Echo(mythology)

Echo and Narcissus(John William Waterhouse,1903,Walker Art Gallery,Liverpool)

MetamorphosesEdit

Metamorphoses(8AD)では、詩人オウィディウスはジュノ(ギリシャ神話のヘラ)と夫ジュピターの夫に対して感じた嫉妬について語っている。(ギリシア神話におけるゼウス)多くの出来事。 も警戒きたてチ、エコーの誇彼女との長い会話をします。 ついにジュノが真実に気づいたとき、彼女はエコーを呪った。, その瞬間から、かつての卑劣なニンフは、他の人の最も最近の話した言葉を繰り返すことができました。

いつか呪われた後、エコーは仲間と一緒に鹿を狩っている間、若い男、水仙をスパイしました。 彼女はすぐに彼と恋に落ち、夢中になって静かに続いた。 彼女は若い男を見れば見るほど、彼女は彼に憧れていました。 彼女はすべての彼女の心で水仙に呼び出すことを望んだが、ジュノの呪いは彼女を妨げた。,

狩りの間、水仙は仲間から離れ、”誰かいますか”と声をかけ、ニンフが言葉を繰り返すのを聞いた。 びっくりして、水仙は”ここに来て”という声に答えました。 水仙は誰も空き地から現れていなかったことを見たとき、彼は声の所有者が彼から逃げていなければならないと結論づけ、再び呼び出しました。 最後に、彼は叫んだ、”このように、私たちは一緒に来なければなりません。”彼女の愛の往復であるこれを取って、エコーは恍惚として同意した、”私たちは一緒に来なければならない!,”

彼女の喜びで、エコーは彼女の最愛の周りに彼女の腕をスローする準備ができて水仙に駆けつけました。 水仙は、しかし、愕然としたと、彼女を噴出し、叫んだ、”手を離れて! がん死を堪能しました。”すべてのエコーは応答でささやくことができました,”私の体を楽しむ”と彼女は逃げたので、行って軽蔑,屈辱,そして恥.

彼の拒絶の厳しさにもかかわらず、エコーの水仙に対する愛は成長しただけです。 水仙が死んだとき、自分の反射の前に無駄になり、できなかった愛によって消費され、エコーは彼の体の上に悲しんだ。, 水仙は、プールに最後の時間を見て、発声したとき、”ああ素晴らしい少年は、私は無駄にあなたを愛し、別れ”、あまりにも合唱エコー、”別れ。”

最終的には、エコーも無駄になり始めました。 彼女の美しさは薄れ、彼女の肌はしなびき、彼女の骨は石に変わった。 今日、エコーの残っているのは、彼女の声の音だけです。

ダフニスとクロエディット

ダフニスはクロエにエコーの物語を語る。, (François Boucher,1743,The Wallace Collection,London)

ダフニスとクロエの物語は、ギリシャの作家ロングスによる2世紀のロマンスです。 小説のある時点で、ダフニスとクロエは海を横切って滑空するボートを見つめています。 クロエは、前にエコーを聞いたことがなかったが、近くの谷で繰り返される漁師の歌を聞いて混乱している。 ダフニスは十人以上のキスと引き換えにエコーの話を彼女に伝えることを約束する。

ダフニスの演出は、オウィディウスの記述とは根本的に異なる。, ダフニスによると、彼女の母親がニンフだったため、エコーはニンフの間で育てられました。 しかし、彼女の父親は単なる男であったため、エコーは自分自身ではなくニンフであったが、人間ではなかった。 エコーは彼女の日をニンフと踊り、楽器のすべての方法を教えてくれたミューズと歌って過ごしました。 その後、パンは彼女に怒り、彼女の音楽の妙技をうらやましく、彼女の処女を欲しがっていましたが、彼女は男性にも神々にも屈しませんでした。 パンは野原の男たちを怒らせ、野生動物のようにエコーを引き裂き、彼女の体のまだ歌っている断片を地球全体に散らしました。,

ニンフに好意を示し、ガイアは彼女の音楽のための避難所を提供する自分自身の中にエコーのズタズタを隠し、ミューズのコマンドで、エコーの体はまだ ダフニスは、パン自身がしばしば自分のパイプを聞き、山を越えて追跡を与え、彼が見つけることができない秘密の学生のために無駄に見えると述べ

OtherEdit

パンへのホメロスとオルフィックの賛美歌の両方は、パンが山を越えてエコーの秘密の声を追いかけているロングスの物語を繰り返し,

PhotiusのBibliothecaのコーデックス190は、エコーに対するパンの片思いは、美人コンテストでの彼の評決に怒っているアフロディーテによってそこに置かれたと述べている。

NonnusのDionysiacaにはEchoへのいくつかの参照が含まれています。 ノンヌスのアカウントでは、パンはしばしばエコーを追いかけたが、彼は彼女の愛情を獲得することは 本VIはまた、大洪水の文脈でエコーを参照しています。 ノンヌスは、エコーの丘の高さでさえ泳ぐことを余儀なくされたほど、水がこれまで上昇したと述べている。 パンの進歩を逃れた彼女は、今やポセイドンの欲望を恐れていた。,

ノンヌスはパンがエコーに勝つことはないと断固としているのに対し、アプレイオスの”黄金のお尻パン”では、エコーを腕の中に描いており、ニンフにあらゆる方法の曲を繰り返すように教えている。 同様に須田エコーでは、パン子を抱くと記述されています,Iynx. 他の断片には、次女のイアンベが言及されている。

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