ここでは、三種類の頌歌のそれぞれの有名な例を示します。

Pindaric Ode

Pindarのodeは、ギリシャの古典的なゲームで勝利した少年や若い男性に届けられ、歌と踊りで演奏されました。 ギリシャのコーラスはストロフェを届けるためにステージの片側に移動し、アンティストロフェのためにステージの反対側に移動し、センターステージからエポードを届ける。, Pindaric odeは1550年代にフランスで復活を経験し、Pindarのスタイルの詩的な模倣から派生しました。

ピンダリック頌歌の古典的な例については、ウィリアム-ワーズワースによる”幼児期の思い出からの不滅のIntimationsに関する頌歌”の最初の三つのスタンザを考えてみましょう。

草原、木立、小川、
地球、そしてあらゆる共通の光景が、私にとっては天の光の中に現れているように見えました。
私にとっては、
栄光と新鮮さが天の光の中に現れているように見えました。夢だ,
It is not now as it hath been of yore;—
Turn wheresoe’er I may,
By night or day.
今まで見たものはもう見えなくなってしまいました。

虹が来て行く、
素敵なバラは、
月は喜びを持っている
天が裸であるとき、彼女の周りを見て、星空の夜に水は美しく、公正です。
太陽の光は栄光の誕生です。
しかし、まだ私は知っている、私が行く、
そこに離れて栄光を過ぎていることを地球から。,タイムリーな発話は、その考えの救済を与えた、
そして、私は再び強いです：白内障は急から彼らのトランペットを吹く;
これ以上の私の悲しみは間違っているシーズン;
私は山の群れを通してエコーを聞く、
風が眠りのフィールドから私に来る、
すべての地球はゲイです。
土地と海は自分自身を与える喜びまで、
そして、月の心で
すべての獣は休日を保つ—
喜びのあなたの子供、
叫ぶ私の周りに、私はあなたの叫びを聞かせて、あなたの幸せな羊飼いの少年。,

Horatian Ode

HoraceはPindaric odeの厳密な構造から離れ、より個人的で非公式なトピックに焦点を当てました。 Horatian odesはルネサンスの間に復活しましたが、公演のためのものではありませんでした：彼らは友情、愛、そして詩そのものについてより親密な反映です。

Horatian odeの最も有名な巨匠の一人はJohn Keatsでした。 もう一つの英国のロマンチックな詩人、Keatsは美しく、緑豊かなイメージおよび詩人の自身の感情の深い調査を特色にするodesを書いた。,iedとloved todayには、”ギリシャの壷の頌歌”、”秋へ”、”ナイチンゲールの頌歌”などがあります。

私の心の痛み、そして眠いしびれの痛み
私の感覚は、私が酔っていたツガのように、
または排水溝にいくつかの鈍いアヘンを空にしました
一分過去、そしてレーテ病棟は沈んでいました。:
‘Thy Happy Lotの羨望を通してではなく、
しかし、あなたの幸せにあまりにも幸せであること、
Thou、木の光翼のドライアド、
いくつかのメロディアスなプロットで
ブナの緑、そして影無数、
フル喉の使いやすさで夏の歌います。,

不規則な頌歌

また、英語の詩人アブラハム*カウリーの後、カウリーの頌歌として知られている、不規則な頌歌は、さらに頌歌の詩の構造を緩和します。 1928年に書かれたアメリカの詩人アレン-テイトの”南軍の死者への頌歌”は、不規則な頌歌の例です。, ここでは抜粋です：

厳格な不処罰と行の後の行
墓石は、要素に自分の名前をもたらします
回想なしで風whirrs;
引き裂かれた谷で広がった葉

パイルアップ、自然のカジュアルな聖餐
死の季節の永遠に;
その後、激しい精査によって駆動されます
広大で彼らの選挙に天国の息を吸って
彼らは死の噂を吐き出した。