宗教

キューバ人の約五分の一は非宗教です。 キューバの主要な宗教運動であるサンテリアへの信奉者の総数は不明であるが、人口の半分から七十分の間を含むかもしれない。 サンテリアの宗教には、西アフリカ（主にヨルバ）起源の多くの伝統が含まれており、特にオリシャス（神の使者）に祈ることが多く、その多くはローマ-カトリックの聖人と正式に識別されている。, キューバ政府はサンテリアに特別な制限を置いていることは知られていません,おそらく宗教の非政治的な焦点と大規模な会衆ではなく、小さなグループでの組織のために.

キューバ人の半分は少なくとも名目上はローマ-カトリック教徒であり、少数のみが積極的に宗教を実践しているが、1990年代後半からカトリックへの関心が復活している。 ほんの一握りのユダヤ教徒やイスラム教徒が残っている。

革命以前は、ローマ-カトリックが支配的な宗教でしたが、サンテリアに浸透し、農村部ではほとんど影響を受けませんでした。, 1960年代初頭、革命政府と宗教団体は公然と対立し、国家はすべての教区学校を国有化したこともあり、反宗教であると非難されたが、教会はミサに従って反革命のリポジトリとして恐れられていた。 その間、ローマ-カトリックの司祭の約70パーセント、修道女の90パーセント、一部のプロテスタントの聖職者、およびすべてのラビは国を離れたか、追放された。 政府は1969年に国民の祝日のリストからクリスマスを削除しました。, 1976年の憲法では、限られた宗教的自由が保証されていましたが、科学的唯物論は国家と教育システムの基礎として宣言されていました。

宗教団体と政府は1980年代半ばに和解の期間に入り、1992年に憲法が改正され、科学的唯物論への言及を取り除き、多くの形態の宗教的差別を禁止し、カトリック教徒がキューバ共産党に参加できるようになった。, その後、洗礼や聖体拝領などの主要なカトリックの儀式に参加するキューバ人が増えているが、政府は教会を選ぶための憲章や建設許可を拒否し、兵役からの実務家を禁止し、宗教的な出来事を注意深く監視している。 クリスマスは、翌年に教皇ヨハネ-パウロ二世によって非常に公表された訪問を見越して、1997年に国民の休日として復元されました。