革命が奴隷制に及ぼした影響

アメリカ革命は、奴隷制の道徳と新しい国家の創立信条との互換性について前例のない議論を生み出した。 革命は奴隷制の廃止にはつながらなかったが、北部の州における即時かつ段階的な解放のプロセスを開始した。, 南部の奴隷制度は戦争のために苦しみ、生産の減少とイギリス人への何千もの奴隷の損失をもたらした。 少数の奴隷所有者、特にバージニア州では革命後に奴隷を解放したが、奴隷制度は南部の州で定着しており、より収益性が高くなり、十八年後半から十九世紀にかけて西と南にさらに広がった。

1775年、独立戦争が始まった年、クエーカー教徒はペンシルベニア州フィラデルフィアに世界初の反奴隷制協会を設立しました。, 友人協会としても知られるクエーカー教徒は、すべての人間が神がすべての人の中に宿るという内なる光を持っていると信じている平和主義のキリスト教の宗派です。 したがって、ほとんどのクエーカー教徒は、人種やジェンダーの平等の歴史的に論争のアイデアを支持し、一部のクエーカー教徒はまだ革命前に奴隷を所有していたという事実にもかかわらず、奴隷制度を不道徳で非人道的な機関と見なしてきた。 クエーカー教徒の例に続いて、1788年までにアメリカでは少なくとも十三人の反奴隷制社会が存在した。, (5)

自由のための戦いは、いくつかのアメリカの奴隷所有者が奴隷を解放するように導き、ほとんどの北部の州はすぐに徐々に解放の法律を可決した。 (2)1777年、バーモント州は奴隷制度を非合法化した新しい州憲法を作成し、新しい世界で最初にそうするようにしました。 六年後、マサチューセッツ州とニューハンプシャー州も司法判断によって奴隷制を非合法化した。, さらに南には、ペンシルベニア州は、奴隷であった母親に1年後の1780年に生まれた子供たちは年季奉公人とみなされ、28歳になったときに主人から完全に自由になるという段階的な解放のプロセスを概説する法律を可決した。 ニューヨーク州とニュージャージー州は奴隷制がより普及していたが、それぞれ1799年と1804年まで緩やかな解放法を通過しなかった。, (Davis,2006)デラウェア州は1865年の第十三改正が通過するまで奴隷制を廃止しなかったが、アフリカ系アメリカ人の人口の31パーセントは、クエーカー教徒とメソジストの反奴隷制運動のために1790年までに自由であった。 (Carson,2019)

いくつかのマナミッションは、アッパーサウス、最も顕著なバージニア州でも発生しました。 革命の終わり近くの1782年、バージニア議会は奴隷を解放するために主人に対する制限を取り除く法律を可決した。 翌年、議会は戦争中に大陸軍に代わって戦った奴隷を解放した。, これらの新しい法律は、バージニア州の自由黒人人口の急速な成長につながった。 1780年には2,800人の自由黒人がおり、1810年までには30,000人がバージニア州に住んでいた。 バージニア州は1778年にも奴隷の外国輸入を禁止したが、黒人の人口が増えることを恐れており、奴隷の大きな余剰が州の奴隷所有者の市場価値を低下させることを懸念していた。, (Ford,2009)(1)

一方、ローワーサウス、特にサウスカロライナ州とジョージア州は、アフリカの奴隷貿易に熱心に取り組んでおり、地域のマスターの中には戦争サービスのための自由の申し出を取り消した人もいれば、解放された黒人を束縛に戻した人もいる。, (2)

おそらく大陸会議が連合規約の下で取った奴隷制度の問題に対処するための最も重要なステップは、1787年の北西部条例の通過であり、アパラチア山脈の西とオハイオ川の北に新しい領土を組織した。 ノースウエスト条例は奴隷所有者がノースウエスト準州に奴隷を持ち込むことを禁止し、すでにその地域に住んでいた奴隷所有者が人間の財産を維持することを許可した。, (Carson,Lapansky-Werner&Nash,2019)(1)

革命の平等のレトリックはまた、奴隷と自由黒人アメリカ人の”革命的な世代”を作り出し、最終的には十九世紀にわたって反奴隷制 (2)自由黒人の増加するクラスは、教会、学校、慈悲深い社会を含む独自の社会制度を確立しました。 これらの機関に関連する黒人は、恵まれていない兄弟姉妹の解雇のために戦い、奴隷貿易と奴隷制度の廃止のためにロビー活動を行った。, 彼らは自然権と民主的な原則の言葉に彼らの議論を根ざし、国家の良心となった。 (3)

自由黒人人口の増加は革命時代の最も顕著な成果の一つであるが、奴隷制に対する革命の全体的な影響は否定的な結果をもたらしたことに注意することが重要である。 サウスカロライナ州とジョージア州の米作り地域では、愛国者の勝利はマスタークラスの力を確認しました。, 北部とアッパーサウスで起こった奴隷制度と法的修正に対する疑念は、ロウアーサウスの白人の間で深刻な影響を受けることはありませんでした。 バージニア州でさえ、一部の奴隷を解放する動きは、1792年の新しい法的規制によってより困難になった。 奴隷制度が廃止された北部では、白人がアフリカ系アメリカ人、インディアン、または混血の人々と合法的に結婚することを禁止した1786年のマサチューセッツ州法のように、人種差別は依然として続いていた。 (5)

革命は明らかにアフリカ系アメリカ人のための奴隷制度と矛盾した意味に混合影響を与えました。, (5)これらの新しい平等主義共和主義の社会と奴隷制度を和解させることができず、最終的に1830年代と1840年代に沸騰し、1850年代と1860年代に2つの国を効果的に引き裂いた緊張があった。