16世紀半ばから17世紀半ばにかけてのローマ-カトリック教会におけるリバイバル。 それはプロテスタントの宗教改革から独立した改革運動に起源を持っていましたが、ますますプロテスタントの宗教改革に対抗する努力と識別され、その名前を取りました。 三つの主要な教会の側面がありました。 最初に改革派教皇、彼らの直接の前任者よりも顕著に精神的な見通しを持っていた教皇の連続と、それらによって開始された教会の中央政府の改革の数。, 第二に、新しい宗教秩序、特にオラトリア人と1540年のイエズス会（イエズス会）の設立、および古い秩序の改革、特にフランシスコ会のカプチン改革。 第三に、トレント評議会（1545-63）は、プロテスタントとの紛争のほとんどの点についてカトリックの教義を定義し、明確にし、神学校と呼ばれる神学の大学を通じて聖職者のためのより良い教育の提供を含む、カトリック教会内の重要な道徳的および懲戒改革を制定した。, このすべてが、人気レベルでのカトリックの精神性の開花につながっただけでなく、ますます反プロテスタントの精神にもつながった。 この運動は、カトリックの支配者、特にスペインのフィリップ二世とのつながりを通じて政治的になりました。 カトリックとプロテスタントの膠着状態は、1648年のヴェストファーレン条約によって事実上認められ、三十年戦争を終わらせ、ある意味で反宗教改革の期間を終わらせた。