュニケーションと対話の手段として使用されました。 サンスクリット語は、ジャイナ教、仏教、シーク教でも広く使われています。 “サンスクリット語”という用語は、”完全に”を示す”samyak”を意味する接頭辞”Sam”と、”完了”を示す”krit”の結合に由来する。 したがって、名前は完全にまたは完全にコミュニケーション、読書、聴覚、および超越し、感情を表現するための語彙の使用の面で行われて示しています。, 広大な語彙を持つ非常に複雑な言語であり、今日でも神聖なテキストや賛美歌の読み取りに広く使用されています。

Origin&サンスクリット語の純度

サンスクリット語は、天の住まいに住むリシ（賢人）にそれを渡した神ブラフマーによって生成されたと考えられていたため、Deva-Vani（’Deva’Gods-‘Vani’language）と呼ばれ、地球上に広がった場所から地上の弟子たちに同じことを伝えた。, 書かれた形で言語の起源は、リグヴェーダ、神聖な賛美歌のコレクションは、教祖と弟子の関係における口頭伝統と口頭の知識の保存を通じて何世紀にもわたって続けられた後に書かれていると仮定されているときに紀元前2千年紀にさかのぼる。 サンスクリット語のこのバージョン（ヴェーダ期間、1500–500BCE）の純度は、リグヴェーダの自然の力の完璧な記述の華やかさに間違いなく反映されています。,

ヴェーダサンスクリット語

その文学協会の面でサンスクリット語は、二つの異なる期間、ヴェーダと古典に分類されます。 ヴェーダのサンスクリット語は、ヴェーダの神聖なテキスト、特にリグヴェーダ、プラーナ、および言語の最も元の形が使用されたウパニシャッドに見られます。 ヴェーダの構成は、サンスクリット語が口頭でのコミュニケーションを通じて一貫して使用されているという活発な伝統を持っていたときまで、紀元前1000年から500年の期間にさかのぼる。, この初期のサンスクリット語は、語彙、音韻、文法、構文が豊富であり、今日までその純度は希釈されていません。 それは合計で52の文字、16の母音と36の子音で構成されています。 これらの52文字は微調整または変更されておらず、最初から一定であったと考えられており、単語の形成と発音に最も完璧な言語となっています。

サンスクリット語は、ヒンドゥー教、ジャイナ教、仏教、シーク教における伝統的なコミュニケーション手段となっています。 サンスクリット文学は、古代の詩、演劇、科学、そして宗教的、哲学的なテキストで使用される特権を保持しています。 この言語は、人間の口の中で生み出される音の自然な進行を観察することによって生成されたと考えられており、音を言語形成の重要な要素と考え, これは、サンスクリット語が詩と人間の耳になだめるような完璧な音を通して最高の意味を引き出すのその表現力豊かな品質が豊富であった主な ヴェーダのサンスクリット語はまた、他の言語では見つからない抽象的な名詞や哲学的用語が含まれています。 子音と母音は、微妙なアイデアを表現するために一緒にグループ化するのに十分な柔軟性があります。 全体として、言語は、その範囲、複雑さ、および単一の意味または目的を表現するための何百もの単語のために、ベースのない無限の海のようなものです。,

古典的なサンスクリット-ashtadhyayi

古典的なサンスクリットは、ウパニシャッドが書き留められる最後の神聖なテキストであったヴェーダ時代の終わりにその起源を持ち、その後、パニの子孫で文法と言語研究者であるパニーニが洗練されたバージョンの言語を導入した。, パニーニのタイムラインは、彼が八つの章を意味する彼の作品”Ashtadhyayi”を導入した紀元前4世紀の周りであると仮定され、サンスクリット文法の唯一の利用可能な基礎と分析的なテキストを形成しています。 これは、以前に存在していたすべてがパニーニのAshtadhyayiでの言及を除いて記録されていなかったので、今日のサンスクリット語の文法と語彙の唯一のソースであると考えられています。

Ashtadhyayiには、簡潔に希釈されていない3959の体系化されたルールが含まれており、素晴らしい分析、説明、言語と単語形成の優先的使用に満ちています。 言語は非常に広大であるので、他の記述の中で、降雨を記述するために250以上の単語、水を記述するために67の単語、および地球を記述するために65の単語を持っています。 これは、現在の現代の言語と比較したときにサンスクリット語の寛大さを証明しています。, しかし、異なるヒンドゥー教のサブカーストは、彼らの方言、人種、信条とランクであってもよく、インドは5000の話し言葉のリポジトリを持っているにもかかわらず、サンスクリットは、すべて パニーニは、この日に複数の形式で使用されている言語の標準化に責任がありました。, 話し言葉としてのサンスクリット語はまれであり、インドのいくつかの地域で話されており、第一言語として主張する人もいますが、憲法ではインドの14の元の言語の一つとして誇らしげに言及されています。 それは主にバジャン、shlokas、stotras、kirtanasの形でカルナティック音楽で使用され、すべての神々への様々な賛美歌、そして神崇拝の歌とマントラを示しています。,

他の言語への影響

サンスクリット語は持っています現在インドの公用語の一つであるヒンディー語や、カンナダ語やマラヤーラム語などのインド-アーリア語など、他のインドの言語に大きな影響を与えた。 それは、サンスクリット語の仏教のテキストの影響とその翻訳と普及により、中国とチベットの言語に影響を与えました。, 言語としてのテルグ語は非常に語彙的にサンスクリット語であると考えられており、そこから多くの単語を借りています。 中国はサンスクリット語から複数の特定の単語をピックアップしているように、それは中国語に影響を与え また、タイとスリランカはサンスクリット語の影響を強く受けており、同様の響きの言葉が多い。 ジャワ語は、インドネシアの現代言語やマレーシアで話されているマレー語の伝統的な言語と一緒に、サンスクリットの影響を受けている別のものです。 フィリピンはサンスクリット語からの影響は小さいが、例えばスペイン語からの影響は小さい。, とりわけ、現代の国際言語である英語もサンスクリットの影響を受けており、古代語から多くの借用語を取り上げている（例えば、歴史を意味する”prachin”の”primitive”、神の食べ物を意味する”amaruta”の”ambrosia”、積極的な行動をとることを意味する”akramana”の”attack”、道路や道を意味する”patha”の”path”、男性の人間を意味する”man”、神の解放や超越を意味する”nirvana”の”door”など）。二つの空間をつなぐ出入口を意味するdwar、蛇を意味するSarpaからの”serpent”など。,）両方ともインド-ヨーロッパ語とみなされているため。

サンスクリット語は、多くの場合、神々とその崇拝にさかのぼる長いと神聖な歴史を持っています。 神の話し言葉として始まって、それは地球に降りてきて、その純粋さの希釈されているので、可変解釈、正確な文法、およびその使用の複雑さは、いくつかに受け入れられ、広大さと理解におけるその無敵のために多くの人によって避けられています。, その大きな語彙と文法や散文の豊かさにもかかわらず、多くの古代の経典やテキストは、今日はサンスクリット語から翻訳されています。 正当に賞賛され、有名な歴史家で作家のウィリアム-クック-テイラーは、”この言語の習得を得ることはほとんど人生の労働であり、その文学は疲弊しているように見える”と認めている。 p>