United StatesEdit
Cholos、cholas、cholitasは、通常は低所得で”タフ”であり、ステレオタイプの服を着ることができるメキシコ系の人々を指すために、米国の一部では非公式の俗語として使用されている。 起源は複雑である：
人種や文化的地位、社会階級は、1960年代にカリフォルニア州でパチューコの伝統に従った若者によってそのアイデンティティのラベルとして採用されたチョロという用語に反映されている（Cuellar1982）。, 1571年、フレイ-アロンソ-デ-モリーナはナワトル語の語彙（Vocabulario en Lengua Castellana y Mexicana Y Mexicana y Castellana）において、xoloという言葉を奴隷、使用人、またはウェイターと定義した。 Porrña辞書は、アメリカで使用されているチョロを、文明化されたネイティブアメリカンまたはヨーロッパの父とネイティブアメリカンの母の半品種またはメスティーソと定義している。 この言葉は歴史的に、下層階級のメキシコ移民を意味する軽蔑的な用語として、国境に沿って使用されており、ラテンアメリカの残りの部分では、文化的なインディアンまたは農民を意味する。,
意味論を侮辱する長い歴史にもかかわらず、チョロという用語は1960年代の民族権力運動の文脈において誇りの象徴として使用された。
CriminalizationEdit
Chicano/チョロまたはチョラ文化を採用する若者は、警察や機関がチョロスタイルを犯罪スタイルと同一視しているため、チョロスタイルを犯罪スタイルと同一視しているため、チョロスタイルを採用する若者は超犯罪に耐える。—– 教育機関と警察は”チョロを”ギャングのメンバー”と解釈している。,”バリオスの高齢者は当初、チョラスとチョロスを必ずしも犯罪や暴力に関連するものではなく（むしろ若い一時的なアイデンティティを持つ）大きなサブカルチャーとして受け入れていたが、法執行機関はバリオの生活を無知または軽蔑しており、きれいな白いテニスシューズを身に着け、頭を剃ったり、長い靴下を脱いだ若者を逸脱したものとラベル付けした。 1940年代のズート-スーツ時代のチカーナとチカーノの若者の犯罪化を連想させる”チョロ/犯罪性の警察と学校によって確信し、一部のコミュニティメンバーはcholosとcholasを恥じ、ポリシングした”。,”
社会学者José S.Plascencia-Castilloは、チョロ/若者が警察によって”町の彼らの側にとどまる”ために精査され、時には”若者を施設から取り除くために警察を呼ぶコミュニティによって、激しい自己規制につながる空間であるpanopticonとしてバリオを指している。”チョロ/aアイデンティティの激しいガバナンスは、若者の経験に深い影響を与え、時には彼らの身体的および精神的健康だけでなく、将来の見通しに, いくつかのチョロ/若者は、彼らが”権威者の要求に従うことができ、従順で準拠するようになり、アイデンティティと自尊心の付随する損失に苦しむか、または公的な領域で尊敬を命じるために抵抗的な姿勢を採用し、社会的な不可視性に異議を唱えることができると感じている。”
ファッションステレオタイプ編集
チョロに扮したテディベア
1930年代から1940年代にかけて、チョロとチカノスはパチューコスとして知られ、ズートスーツとhep catのサブカルチャーと関連していた。, 当時のマスコミは、アメリカのパチューコス族をギャングのメンバーシップとささいな犯罪で非難し、ズートスーツ暴動につながった。 1970年代初頭まで続いて、典型的なチョロとチカーノの髪型は、頭の上に高く積み重ねられ、大量の濡れた外観のゲルで所定の位置に保たれたポンパドゥールの変形であった。,
ダニー-トレホは長い髪のスナップバックを身に着けている
21世紀には、チョロはステレオタイプの男性であり、白いニーハイソックス、折り目のあるジーンズ、白いタンクトップのアンダーシャツ、ボタンフロントシャツ、一般的にはチェック柄とフランネルを身に着けている。 1990年代から2000年代にかけてのチョロスは、髪の毛が非常に短いことが多いが、ヘアネットやバンダナで固定された伝統的なスリックバックの髪を持ち続けているものもある。,
靴はもともとStacy Adamsのドレスシューズと”biscuits”（先のとがったつま先のドレスシューズ）が含まれていました。 現代のチョロは、コンバース、ナイキコルテス、ナイキエアフォース1、バンズ、フィラ、アディダススタンスミス、オニツカタイガースリッポンハウスシューズ、KスイスまたはHuaracheサンダルなどの運動靴を着用する傾向がある。 人気の”Cholo”ブランドなどのディッキーズ別注のスイムベンデイヴィス、ジョーカー、Lowrider、Bighouse.,
いくつかのcholos、特に古いcholos（veteranos）またはcholosは、より伝統的な外観を採用したい、サスペンダー付きのドレスシャツやフェドラ帽子など、ズートスーツのファッションにインスパイアされたフォーマルウェアを着用するが、バンダナやヘアネットなどのcholo要素を保持することがある。 テキサス州南部では、チョロはチュックまたはチュークと呼ばれることがあります。 この用語はpachucosの略です。 Tejano cholosは、通常、彼らのズボンに澱粉を多用するが、そう伝統的なTejanosを行います。
この指定はまた、一般的に書道や芸術を含む黒いインクの入れ墨に関連付けられていてもよいです。, A choloもstereotypically自lowrider. 別の定番choloファッションはヘアーが組み紐を編んとして描かれている俳優ダニー-中央公園.
BoliviaEdit
チョーラクエンカナの典型的なドレス
ボリビアでは、”チョロ”はアメリカインディアンの人種的な祖先の様々な程度を持つ人々を指します。 ボリビアでは、”cholita”という用語は、以前の偏見や差別を克服しており、cholitasは今やファッションのアイコンとして見られています。, ボリビアの”チョロ”は、都市に移動カンペジーノであり、用語はもともと軽蔑的だったものの、先住民族の力の象徴のより多くのなっています。 “チョロ/a”という言葉は、ボリビアで行われた人口調査において、”チョロ”が独自の民族グループの選択肢として含まれているように、ボリビアでは一般的および/または公式の十分な用語と考えられている。 これらの同じ調査では、この用語は時々”メスティーソ”という用語と交換可能に使用されていました。”しかし、地元の人々が利用choloとして、軽蔑的ます。,
EcuadorEdit
Cholos pescadoresは、エクアドルの海岸沿いの伝統的な漁師のグループです。
PeruEdit
ペルーでは、より大きなアメリカインディアンの貢献（インド-メスティーソ）を持つメスティーソは27.7％であり、アメリカインディアンの貢献の75％から60％の範囲にあり、アメリカインディアンの民族グループの主要な特徴を持つ日焼け、茶色、ブルネットの肌の調性を提示することを特徴とする。 彼らはほとんどが23.7%程度のケチュア人の子孫であり、その他の民族のうち2%が海岸に起源を持ち、1%がアイマラ族である。,5%;0.5%でジャングルのネイティブ民族グループ。 半分の周りにこのサブグループの合計の山の中にあります,移行によるこのセグメントの重要な部分は、海岸にあります,好ましくはリマで,主要都市中心部と最終的に四半期の周りに(1/4)ジャングルの中で,彼らはまた、インド-メスティーゾまたはいわゆる”ペルーのチョロ”と呼ばれることができます.
MexicoEdit
チョロギャングは1920年代半ばから後半にかけてアメリカから始まり、メキシコのチョログループは少なくとも1970年代半ばまでにはアメリカとメキシコの国境に沿って、そしてメキシコ中部で確立された。, これらは、”barrios”、”clickas”、”gangas”などのさまざまな名前で呼ばれました。”彼らは通常、メキシコに伝統的ではなかった彼らのドレスと外観のためにメキシコ人としてではなく、アメリカのヒスパニックとして見られました。 これらのグループの多くは、米国で時間を過ごし、米国のストリートライフで拾った別のアイデンティティで戻った若者によって形成されました。 ほとんどのcholosは、一般的に八年生を超えて学校を終了していない13と25歳の間の若者です。, これらのグループは真似の組織から米国、カリフォルニア、テキサスとなっています。 Cholos独自のスタイルのドレスと。 彼らは手の信号、入れ墨、落書きで知られています。 チョロスのグループは、市内の様々な領土を制御します。 多くの暴力の中でこれらのグループです。 アメリカ合衆国からの確立されたラテン系ギャング（ノルテーニョス、スレーニョス、ラテンキングス、18thストリートギャング、MS-13など）は、特定の地域や都市に基づいて地元の麻薬カルテルと提携することによって、メキシコで強い存在感を示している。