主が嫌うこれらの六つのことは、はい、七つは彼にとって醜態です：誇り高い表情、嘘つきの舌、罪のない血を流す手、邪悪な計画を考案する心、悪に走って迅速である足、嘘を話す偽りの証人、そして兄弟の間で不和を蒔く人。 （箴言6:16-19、NKJ）

箴言6でソロモンが使った文学的な装置は、教会について重要なことを理解するのに役立ちます。, 表面的には、主が嫌う七つのことのリストは、誇り、不正直、暴力、陰謀、陰謀、中傷、分裂を含む罪の集まりのようです。 知恵の文学を解釈するとき、通路の構造を理解することは、その意味を把握するために重要です。

ここで使用されている式”x…x+1″は、諺の本とアモスの両方の他の場所で見られます。”式の後にリストが続く各ケースでは、リスト上の項目は特定の原則の例です。, 式は、リストが網羅的であることを意図していないことを示します。 箴言6の場合、これらは主が嫌うものの全体であることを意味していないことは明らかです。 私達はIsaiah1:14から神が不誠実な崇拝を憎むこと、Malachi2:16から主が離婚を憎むこと、そして申命記16:22から神が偶像崇拝を憎むことを知っている。 箴言6は、神を深く怒らせるものの種類の例を私たちに与えています。

さらに、リストが与えられたとき、著者の焦点は実際にリストの最後のものにあると信じる理由があります。, たとえば箴言30:18-20には、”わたしにとって素晴らしすぎるものが三つあります。”ここではある程度神秘的なものが四つあります。 ワシがどのように優雅に飛ぶのか、足のない生き物がどのように素早く地面を横切って移動するのか、ヨットが外洋でどのように管理するのかは, すべてのそれらの事がある興味深い、作られる実質ポイントが諺の本の注目の途方もない量を受け取る人間の性s主題のミステリーであることは本当

この解釈的枠組みを考えると、箴言6に挙げられている主が嫌う七つのことの本当の焦点は、リストの最後の項目である”兄弟の間で不和を蒔く人”（19節）であると思われるかもしれません。 箴言6：12-19のより大きな構造は、この見解をさらに支持しています。 12節では、私たちに”価値のない”人を紹介しています。, この人は七つの性格を持っており、最終的な特徴は”彼は不和を蒔く”（v.14）です。 12-14節の七つの属性のリストと17-19節の神に嫌われている七つの性格のリストを取ると、両方のリストは分裂の罪で終わることがわかります。 構造は、テキストの主な関心事は、兄弟の間で不和を蒔く人であることを私たちに示しています。 ウインクしたり、うなずいたり、目を転がしたり、計画を立てたり、誇りに思ったり、不正直で憎んだりする人は、最終的には神にとっていやらしい人です。,

このテキストは、分裂した人が神に対する”醜態”である悪の罪を犯していることを教えてくれます。 文字通り、この一節は、これらの分裂した特徴が”彼の魂にとって嫌われる”と言っています。”それは教会の一致と平和が神にとってどれほど貴重であるかを明確に思い出させるものです。 イエスは、彼の働きが神の民を集めるように設計されたことを明らかにしました（ヨハネ17：20-21）。 キリストは彼の人々を購入し、愛でそれらを結合するために非常に高い価格を支払った。 体の統一を損なう人々は、文字通り、イエスに反対して悪魔の働きをしています。, パウロは2コリント人への手紙第6章15節に、”キリストはベリアルと何の合意を持っていますか？ あるいは、不信者を持つ信者はどのような部分がありますか？”ここでサタンの名前として使用されている”ベリアル”は、箴言6：12で使用され、”価値のない”と翻訳されているのと同じヘブライ語です。”神は、教会で人々を互いにかき混ぜ合わせることを彼の練習にする人は、災害に向かっていると言います。 “突然、彼は救済なしで壊れるであろう”（v.15）。

悲しいことに、私はこれらの詩の現実が演じるのを見ました。 何年も前、私たちの会衆の男性は、教会に新しい来訪者と仲良くなるために彼の方法を出て行きました。, 彼は彼の家族と一緒に夕食に人々を招待し、彼は彼の自信に人々を取り、彼は他の人を光栄に思いました。 彼は教会の従事しているメンバーのように見えましたが、実際には教会のリーダーシップに批判的な人々のフォローを得ようとしていました。 見たくな牽引当列者一同がんに他の教会で同一のシナリオを繰り返す。 結局、彼の結婚は崩壊し、彼は子供たちと疎遠になり、彼は破門された。

神は分裂性の罪を非常に真剣に受け止めておられます。, それは私達が私達の自身の生命の自尊心、不正直、陰謀、または同類のヒントを見れば、私達は積極的にそれを押す必要があること私達へよいリマインダー また，会員が主のように分裂を見るようになり，兄弟が一緒に平和に暮らすために必要な自己否定の中で成長するにつれて，成熟した健全な教会は”分裂に抵抗する”ことができることを思い出しています。 彼自身を謙虚にし、彼の父の意志と彼自身の傷に彼の人々の良いを求めたイエスは、私たちに道を示しています。 彼はまた、罪人が不和の種まきを嫌い、彼がするように団結を愛するようにします。