ペネロペの性格特性
By:Joseph Heuring

ホメロスのオデュッセイアでは、ペネロペは二つの女神のしばしば矛盾する特徴を示す。 時には詩の中でペネロペは処女の女神であるアルテミスの特徴を取り入れ、他の時には性的欲求の女神であるアフロディーテのように振る舞います。 そのこれらの特性がそのニーズを操る、suitorsために彼女の特定のニーズに彼女の息子です。, もしそうなら、ペネロペはこれらの特性を使って、求婚者を殺し、彼の富と家族を取り戻す計画にオデュッセウスを助けます。 （詳細については、ペネロペの賢さを参照してください）

ペネロペは、イサカの立派な女性の縮図であり、おそらくギリシャ。 彼の不誠実な妻の手によってアガメムノンの死の絶え間ない改作、Clytemnestraは読者に正反対、ペネロペ（オデュッセイアXI）を心にもたらします。, ペネロペはアフロディーテとアルテミスと彼女の有名な美しさを共有しますが、彼女はアフロディーテと最もよく識別される方法でそれを使用します。 アテナは彼女の美しさを高め、オデュッセウスが求婚者の贈り物によって補充彼の富の少なくとも一部を彼の家庭を取り戻すのを助けるために女神の計画を達成することができるようにする（オデュッセイXVIII）。

ペネロペによって展示された高潔な貞操は、アルテミスと彼女を識別します。 アルテミスが森の中に隠れていて、男性の目から身を隠していたのと同じように、ペネロペは求婚者の騒々しいお祭り騒ぎから離れて彼女の部屋に保, ペネロペとアルテミスの他の劇的なつながりは、オデュッセイアを満たしています。 ブックXVIIでは、彼女は変装してオデュッセウスで便を投げつけるためにAntinousを打つために、アルテミスの兄弟、アポロに呼び出します。 ブックXXでペネロペの夢の後、彼女はアルテミスに”胸を突き刺すためのシャフトで彼女の苦しみを終わらせるように懇願する。”（詳細については、ペネロペの夢を参照してください）

ペネロペは、求婚者を選択する彼女の計画によってアフロディーテにさらに接続されています。 彼女は、彼らがすべて失敗すると信じている夫を選ぶ計画を考案します。, 彼女の計画は、磨かれた弓、彼の最初の猪狩りの後にオデュッセウスに与えられたものを使用して、オデュッセウス以外の誰も弦と発射することはで 弓と狩りの両方がアルテミスとの鮮やかな関連です。 ギリシア神話では、アルテミスはかつてダクタイオンという男が彼女をスパイしているのを捕まえ、彼女の力を使って彼をクワガタに変え、彼の犬が彼を攻撃するようにした。 アルテミスはまた、野生の獣を飼いならすことができます。 ペネロペは野生の求婚者を飼いならすために彼女の美しさを使用した後、彼女は彼らにオデュッセウスの獲物になります。 このように彼女は罰しようと妥協の彼女のchastityのためのオデュッセウスなった。,

ペネロペは彼女の自然で神から与えられた美しさを使用するたびに、彼女はアフロディーテに最も似ています。 アテナがペネロペに”不死の美しさ”を与えた後、ペネロペは白い肌を与えて背を高くすることによって、ペネロペに”不死の美しさ”を与える。 宴会場での彼女の出現は、欲望で男性を野生に駆り立てる。 彼らは贈り物で彼女を誘惑し、彼が彼女に言ったときに彼女のasEurymachusがしたことを褒めます、”すべての女性の間で、誰も心の中で、高さで、恵みであなたのようなものを見つけることができません”（Odyssey XVIII）。, ペネロペは彼女の美しさを否定する彼女のコメントでそれらをからかうが、同時に彼らが彼女の家から流出していた富を置き換えるために彼らの贈り物を求めて彼らの希望を与える。

アフロディーテとの愛のもう一つの特徴は、それがしばしばアドニスの場合のように喜びと同じくらいの痛みを引き起こすということです。 ペネロペの愛は自分自身のために痛みを引き起こします–彼女はアルテミスから死を請うほどです。 求婚者がペネロペのために保持する愛は、自分自身と他の人に多くの悲しみを引き起こします。, 求婚者がペネロペのために持っている欲望elemachustoは助けるためにイサカの他の”王”を懇願するが、彼の嘆願は役に立たない。 また、ペネロペに対する求婚者の強迫観念と、それらに対する彼女の神のような無関心は、彼らのベックと呼び出しにあるオデュッセウスの忠実なしもべに多くの苦しみを引き起こす。

ペネロペの性格がアルテミスとアフロディーテの反対の特徴を混ぜ合わせる方法は、彼女をユニークで不可解な女性にしています。, 彼女はeverymanが妻に期待する誠実さをミックスするだけでなく、恋人から望む性的欲求を醸し出しています。