世界文明 (日本語)

学習目的

  • 旧王国の下でのエジプト美術の発展を調べる

キーポイント

  • 古代エジプト美術には、紀元前3000年から西暦100年の間に作られた絵画、彫刻、建築、およびパピルスの図面などの他の形態の芸術が含まれる。
  • この芸術のほとんどは非常に様式化され、象徴的でした。 生き残った形態の多くは墓や記念碑から来ており、したがって死後の生活と知識の保存に焦点を当てています。,
  • 象徴主義は、ファラオのレガリアを通して、または特定の色の使用によって示された秩序を意味しました。
  • エジプトの芸術では、図形の大きさはその相対的な重要性を示しています。
  • 絵画はしばしば石の上で行われ、墓の中で来世の楽しい場面を描いた。
  • 古代エジプト人は、沈没レリーフの技術を使用して、記念碑的な彫刻と小さな彫刻の両方を作成しました。
  • Kaの彫像は、魂のka部分の休憩場所を提供することを意図していましたが、しばしば木製で墓に置かれました。,
  • ファイアンスは、多くの色で比較的安価な小さなオブジェクトを作成するために使用される表面ガラス化と焼結石英セラミックでした。 ガラスはもともと高級品でしたが、より一般的になり、香水やその他の液体のための小さな瓶を墓に置くために使用されました。 花瓶の彫刻、お守り、神々や動物のイメージはステアタイトで作られていました。 陶器は時にはエナメル質で覆われ、特に青色で覆われていました。
  • パピルスは、書き込みや絵画のために使用され、エジプトの生活のあらゆる側面を記録するために使用されました。,
  • 建築家は慎重に建物を計画し、そのような至点や春分などの天文学的に重要なイベント、とそれらを整列させます。 それらは主に太陽焼かれた泥の煉瓦、石灰岩、砂岩および花こう岩を使用しました。
  • アマルナ時代(1353年-1336年BCE)は、古代エジプトの芸術スタイルの中断を表し、主題はより現実的に表現され、シーンには王室の愛情の描写が含まれてい

用語

スカラベ

古代エジプトの宝石は、スカラベの甲虫の形でカットされています。

ファイアンス

ガラス張りのセラミック陶器。,

ウシャブティ

古代エジプトの葬式の図。

Ka

死後に生き残り、その人の像に住むことができる個々の人間または神の想定される精神的な部分。

サンクレリーフ

モデル化されたフォームの輪郭を、フォームが投影されない平面に切開する彫刻技術。

レガリア

ロイヤリティのエンブレムまたは記章。

papyrus

古代エジプトで水の植物の茎から調製された材料で、書き込みや絵画のためのシートに使用されます。,

古代エジプトの芸術には、絵画、彫刻、建築、および紀元前3000年から紀元100年の間に作成されたパピルスの図面などの他の形態の芸術が含まれます。 この芸術のほとんどは非常に様式化され、象徴的でした。 生き残った形態の多くは墓や記念碑から来ているので、死後の生活と知識の保存に焦点を当てています。

古代エジプトの芸術における象徴主義は、秩序の感覚と自然の要素の影響を伝えました。 ファラオのレガリアは、宇宙の秩序を支配し、維持する彼または彼女の力を象徴していました。, 青と金は珍しく貴重な材料と関連していたため、神性を示し、黒はナイル川の豊饒を表現しました。

階層スケール

エジプトの芸術では、図形のサイズはその相対的な重要性を示しています。 これは、神々やファラオは、通常、他の数字よりも大きかったことを意味しました,高官や墓所有者の数字が続きます;最小の数字は、使用人でした,芸能人,動物,

絵画

石の表面を塗る前に、それは白塗りされ、時には泥石膏で覆われていました。, 顔料は鉱物から成り、最低の強い日光に衰退します立ち向かうことできました。 結合媒体は不明であり、塗料は”fresco a secco”スタイルで乾燥した石膏に適用されました。 その後、エジプトの乾燥した気候とともに、絵を非常によく保護した保護コーティングとしてワニスまたは樹脂を塗布した。 墓の絵画の目的は、死後の世界を旅する、または保護を提供する神々などのテーマで、死んだ人のための快適な死後の世界を作成することでした。, 人や動物の側面図は一般的に示され、絵画はしばしば赤、青、緑、金、黒、黄色で行われました。

ネフェルタリの壁画。 ネフェルターリのこの壁画では、側面図が明らかである。

彫刻

古代エジプト人は、沈没レリーフの技術を使用して、記念碑的な彫刻と小さな彫刻の両方を作成しました。, この技術では、画像は、画像の周りに形成された沈んだ領域内に設定された平らな表面にレリーフ彫刻を切断することによって作られる。 強い日差しの中では、この技術は非常に目に見え、影によって輪郭と形を強調します。 胴体は正面を向いており、頭部は側面を向いており、脚は別れており、男性は女性よりも暗いことがあります。 (ファラオ以外の)大きな神々の彫像は一般的ではありませんでしたが、神々はしばしば絵画やレリーフに示されていました。,

ギザの大スフィンクスのスケールでの巨大な彫刻は繰り返されませんでしたが、寺院の複合体では小さなスフィンクスと動物が見つかりました。 寺院の神の最も神聖なカルトイメージは、おそらく貴金属で刻まれた小さなボートでnaosに保持されていましたが、どれも生き残っていませんでした。

魂のka部分のための休憩場所を提供することを意図したKaの彫像は、王朝IV(2680-2565BCE)のように墓に存在していました。 これらはしばしば木製で作られており、予備の頭と呼ばれ、無地で無毛で自然主義的でした。, 初期の墓は、死後の世界で故人のための生活を提供するために奴隷、動物、建物、およびオブジェクトの小さなモデルを持っていました。 その後、ウシャブティの人物は、死後の世界で肉体労働をするように求められた場合、故人の使用人として行動する葬式の人物として存在しました。

Ka像。 Kaの像は、kaが現れるための物理的な場所を提供するために墓に置かれました。 この像はカイロのエジプト博物館で発見されています。,

おもちゃから道具まで、多くの小さな彫刻されたオブジェクトが発見されており、より高価なオブジェクトにはアラバスターが使用されていました。 彫像を作成する際には、格付けシステムを伴う厳格な規則が守られました。 これは幾分不朽の質で少数の変更がたくさんの年に制定されたので、起因した。

ファイアンス、陶器、ガラス

ファイアンスは、多くの色で比較的安価な、小さなオブジェクトを作成するために使用される表面ガラス化と焼結石英セラミックでしたが、最も一般的には青緑色です。, それは宝石類、scarabsおよび置物のために頻繁に使用されました。 ガラスはもともと高級品でしたが、より一般的になり、香水やその他の液体の小さな瓶を墓に置くために使用されました。 花瓶の彫刻、お守り、神々や動物のイメージはステアタイトで作られていました。 陶器は時にはエナメル質で覆われ、特に青色で覆われていました。 墓では、陶器は、防腐中に除去された体の器官を表すために、または故人の伝説が刻まれた約十インチの高さの円錐を作成するために使用されました。,

Papyrus

パピルスは非常に繊細で、書き込みや絵画に使用されました。 エジプトの生活のあらゆる側面は、文学的な文書から行政文書まで、パピルスに記録されています。

建築

建築家は慎重に建物を計画し、そのような至点や春分などの天文学的に重要なイベントとそれらを合わせ、主に太陽焼き泥レンガ、石灰岩、砂岩、および花崗岩を使用しました。 石は墓や寺院のために予約されていましたが、宮殿や要塞などの他の建物はレンガで作られていました。, 家は太陽の下で固まったナイル川の泥で作られていました。 これらの家の多くは洪水で破壊されたり解体されたりしました;保存された構造の例としては、Deir al-Madinah村やBuhenの要塞があります。

第四王朝に建てられたギザのネクロポリスには、クフのピラミッド(大ピラミッドまたはクオプスのピラミッドとしても知られている)、カフレのピラミッド、メンカウレのピラミッドが含まれており、より小さな”女王”ピラミッドと大スフィンクスが含まれている。

ギザのピラミッド。, クフのピラミッド(大ピラミッド)は、ここに描かれているピラミッドの中で最大です。

カルナックの寺院は紀元前16世紀に最初に建てられました。 約30人のファラオが建物に貢献し、非常に大きく多様な複合施設を作り出しました。 それはAmon-Re、MontuおよびMutの境内、およびAmehotep IVの寺院(解体された)を含んでいます。

カルナックの寺院。 ここに示されているのは、カルナックの寺院のhypostyleホールです。,

ルクソール寺院は、紀元前14世紀にテーベの古代都市、現在のルクソールにAmenhotep IIIによって建設され、紀元前13世紀にRamesses IIによって大きく拡張されました。 それは79フィートの高さの最初のパイロン、フリーズ、彫像、および列が含まれています。

アマルナ時代(1353年-1336年BCE)

古代エジプトの芸術スタイルの中断を表すこの期間中、被験者はより現実的に表現され、シーンは王室の間で愛情, 画像には動きの感覚があり、重なり合った人物と大きな群衆がありました。 このスタイルはAkhenatenの一神教への移行を反映していますが、彼の死後に消えました。

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