(2)そして、主の御霊は彼の上に休まなければならない。 . .–言葉は、過去の思い出に戻って、未来の希望に転送すると、一度に私たちを投げます。 昔の時代に人を真の英雄と裁判官にしたのは”主の霊”でした（裁判官11：29;裁判官13：25）。, ナザレのイエスの上に降りて、彼の上に従う”主の霊”（ヨハネによる福音書第1章33節）によって、彼が神のキリストであるというしるしを見るように人が教えられました。 そして、この場合、精神はJephthahとSamsonを特徴付けていた英雄的な大胆さ以上のものを与えることでした。 将来の王は、ダビデとソロモンのように、主に平和の王子として（イザヤ書第9章7節）、後者の栄光であった知恵と勧告のようになることでした。, すべての人間関係において、正しいことと言うべき正しい言葉（ヘブル人への手紙第5章14節）を見分ける聡明さとしての”理解”。, これらによって、”助言と力の精神”、主権の権利行使のために王にふさわしい明確な目的と強さ、そして最後に、すぐにすべての冠と源、”知識の精神と主の恐れの精神”、”すべての知恵の始まり”（箴言1：7）である畏敬と信仰があることがありました。 諺の本の語彙の豊富な使用は、その本が預言者の教育において果たした部分を示すものとして興味深いものです。 （はじめにを参照。）

第2節。, -主の霊は彼の上に休まなければならない（comp、マタイ3：16;ルカ2：40;ルカ4：1，14，18;ヨハネ3：34など。). 私たちの主の人間性は、聖霊の聖化と啓明の影響を必要とし、豊富に受けました。 これらの影響は，多かれ少なかれ”御霊に抵抗する”あまりにも多くの男性のように，一時的または時折ではなく，永続的かつ永続的でした。 彼らは彼に”休んだ”;最初から最後まで辞めることはありません、そして決して辞めることはありません、彼。 知恵と理解の精神。, 聖霊の影響は多様であり、人間の複雑な本性全体に影響を与えます（1コリント12：8-11参照）。, (1)”知恵と理解”、または知的および道徳的な不安(σα)道徳的および抽象的な真理を知覚する能力、(2)”助言と力”、または一度に計画し、発信し、また行動に考えを実行する力、(3)”主の知識と恐れ”、または神の真の意志を知り、その意志を完全に実行する決意と組み合わせて、その意志を完全に実行する決意と組み合わせて、その意志を完全に実行する決意と組み合わせて、その意志を完全に実行する力と組み合わせて、その意志を完全に実行する力と組み合わせて、その意志を完全に実行する力と組み合わせて、その意志を完全に実行する力と組み合わせて、その意志を完全に実行する力と組み合わせて、その意志を完全に実行する力と組み合わせて、（ヨハネ4:34;ルカ22:42;ヘブル10:7）。, ことは言うまでもないが、これらすべての資質に存在最も完璧に恵まれたでしょう。
パラレルコメンテーター。.., 6098:アドバイス、プラン、プルーデン
、
וּגְבוּרָ֔ה(⇒·ḡə·ḇū·rāh)
And waw|名詞-女性特異
強のヘブライ語1369:力、バローを利用
その精神
ר֥וּחַ(rū·aḥ)
名詞-共通特異構築
強のヘブライ語7307:風、息を吐出、生活、怒り、unsubstantiality、地域の空 魂
知識
דַּ֖עַת da·’aṯ)
名詞-女性特異
強のヘブライ語1847:知識
およびその恐れのあ
וְיִרְאַ֥ת(wə·yir·’aṯ)
And waw|名詞-女性特異構築
強のヘブライ語3374:恐怖の念
のでしょう。,
יְהוָֽה ׃(yah·weh)
名詞-proper-男性単数形
strongのヘブライ語3068:lord-イスラエルの神の適切な名前

助言恐怖良い指導力休息休んだ休んだセンス精神の強さ理解知恵賢い

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