密閉-難解-神秘的な哲学

ヤヌスの謎を探るゲートウェイの神

ヤヌスa”キー”

ヤヌス、二つの顔を持つアンビバレントなインド-ヨーロッパの神、頭の両側に一つは、ローマの最も初期の神々の一つでした。, もともと神の神であり、慈悲深い創造主であった彼は、過去から未来へ、ある条件から別の条件へ、あるビジョンから別のビジョンへ、ある宇宙から別の 彼は門の神であり、何かの始まりの主宰神でした。

年の始まりの月（januaからJanuary、”gate”）は、毎月の最初の日と同じように彼にとって神聖でした。 彼は開始を主宰し、vestalsはあらゆる企業の完成を世話しました。, 彼は神の誕生、宇宙、人類とその取り組みを支配しました。 彼が開いたり閉じたりする門の監視員として、彼はドアキーパーの鍵とスタッフで描かれていました。 彼の二つの顔は、彼が入り口だけでなく、出口を見ていることを意味し、左と右、上と下、前と後、のためと反対、内部だけでなく、外部の世界に見ました。 彼の神社は、交差する場所のゲートウェイやアーケードなどのアーチウェイでした。 （シンボルの辞書、ジャン-シュヴァリエ&アランGheerbrantから取られました）。,

特に難解なキリスト教の謎に関連して、ヤヌスの難解な象徴を見てみましょう。 明白にヤヌスの形でキリストを表す好奇心の文書は、フランスのルションで見つかった十五世紀の原稿の切り離されたページに描かcartoucheを示しています。 この絵は、本のprefatoryカレンダーで月の月の葉を終了します。 メダリオンの頂上には、心臓によって乗り越えられたモノグラム”I.H.S”（Hiesou、ギリシャ語で”イエス”）があります。,

円形浮彫りの残りは彼/彼女の二重性質の調和そして混合のJanusそして彼の二重機能のバストを特色にする。 二つの顔は、男性と女性を表し、彼らは両方とも、我々は後で議論する一つの戴冠頭を共有しています。 男性の姿は、彼の手に笏を保持し、彼の女性の相手は、キーを保持しています。,

この文書を再現するにあたり、Charbonneau-Lassayは次のように書いています：”ローマのモニュメントでは、JanusはLuchonのcartoucheのように戴冠しており、右手に笏を持っています。
キリストは、古代ヤヌスのように、彼は彼の天の父だけでなく、彼の地上の祖先によって権利を与えられている王室の笏を保持しています。, 彼のもう一方の手は永遠の秘密への鍵、失われた人類のための人生の戸口を開く彼の血によって着色された鍵を保持しています。”

キリストの謎を私たち自身の言語に翻訳するために、”cartouche”は、それが探求者にもたらすプロセスと結果を示しています。 それは私たちが宇宙のキリストまたは宇宙の意識と呼ぶ意識のレベルを示しています。 キリスト教の奥義では、このレベルの達成に達した探求者は”神の子”と呼ばれています。,”

ヤヌスの象徴的な意味に深く入る前に、Charbonneau-Lassayが”血”という言葉で何を意味しているのかを見てみましょう。”難解で精神的な文脈では、血は太陽と宇宙のキリストに固有の火、熱、活力のすべての不可欠な資質を表しています。 したがって、神秘的な伝統によれば、血は新しい人生、新しい始まりと復活を表しています。 “キリストの血”によって、Charbonneau-Lassayは”新しい血”を受け取り、精神的なエネルギーの新しいレベルに達するためにすべての過去のカルマからの浄化の精神的で錬金術的なプロセスを意味します。, これは、このプロセスが完全な更新と肉における”神の御子”の誕生をもたらすことを意味します。

男性と女性のエネルギーと資質が完全なバランスと調和しており、それぞれの属性がJanus/Janaの頭を戴冠させるので、Janus/Janaの象徴的なイメージは両 これは、彼らの二重の性質が心のレベルで結びつき、完全に新しい存在になることを示しています。 いくつかの著者は、ヤナをヤヌスの女性的側面を表す月の女神であるダイアナ/アルテミスとみなしている。, ヤヌスはまた、月のシンボルですが、それはより活発で男性的である月のプロセスの別の側面を表しています。 したがって、別々に観察されたとき、ヤヌス/ヤナの数字のそれぞれは、変換され、精製されたシーカー内の精神的なエネルギーを表し、それぞれが彼/彼女自身の美徳と機能を保持しています。,

彼らの”神秘的な結婚式”の後にそれらを調和させ、結びつける王冠は、目に見えないままであり、偉大な仕事の戴冠、神が探求者に化 したがって、探求者は、彼が神の息子であることをすべての謙虚さで知っています。 このため、王冠は太陽のシンボルであり、したがって、シーカー内の月の二つの流れがブレンドされ、二重性のレベルから、彼らは父と神の太陽のシンボルと結, Rebisの錬金術のシンボルは、Janus/Janaのcartoucheの後ろに隠された同じ原則を思い出させます。

ヤヌスの象徴が時間に関連するときはいつでも、過去（もはやではない）と未来（まだではない）の間に、ヤヌスの真の顔—現在を見て、私たち この第三の顔は、実際には、目に見えないので、その時間的現れにおける現在は無形で知覚できない瞬間に過ぎない。, （これは、ヘブライ語やアラビア語などの特定の言語が現在時制動詞を持たない理由でもあります。)

したがって、探求者は”目に見えない”ため、過去や未来に住んでいないため、異なる存在平面に住んでいます。 彼は現在に目を覚ましており、彼の過去または彼の未来の影響を受けていません。 彼はすべての現実を含んでいる精神に住んでいるので、彼は現在の瞬間だけを信頼しています。 ヤヌスのこの第三の目に見えない顔は、宇宙のキリストの神聖で神聖な顔、”種”の中に隠された神の顔を思い出させます。,”この小さなカルトゥーシュは、この偉大な謎の神秘的なプロセスのすべてのキーとツールが含まれています。

ヒンドゥー教の伝統は、同様のシンボルを持っています：また、目に見えないと任意の肉体器官によって表されていないシヴァの第三の目。 この目に見えない目は”永遠の感覚”を表し、その視線はすべてを灰に減らし、すべての現れを破壊し、カルマを浄化し、永遠の現在に純粋なものだけを保, したがって、明らかな破壊は、現実には、古い方法を”時間の外”に生きる方法、意見、判断、制限なしに変換することです。

したがって、ヤヌスは”トリプルタイムのマスター（過去/未来/現在—ヒンドゥー教もシヴァに適用される指定）であるだけでなく、何よりも永遠の主であることを表していることがわかります。

新約聖書では、キリストは始まりと終わりを”私はアルファとオメガです”と言いました。, 時間のマスターは、アリストテレスによると、すべてのものの原動機または普遍的な動きの原則が必然的に不動であるように、彼の中にその原則がある時間の対象となることはできません。 それはどこにでもある中心であり、その周囲はどこにもありません。

ヤヌスは笏と鍵を持っているように描かれています。 今、王冠のように、笏は王権の象徴です。 神秘的な観点から見ると、彼らは自分自身と自分の運命の目覚めたマスターとして宇宙意識の最高レベルに達した人を象徴しています。, さらに、笏は彼の右、または男性的な側にあるので、彼は、開始的な意味で、神秘主義者の内なる精神的な力を表しています。 キーは、彼の左、またはフェミニンな側は、ヤナ、彼の補数、またはソフィア、王国への鍵を保持している神秘的な内のより高い直感と知性を表しています。 クラウンは、神秘的な三原則、すなわち、彼の神秘的な結婚式や純粋な意識と存在の軸方向の中立極上の二つの反対の連合を象徴しています。, ヘブライ語のカバラの象徴主義によれば、右と左はそれぞれ二つの神の属性に対応しています：慈悲（CHESED）と正義（GEBURAH）。 あるレベルでは、これはシーカーが自分自身を除いて誰も判断しないことを示しており、より精神的なレベルでは、目に見えない部分または第三の顔が生きている人と死んだ人の本当の裁判官であり、調和と平和を伝えるものであることを証明しています。, したがって、この小さなカルトゥーシュは、神秘的な機能の中で男性と女性のエネルギーが適切かつ調和しているとき、神秘的な結婚式がシーカーで行われ、彼/彼女自身の目に見えない顔と宇宙意識の存在をもたらすことを私たちに示しています。 この目に見えない存在はまた、Melchizedekの象徴的な名前を持っています。,

時にはヤヌスは二つのキーで示されています,至点ゲートのもの,Janua CeliとJanua Inferni,冬と夏至にそれぞれ対応,太陽の年次コースの両極端,時間のマスターとして,Janusは、このサイクル ヤヌスはまた、謎への開始の神です。 （”開始”という言葉は、in-ire、またはenter（再びゲートの象徴）に由来します。 キリストは、”私は道です”と言われました—ヤヌスとキリストの間の別のつながり？,)

彼らの開始象徴に目を向けると、開始の神としてのヤヌスは、それぞれ大きな謎と小さな謎を表す二つのキー、金と銀を持っています。, ヤヌスはまた、冬至と夏至にそれぞれ始まる上昇と下降のサイクルを持つ至点のマスターでもあるので、彼はまた、至点の門がアクセスを与える二つの方法、右と左の方法のマスターであり、ピタゴラスは文字”Y”で表され、美徳と悪の方法としてヘラクレスの神話でexoterically表されました。

ヒンドゥー教の伝統では、これらの同じ二つの方法は、”神々の道”（デーヴァ-ヤナ）と”祖先の道”（ピトリ-ヤナ）と呼ばれています。, ガネーシャの象徴主義は、ヤヌスのそれと多くの類似点を持っています。 彼は、あまりにも、二つの方法のマスターであり、したがって知識の主であり、謎に開始のアイデアをエコーします。 最後に、これら二つの方法は、天のものと地獄のものと解釈することができます。 しかし、探求者にとって、これら二つの方法は、開始プロセスの一部であり、右側は天国への昇天を表し、左側は地獄への降下であり、探求者が受けなければならない浄化のサイクルである。,

だからヤヌス/ヤナは、シーカーが正常に入力し、彼自身のカルマ”内なる地獄、”長く、緩やかなプロセスを浄化した後にのみ、彼らの力と美徳を シーカーの魂が彼の個人的な”地獄”の深さに降りることを”許す”ほど、彼はより高く上昇し、浄化によって達成した意識のレベルに対応する”天国”のレベルに これらの精神的な”操作”は一緒にリンクされ、分離することはできません。,

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