STARZのアメリカの神々の本質的な対立は、少数の人々がそれらを崇拝するように弱体化している古い神々と、支配に上昇している現代性と技術の新しい神との間にあります。 この急速に変化する世界で関連性と崇拝の源を保持するために、ローマの火と金属加工の神であるバルカンは、彼の信仰を”フランチャイズ”し、火の神から火の神から銃器の神に変身することによって、アメリカの文化に適応します。,

次の投稿には、”A Murder of Gods”（シーズン1、アメリカの神々のエピソード6）の潜在的なスポイラーが含まれています。

エピソード”A Murder of Gods”では、バルカンは銃の製造に特化した工業工場であるバルカン軍需品の所有者として現れます。 彼の礼拝は人間の犠牲によって支えられています：工場での労働者の死だけでなく（集落は欠陥のある手すりを交換するために閉鎖するよりも安い）、誰かが銃を撃たれるたびにこぼれた血もあります。,

エピソードは、人間の犠牲の概念を使用して、二つの相互接続されたアメリカのイデオロギーを批判します：第一に、悲しいことに、多くの場合、人間の命を犠牲にして発生するアメリカの生産性と利益の資本主義の追求、そして第二に、自由のアメリカの理想を守るための欲求だけでなく、大量銃撃に燃料を供給銃文化のイデオロギー、–バルカンが”私の名前で祈り”と呼ぶもの–彼らは自分自身を守るために彼らの銃の安全と快適さに恐怖に変わるように、人々はさらに”祈る”ようになります。, エピソードのポイントがアメリカ社会のこれらの側面とそれらを維持するために必要な死を批判することであるならば、人間の犠牲は確かに興味深い

しかし、ほとんどの部分については、ローマ人は人間の犠牲を行わず（Kyle36-7;Schultz534-6）、ケルト人やカルタゴ人のようにそうした文化を野蛮で未開のものと見なした（Schultz520-2）。 キリスト教徒を信用するために、ローマの異教徒は、人間の犠牲で彼らを誤って非難しました（Kyle37、40;Schultz522-3）。, 人間の犠牲の概念を使用することは、エピソードのテーマのために理にかなっていますが、ローマの神は、そのような儀式に関連付けるための間違った選択

いくつかの注意点があります。 紀元前228年、紀元前216年、紀元前113年には、ギリシャ人とガリア人がフォーラム-ボアリウムに生き埋めにされた。, しかし、これは特定の前兆に応じてシビラインの本によって規定された珍しい儀式と考えられていた（Kyle37-8;Schultz531-3）

第二に、多くのローマの著者は、ローマ人がずっと前に人間の犠牲を行ったが、人間の犠牲者が他のタイプの犠牲に置き換えられたため、この習慣は放棄されたと書いている。 ヴァルカンは遠い過去のある時点で人間の犠牲者を受けたと言われています（これが本当であるかどうかは不明です）が、これらは後に代わりに炎に投げ込まれた生きた魚に置き換えられました（Schultz525-6）。,

最後に、彼らはそれを人間の犠牲とは考えていないかもしれませんが、ローマ人は彼らの社会の中心に暴力と死の儀式的な機関を置いた：剣闘士ゲーム、武道の勇気と帝国の軍国主義的イデオロギー（カイル43-9）を支持した娯楽の一形態であり、今日のスポーツ競技に似ています。

アメリカの神々では、信念は現実を変え、神々の役割は変わり、崇拝を構成するもののアイデアは可鍛性です。, したがって、バルカンがかつて人間の犠牲者を受け入れたと信じられているならば、その考えはシリーズの論理に従って真実になる。 神々が変わることができれば、彼が魚の犠牲を受け始めたときにヴァルカン自身がしたように、なぜ彼は崇拝の新しいソースに適応するために人間の犠牲に戻ることができないのでしょうか？,

さらに、この描写が人命の喪失を中心とした儀式化されたアメリカのイデオロギーを批判することを意図していたならば、ローマの神はそのような悪い選択ではないかもしれない：より大きなイデオロギーを支持する暴力と死の儀式は、剣闘士ゲームの形でローマ文化の中心的な部分であった。 興味深いことに、テレビやインターネットのような人気のあるエンターテイメントの一形態として、剣闘士の戦闘は、アメリカの神々の論理で、メディアやテクニカルボーイのような現代の神々の”宗教的な”意味合いを取るでしょう。,

人間の犠牲の角度から離れて、銃のアメリカの神であることがバルカンの神話的描写とローマの宗教における彼の役割と一致するかどうかを調べ

紀元前六世紀までに、ローマ人はヘパイストス、火と鍛造のギリシャの神の彼らのバージョンとしてバルカンを識別しました。 その結果、ヴァルカンはヘファイストスに関連する産業の概念と結びついており、その神話的背景は本質的に同じになった。 その製造接続アメリカの神はでなければなりません。

しかし、元来は破壊火の神であった。, 彼を腕の長さに保つために、彼の神社はローマの都市の神聖な境界であるポメリウムの外に置かれました。 具体的には、彼らは私が先に言及した生きた魚を火の中に投げ込んだ（魚は通常火から安全であるため、おそらく”特別な”贈り物と考えられているが、正確な理由は不明である。）

ヴァルカンの工房は、富士山のようないくつかの異なる火山の下に位置していました。, シチリアのアエトナ、そしてそれは彼の鍛造の火災が噴火やその他の火山活動の原因であったと信じられていました。 有名なことに、イーリアス書21では、ヘファイストスは川の神スカマンダーと火の爆発（330-82）で戦います。,

Vulcan/Hephaestusは火を暴力的で破壊的な力として表しているので、現代では火と火山の神であり続けることは理にかなっていますが、火は”火力”になり、火山はあなたの手のひらに持つことができる装置に変身します–間違いなく、ローマの宗教におけるバルカンの元の役割を正確に思い出す巧妙なメタファーです。

ヴァルカンのもう一つの側面は、より直接的に銃に彼をリンク：彼は武器の神です。 ヴァルカンまたはヘファイストスを含む最もよく知られている神話のエピソードの二つは、武器の鍛造と関係があります。,

イーリアス（18.368-616）では、海の女神テティスは、彼が戦いに再参加し、彼の友人パトロクロスに復讐することができるように、彼女の息子アキレスのために鎧や武器の新しいセットを偽造するためにヘファイストスに尋ねます。 ヘファイストスはアキレウスのために栄光の腕のセットを作成し、その目玉は、アキレウスが逃してしまう人生と人間社会の美しい詳細を表示する不思議な盾です。, アキレスは、武器のこのセットで、トロイの木馬に対してひどい破壊をもたらし、残酷に英雄ヘクターを殺します。

Aeneidで(8.370-454; 8.608-731), 主人公アエネアスの母親であるヴィーナスは、夫のヴァルカンに息子のために腕のセットを偽造するように頼んでいる（サイドノート：このエピソードでヴァルカンの妻を見るのは非常に興味深いことだっただろう）。, アキレスのように、彼は鎧と武器の美しいセットを作成し、シールドは再び最も注目を集めます。 それは知られている世界を渡って帝国を広げると同時に平和および順序を持って来ることであるローマの運命、および彼が彼の敵のMark AntonyおよびCleopatraを倒すと同時に皇帝Augustusの上昇を描写する。 彼はイタリア軍を荒廃させ、激しく彼のライバル、Turnusを殺すようにAeneasは彼と一緒にこの盾をもたらします。

ヴァルカン/ヘファイストスはまた、神の父が宇宙を制御することを可能にする木星/ゼウスの落雷を鍛造するために知られています。, 破壊的な武器の偽造者と火のマスターとして、確かに彼のアメリカの転生のヴァルカンは、銃器と彼らが引き起こすことができる破壊を主張するでしょう。

これらの例では、バルカンは武器によって引き起こされる死と破壊と密接に関連していません。 代わりに、彼のドメインはそれらを鍛造に関与する職人技です。, 彼は芸術家であり、それぞれが自分の物語を伝えるこれらの信じられないほどの盾を作り出しています：イーリアスでは、人間の経験の普遍性、死に直面して人生の価値を熟考させます（アキレウスの盾の背後にあるすべての詳細に入り、それの美しい芸術的なレンダリングを含むこの優れたサイトを訪れてください）、そしてアエネイドでは、ローマの帝国秩序の物語–何十年もの内戦の後、ローマ人にとって希望に満ちたイメージです。

バルカンは熟練した芸術性、職人技、美しさの神ですが、アメリカの神々に描かれた不吉で暴力的な神はそれを伝えません。 今日の世界で死、苦しみ、そして破壊を引き起こす役割のために、現代の銃器を美しさの対象と考えることは非常に困難です。, 映画館の銃撃、人種的暴力の彼のベールに包まれた脅威（彼は”ぶら下がっている木”についての影を嘲笑する）、そして銃を持っている市民の島の恐怖と疑いに関するそのバルカンのコメントに加えて、私たちは醜いシンボルと不吉なアメリカの強迫観念に終わります美しさや職人技のいかなる考えからもはるかに取り除かれました。

私はこの”不正確な描写”に批判的であり続けることができましたが、エピソード自体がヴァルカンに対する批判を行っていることを除いて、氏と, 水曜日は銃の大量生産への切り替えで、バルカンは職人技の神としての彼の起源から離れて辞任したことを示唆しています。 彼は新しい神々と戦うために準備として最終的には、彼の神話的な背景に忠実な、ヴァルカンは水曜日のための壮大な剣を偽造します。

なぜ現代の銃はそのような不快な団体を作り出すように見えるのですが、歴史を通してあらゆる種類の武器を見て、その美しさを賞賛することができるのですか？, 武士によって振るわれた日本の刀、青銅器時代のよく練られた刃、またはバイキング時代の剣を考えてみてください：これらの武器を作るためには大きなスキルと芸術性が必要でした。

同様の意味では、狙撃ライフルのような高度な銃器は、少なくともこのような複雑な機械を作る際の銃の設計者の技術スキルの点では、一種の”美しさ”を持っています。 そして、携帯電話から車、コーヒーマシン、そしてはい、銃やその他の武器まで、あらゆる種類の洗練された、うまく設計されたアイテムを生産するために、現代の製造においてプッシュがあることは事実です。

優れた技術的な職人技のためのドライブは、現代のバルカンのための素晴らしいフィット感だろうが、それを超えて、特にメディアやエンターテイメントで、武器や火力とアメリカで不健康な強迫観念があるようです。 アクション映画は、爆発や弾丸を含むエキサイティングなシュートアウトとチェイスシーンで満たされており、キャラクターが彼の敵と戦うために大きな武器, 一方、メディアは、アフガニスタンのテロリストに対して、”モアブ”または”すべての爆弾の母”と呼ばれる巨大な爆弾の米軍の最近の使用によって少し興奮しているように見えました。,

おそらく、これはバルカンがアメリカの文化の中で主張している”美しさ”の現代的な概念です：一方では技術開発のためのドライブ、そして、他方では、大きな銃と火力のフェチ化は、実際にはこれまでのところバルカンの神話的背景から削除されていません。なぜなら、世界中の秩序と権威をプロジェクトするための優れた武器のアメリカの使用は、宇宙を制御するためにバルカンによって偽造された落雷の木星の使用とそれほど変わらないからです。, 同様に、ヴァルカンによって作成されたアエネアスの盾は、帝国に平和をもたらすための手段としてローマ軍の力に見えます。

このすべては、火の神としてバルカンの起源に戻って私たちをもたらします。 炎は光と知識、自然に対する人類の支配、文明と技術の象徴ですが、特にそれが私たちのコントロールを超えて滑ったり、誤用されたりすると、大きな破壊, アメリカの神々は、現代の銃器にバルカンを結びつけることで、破壊の力としての火と創造の道具としての火の間に、元のローマの神に固有の同じ緊張 結局のところ、バルカンの使用は、アメリカの銃文化の背後にある暴力と死、製造と利益、そして安全と自由の複雑な問題を探求するために、アメリカの神のクリエイターによる優れた選択です。