1666年にロンドンを巻き込んだ炎よりも速く広がったという噂は、意図的な放火、テロ行為、戦いの始まりであった。 結局、イングランドはオランダとフランスの両方と戦争していました。 火は侵略に先立って都市の”軟化”であった、または彼らはすでにここにいた、”彼ら”が誰であっても。, あるいは、長い間プロテスタント国家の没落を計画していたのはカトリック教徒でした。
ロンドン市民は親切に答えました。
炎が消える前に、怒っている暴徒がそれを引き裂いている間、オランダのパン屋が彼のパン屋から引きずられました。 スウェーデンの外交官はほとんど吊り下げられ、たまたま彼を見て、彼を失望させることを要求するヨーク公によってのみ救われた。 鍛冶屋は鉄の棒で悪質な打撃で通りのフランス人を”伐採”;目撃者は彼の”彼の足首の下の豊富な流れで流れる無実の血”を見たことを思い出しました。, フランス人女性の胸は、彼女が彼女のエプロンで運んだ雛が焼夷弾だと思ったロンドン市民によって切断されました。 別のフランス人は、彼が爆弾の胸を運んでいたと思った暴徒によってほぼバラバラにされました。
“誰かを非難する必要性は非常に、非常に強かった、”エイドリアンTinniswood、天の許可によっての著者を証明する：大火の物語。 ロンドン市民は、”それは事故ではない、それは神が私たちにこれを訪問することはできません、特にペストの後、これは戦争の行為でなければならない。”
私たちが知る限り、そうではありませんでした。, 火はトーマス-ファリナーのパン屋のプディング-レーンで2日早朝に始まった。 プディング-レーンはシティ-オブ-ロンドンの中心部に位置しており、古代ローマの壁や門、川が覆われて忘れられていました。 グレーター-ロンドンは4世紀にローマ人が去った後、これらの壁の周りに建てられ、あらゆる方向に広がっていましたが、シティ-オブ-ロンドンは独自の存在であり、80,000人の人々が1666年に選出された市長を擁していました。, その数はより多かったでしょうが、黒い疫病は前年に市全体の人口のおよそ15％を殺しました。
ファリナーはハードタックのメーカーであり、王の海軍に供給された乾燥しているが耐久性のあるビスケットであり、1月の土曜日の8時か9時ごろに営業を終了し、オーブンで火を消した。 彼の娘、ハンナ、その後23は、真夜中の周りに台所をチェックし、オーブンが冷たいことを確認し、その後ベッドに向かった。, 一時間後、建物の地上階は煙で満たされました。 ファリナーズの部下ティーグは警報を発し、トーマス、ハンナ、そして彼らのメイドが眠っていた上層階に登った。 トーマス、ハンナ、ティーガーは窓から絞り出され、隣人の窓に溝に沿ってスクランブルした。 名前は不明のままであるメイドは、火の中で最初に死んだのではなく、最初に死んだのです。
最初は、火災について過度に心配していた人はほとんどいませんでした。 ロンドンは、ろうそくと暖炉で照らされた窮屈で過密な都市でした。 建物は主に木製であり、火災は一般的でした。, 最後の大火は1633年であり、ロンドン橋の北端にある42の建物とテムズ通りにある80の建物を破壊したが、いつも小さな火災があった。 当時のシティ-オブ-ロンドンの市長、サー-トーマス-ブラッドワースは、1666年の火災がとても小さかったと宣言した男として記憶されることがあります。, しかし、日記のサミュエル-ピープスによって”愚かな男”と表現されたブラッドワースは、火を過小評価する唯一の人ではなかった：ピープス自身はその朝3時に彼のメイドによって目が覚めたが、彼は火がまだ次の通りにあるように見えたのを見たとき、7まで眠りに戻った。 市の週二回の新聞であるロンドン-ガゼットは、サクセス王子のデンマーク王女との未婚の結婚についてのゴシップや、イギリスチャンネルでの嵐のニュースの中で、その月曜日の版で火災についての小さな項目を掲載した。
その週の火災に関する第二の報告は、しかし、来るべきではありませんでした。, 月曜日の紙を印刷してから数時間以内に、ガゼットの出版物は地面に燃え尽きました。 新聞が通りを襲った時までに、ロンドン市民は、ガゼットが”大きな暴力を続けている”と報告した火災がまだ衰えていないことを非常に認識していた。
いくつかの要因は、火の遅いが止められない広がりに貢献しました：プディングレーンの住民の多くは、火が始まったときに眠っていたし、反応が遅い、彼ら, 暑い夏は乾いたロンドンを残していた、よく乾燥したキンドリングのようなその木材と石膏の建物。 これらの建物はとても近くにあり、狭く汚れた通りの反対側の人々は窓を手を差し伸べて握手することができました。 ロンドンはイギリスの製造と貿易のエンジンであったため、これらの建物にはロープ、ピッチ、小麦粉、ブランデー、羊毛などの可燃性の商品も詰め込まれていました。
しかし、月曜日の夕方までに、ロンドン市民はこの火災は事故ではないと疑い始めました。, 火そのものは怪しげに振る舞っており、200ヤード離れたどこか別の場所で爆発するだけで鎮圧されるでしょう。 これにより、人々は火が意図的に設定されていると信じるようになりましたが、本当の原因は残り火を拾って街全体に堆積していた異常に強い風でした。
“東から吹くこの風は、人々が期待していたよりもはるかに速く街全体で火を強制していた、”メリエルJeater、ロンドンの博物館の学芸員は説明しています”火！ 撃て！ “火災350周年を記念した展覧会。, 火花は飛び上がり、彼らが上陸したものに火をつけるでしょう。 “突然、別の建物が燃えていたようで、それは”なぜそれが起こったのですか？”彼らは必ずしも火花が関与していたとは思わなかった、または別の自然な原因…イギリスは戦争にあったので、それに対する外国の攻撃のいくつかの”
残り火と風は満足のいく答えや可能性の高い答えのように感じなかったので、ロンドン市民は誰かが責任を負うように感じ始めました。 いたします。,
当時、ロンドンはコンスタンティノープルやパリに次いで西欧で第三位の都市であり、他のイギリスの町よりも約30倍大きかった。, そして、それは国際的であり、それが戦争中の国、オランダとフランス、そしてそれがスペインを含む完全に快適ではなかったものを含む、世界中の貿易リンクを持っていました。 ロンドンはまた、フランドルやフランスのユグノーを含む大多数のカトリックの故郷で迫害を逃れる外国のプロテスタントの避難所でもあった。
人々は、街が攻撃を受けていると信じていたこと、火災はオランダ人またはフランス人の陰謀であると信じていたことは、論理的であり、パラノイア イングランドはちょうど二週間前にオランダの港湾都市ウェスト-テルスヘリングを焼いたばかりでした。, 火災が発生するとすぐに、オランダとフランスの移民はすぐに疑われ、火災が燃えたとして、イギリス当局は停止し、ポートで外国人を尋問しました。 もっと厄介な、しかし、ロンドン市民が自分の手に復讐を取るようになったということでした、Tinniswood氏は述べています。 “あなたは、オランダ人、フランス人、スペイン人、スウェーデン人を区別することができる人口を見ていません。 あなたが英語でないなら、十分に良いです。”
“噂は火が沈静化し、その後ちょうどフリートストリートの周りに勃発している水曜日の夜にクレッシェンドのようなものに達し、”Tinniswood氏は述べています。, 火災から逃れたホームレスのロンドン市民は、街の周りの畑でキャンプをしました。 フランス人が都市に侵入しているという噂が上がり、その後、”腕、腕、腕！”
“彼らは傷ついている、彼らは打撲している、そして彼らはすべて、それらの何百と何千もの、彼らは棒を取り、街に注ぐ来る、”Tinniswood氏は述べています。 “それは非常に現実的です…当局がやっていることの多くは、パニックのようなものを減衰しようとしています。”
しかし、噂を消すことは、火そのものを消すことと同じくらい難しいことが判明しました。, 噂は一つのことのために、速く旅しました：”通りは人々でいっぱいで、商品を動かしています。.. 彼らは二、三、四回避難しなければならない”とTinniswoodは説明し、それぞれの動きで、彼らは情報を渡して、通りに出ています。 問題を複雑にすることは、噂と矛盾する公式の方法がほとんどなかったということでした–新聞の印刷機が燃え尽きただけでなく、郵便局も燃え尽き, チャールズ二世と彼の廷臣たちは、火災は事故であり、彼ら自身が路上で火災と戦うことに関与していたにもかかわらず、誤った情報の広がりを止めるためにできることはあまりありませんでした。 Tinniswoodは言う、”TV、ラジオ、出版物がない、事は口コミによって広がり、それは千の異なったうわさがなければならないことを意味する。 しかし、それがポイントです：誰も知らなかった。”
水曜日の暴動の間に外国人であると判断された何人かの人々が傷ついた。, 翌日、シャルル二世は、フランス軍が実際に攻撃した場合には都市を守るのに十分な兵士がいることに注意し、火災は神の行為であり、”教皇の陰謀”ではないと明示的に述べて、人々は”火を消すビジネスに出席する”べきであるという命令を出した。 誰もが彼が別の問題だと信じていたかどうか：チャールズ二世は1660年に彼の王位に復元されただけであった、彼の父、チャールズIは、オリバー-クロムウェルの議会勢力によって斬首された11年後。, シティ-オブ-ロンドンは議会に味方していたが、六年後、ロンドン市民はまだ彼らの君主を完全に信頼していなかった。
6日の朝にようやく火が止まった。 公式記録によると、死亡者数は10人未満であったが、TinniswoodとJeaterはどちらも50人以上であったと考えている。 壁の中の都市の80パーセントが燃え、87の教会と13,200の家が破壊され、70,000から80,000人がホームレスになりました。, 総財政損失は£9.9百万の地域にあり、都市の年収は£12,000にしか置かれていませんでした。
寛文25年（1666年）、政府は火災を調査する委員会を設置し、数十人の証言を聞いた。 多くは”疑わしい”話を前方に来ることを余儀なくされました。 この報告書は寛文22年（1667年）に議会に提出されたが、手続きの写しからの抜粋はパンフレットに掲載されて一般に漏れた。 この時までに、火災からわずか数ヶ月後、物語は変わっていました。, 明らかに、オランダとフランスは侵略していなかったので、外国の力を非難することはもはやもっともらしいことではなかった。 しかし、人々はまだ誰かを非難したかったので、彼らはカトリック教徒に定住しました。
“火事の後、ロンドンのカトリック教徒は海外のカトリック教徒と共謀し、プロテスタントの人口にカトリックに改宗させるだろうというカトリックの陰謀だったパラノイアがたくさんあるようだ”とJeaterは説明する。, イングランドにおけるカトリックとプロテスタントの間の闘争は長く血まみれであり、どちらの側もテロリズムに達していなかった：1605年の火薬プロットは、結局のところ、ジェームズI.を暗殺するためのイギリスのカトリックのプロットであった
議会に発行された公式報告書は信じられないほどの証言の多くを拒否した–ある委員はこの主張を”非常に軽薄”と呼び、結論は”それが邪悪なエージェント、教皇またはフランス人の一般的な設計であることを証明する証拠はない”と宣言した。, それは問題ではありませんでした：漏れた抜粋は、火が影のあるカトリックの代理人の仕事であるという話を固めるために多くのことをしました。 例えば、
ウィリアム-ティスデールは、セント-マーティンズのグレイハウンドで、アイルランドのパピストであるフィッツ-ハリスとともに、”九月には悲しい荒廃があり、十一月にはさらに悪いことに、十二月にはすべてが一つになるだろう”と言っている。”すると、彼は彼に尋ねました。”彼はロンドンで”と答えました。’
または：
ミスター, ラトクリフの光は、ミドル-テンプルのロングホーン氏といくつかの談話を持っています,法廷弁護士,約February15最後,宗教についての論争でいくつかの談話の後,彼は手で彼を取りました,そして彼に言いました,”あなたは六十六で素晴らしいことを期待しています,そして、ローマが破壊されると思います,しかし、それはロンドンであればどう?’
“あなたはそのような物語の何百も持っている：後知恵で、人々はその男が”ロンドンはより良い見て”のような何かを言ったと言っている、”Tinniswood “そういうレベルなんだ、そんな漠然としたものだ。,”
さらに混乱しているのは、証言が漏れた時点で、誰かがすでに火を始めた罪を告白し、吊り下げられていたということです。 ロバート-ヒューバート フランスのルーアン出身の26歳の時計職人の息子は、東海岸の港に行こうとして、エセックスのロムフォードで止められていました。 彼は尋問のために連れて来られ、奇妙なことに、彼は火をつけるだろうと当局に言った、彼はギャングの一員であり、それはすべてフランスの陰謀であ, 彼は重罪で起訴され、重い警備の下でロンドンに戻され、サザークのホワイトライオン-ガオルに設置された。
1666年、彼はオールド-ベイリーで裁判にかけられた。, そこでは、ヒューバートの話はねじれて回った–彼のギャングの人々の数は24からちょうど四つになった;彼はウェストミンスターでそれを始めたと言った,その後,刑務所でいくつかの時間を過ごした後,プディングレーンのパン屋は言った;他の証拠は、彼が火が始まったときに彼もロンドンにいなかったことを示唆しました;ヒューバートはカトリックであると主張しました,しかし、彼を知っている誰もが、彼はプロテスタントとHugeunotだった. 司会の主席裁判官は、ヒューバートの自白を宣言したので、彼はおそらく彼が有罪と信じることができなかった”ばらばら”。 それでもヒューバートは火をつけると主張した, その証拠に、彼はそれを行っていた彼自身の信念の強さは、ヒューバートは有罪と死刑を宣告されました。 寛文29年（1666年）にタイバーンで絞首刑に処された。
なぜヒューバートが彼がやったと言ったのかは不明のままですが、なぜ人々ができなかったことを告白するのかについての重要な文献があります。 当局は、彼が彼がやったと言ったことをしていないことを証明しようとする奇妙な立場にあったが、ヒューバートは断固としていた–そして他の誰もが単に彼が、現代の言葉でそれを置くために、怒っていると思った。, クラレンドン伯爵は回顧録の中で、ヒューバートを”貧しい気を散らした惨めな人で、彼の人生に疲れていて、このようにそれに参加することを選んだ”と述べた。
誰かのせいにすることは、街の残りの説教壇から説教されている代替案よりも確かに良かった：火は罪深い都市に対する神の復讐であったこと。 火はプディングレーンのパン屋で始まり、パイコーナーで終わったので、日和見主義的な説教者は、ロンドン市民が今悔い改める必要がある食いしん坊なreprobatesだったというラインを取った–, パイコーナーには、ロンドンの罪深い方法を思い出させるものとして意図されていた、以前はファットボーイとして知られていたふっくらした黄金の少年の像
カトリックの陰謀の物語は何年も続いた：1681年に、地元の病棟は、プディングレーンベーカリーのサイトにプラークを建て、”ここで天国の許可によって、地獄は自白した彼らのエージェントヒューバートの手によって、野蛮な教皇の悪意のある心から、このプロテスタントの都市に緩んで壊れた…”と読んでいる。, プラークは、人々が心の変化を持っていたのではなく、訪問者がプラークを読むために停止すると、交通の危険を引き起こしていたので、それが削除された18世紀半ばまで所定の位置に残った。 半分に割れているように見えるプラークは、火災で展示されています！ 撃て！ 展覧会。 また、1681年には、火の公共記念碑の北面の碑文に最後の行が追加されました：”しかし、そのような恐怖をもたらしたポピッシュな狂乱は、まだ消えていません。,”この言葉は、カトリック教徒の練習の制限を解除したカトリック解放法で、1830年まで削除されませんでした。
“反カトリック感情の新しい試合があるときはいつでも、誰もが火に戻って思い起こさせる、”Tinniswood氏は述べています。, そして1681年は反カトリックのレトリックにとって大きな年であり、フランスのプロテスタントにカトリックへの改宗を余儀なくされたフランスの竜騎兵によって部分的に促され、いわゆる”ポピッシュプロット”によって、元イングランド国教会のキュレートによって考案された架空のカトリック陰謀であり、35人もの無実の人々が処刑された。
1666年の火災の直後に、ロンドンは疑いと宗教的憎悪と外国人嫌悪でくすぶって、喫煙の廃墟でした。 そして、まだ三年以内に、街は再建していました。, 偏見と外国人嫌悪は沈静化しました–移民は残って再建され、より多くの移民が後でそれらに加わりました。
しかし、それは責任を負う必要があります、多くの場合、人はドアを通って最後または信仰が異なる人は、本当に離れて行くことはありません。 “部外者は責任がある、彼らは責任がある、彼らは私たちを攻撃している、私たちは彼らを止めなければならない–そのようなレトリックは悲しいことに非常に明らかです…そして、現時点ではどこでも、それは同じことです、ちょうど根拠のないように、”ティニスウッドは言った、続けて、”私たちは責任を負う必要があるという感覚がまだあります。 我々は彼らを責める必要があります、彼らが誰であれ。”