天才の尺度:ミケランジェロのシスティーナ礼拝堂500|Arts&Culture

1509年の春、地図作成者が探検家アメリゴ-ヴェスプッチに敬意を表して”アメリカ”という言葉を造語してからわずか二年後、フィレンツェの仲間であるブオナロッティが西洋文明の決定的な傑作の一つに取り組み始めました。彼の最初の名前—ミケランジェロ—はまた、時代を通して反響するだろう。, そして、発見の初期の大西洋横断航海の多くのように、ローマのシスティーナ礼拝堂の彼の天井のフレスコ画はひどいスタートに降りていた。

“彼は天井全体の最大のマルチフィギュア組成物に取り組んでいたとき、実際のフレスコ画石膏自体は、真菌の大きな花のようなものである石灰カビのようなものに感染した、”アンドリュー-グラハム-ディクソン、ロンドンのサンデー-テレグラフのためのチーフアート評論家は述べています。 “だから、彼はすべてをゼロに戻して、再び始めなければならなかった。やがて彼はスピードアップした。彼は良くなった。,”

しかし、困難な条件—と65フィートの高さで絵画のさえ挑戦は、足場やプラットフォームは、特別に作られた壁の開口部にスロットで、かなりの創意工夫を必要とした—ミケランジェロは1512年に作品を発表した時までに、彼は天才の超越的な作品を作成することに成功していた、毎年バチカン市国の巡礼者や観光客の何百万人を鼓舞し続けているもの。システィーナ礼拝堂は、教皇のプライベートチャペルと枢機卿の大学が新しい教皇を選出するために集まる教皇の飛び地のサイトとしてキリスト教, ミケランジェロのおかげで、しかし、チャペルの意義は、その後のアーティストや世界文化の図像への影響を通じて、直接および間接的に—彼のビジョンの

グラハム-ディクソンはしばらくの間絵画に没頭し、現在は一般読者向けの本、ミケランジェロとシスティーナ礼拝堂（スカイホース出版）を書いており、作品の500周年に合わせて出版されている。彼は細部を配管すると同時に、彼は賞賛し、熟考するためにますます見つけた。,

間違いなくすべての中で最も有名な詳細—神の指のその描写は、アダムのに触れるために達して、アダムの創造を取ります。例えば、映画E.T.のよく知られたポスターを考えてみてください

“しかし、なぜミケランジェロは神が指でアダムを創造したのか疑問に思いました。”グラハム-ディクソンは言う。 “他の表現では、例えば、フィレンツェのギベルティのドアを見ると、神は彼の手のジェスチャーでアダムを上げます。, そして、様々なアイデアや理論をひっくり返すにつれて、私はそれをアダムの教育の創造と見なし始めました。神は神学の特定の伝統の中で、彼の指で私たちに書き込みます。ユダヤ人の伝統では、それは彼がモーセのために十戒のタブレットを書く方法です—彼は彼の指でそれらをレーザーのようなものです。指は、神の知性、神の考え、そして神の道徳が人間に浸透する導管です。, その絵をよく見ると神は実際にアダムを見ているのではなく自分の指を見ていることがわかりますその指を通して自分の指示や考えを伝えるかのようになります”

グラハム-ディクソンの本は、ミケランジェロが背中に横たわっている礼拝堂の金庫を描いたという概念など、システィーナ礼拝堂を取り巻くいくつかの論争や神話を取り上げており、例えば1965年のハリウッド映画”苦しみとエクスタシー”では、アーヴィング-ストーンの歴史小説に基づいて描かれている。, 実際には、ミケランジェロは、グラハム-ディクソンは言う、立って描いたが、彼に痛みを伴うけいれん、けいれんや頭痛を引き起こし、ほぼ四年間恐ろしい角度で彼の首をクレーンに余儀なくされました。 “天に向かって私のひげ、私は私の首に私の脳の後ろを感じる”と彼は友人のためのコミカルな詩で書いた。 “私の腰は私の太鼓腹に浸透している…私は良い場所にいない、と私は画家ではありません。”

彼は文字通りそれを意味しました。 34歳のミケランジェロは、ダビデやピエタなどの彫像で有名であり、彼は最大限の疑いを持って教皇ユリウスIIから彼のシスティーナ礼拝堂の委員会, 実際、彼は敵とライバルが彼が壮大なスケールで失敗するのを見るためにアイデアをでっち上げたと信じていました。 “ミケランジェロは、神が彼を彫刻家に選んだと感じました”とグラハム-ディクソンは言います。彼がやりたかったこと,彼は彼の人生の年を過ごしただろう何をする準備,二人の男と行う準備をしてロバとカラーラの山で八ヶ月を過ごしていた,ユリウス二世のために、この偉大な記念碑的な墓を作成することでした.”はるかに小さな墓は、多くの年後に完成しました.,

五世紀にわたって、人々はミケランジェロの傑作を超人的な成果であるかのように話してきました。しかし、現代の民主的な気質は、ヒーローや有名人の人間的側面を反射的に探し出し、彼らの闘争と誤りを間近で体験します。グラハム-ディクソンは、親族とのつながりのためのこの憧れは、システィーナ礼拝堂の絵画によって満足される可能性が高いことを示唆しています。

“私はそれが一種の超人的であると言わなければならない”と彼は言う。 “私はシスティーナ礼拝堂の芸術の非常に困難な作品を見つけます。それは多くの点で、人間にはあまり適応していません。, それは私たちが熱望する夢としての神のイメージを提示します。それは、私たちがすべて追放されたものとして神との一体感の夢を説明しており、私たちは多くの祈りと勤勉さでそれに戻ることができます。それは私が持っている感じのようなものですが、私は本当にそれを正当化することはできません—しかし、私はミケランジェロが彼がはるかに、一般の人々の多くをはるかに上回っていると感じているように感じています。そして、物理的にだけでなく、彼のプラットフォーム上で、しかし道徳的にも。, もちろん、そこには人間性がありますが、それは非常に、非常に難しいものです、そしてそれは簡単に素敵な絵に変えることはできません。”

本当の意味で、おそらく素敵な絵ではありませんが、確かに畏敬の念を呼び起こすものです。,