OriginsEdit
人種の用語としてのモンゴル語は、1785年に当時のゲッティンゲン大学の学者であったChristoph Meinersによって初めて導入されました。 マイナースは人類を”タルタル-コーカサス人”と”モンゴル人”の二つの人種に分け、前者は美しく、後者は”肉体と精神に弱く、悪く、美徳に欠けている”と信じていた。,:34
彼のより影響力のあるゲッティンゲンの同僚ヨハン-フリードリヒ-ブルーメンバッハは、1795年の改訂版”De generis humani varietate nativa(On The Natural Variety of Mankind)”において、人類を五つの種族に分割することに対してモンゴル語という言葉を借りた。, ブルーメンバッハの五つの人種の概念は後に科学的人種差別を引き起こしたが、彼の議論は基本的に反人種差別主義者であり、彼は人類全体が一つの種を形成していることを強調し、ある人種から別の人種への移行は非常に緩やかであり、彼によって提示された人種間の区別は”非常に恣意的”であることを指摘した。 ブルーメンバッハのコンセプトでは、モンゴルの人種は、オブ川、カスピ海、ガンジス川の東のアジアに住む人々で構成されており、マレー人を除いて、彼のコンセプトで独自の人種を形成している。, アジア以外に住む人々の中には、北アメリカの”エスキモー”とヨーロッパのフィンランド人が含まれており、その中には”ラップ”が含まれています。,div>
19世紀の西洋の学者の間での人種に関する議論は、単元論者と多元論者の間の議論の背景に対して行われ、前者は全人類の単一の起源を主張し、後者はそれぞれの人類が特定の起源を持っていると主張していた。, モノジェニストは、アダムとイブの聖書の物語の文字通りの解釈または世俗的な研究のいずれかに彼らの議論を基にしていました。 ポリゲニズムは認識された違いを強調していたので、それは白人至上主義者、特に米国の奴隷所有者の間で人気があった。
イギリスの生物学者トーマス-ハクスリー、ダーウィニズムの強力な提唱者とモノジェニストは、1865年にポリゲニストの見解を発表した:”omeは、人類の彼らの想定される種は、我々はそれらを見つける場所に作成されました想像してみてください。.. オランジュからのモンゴル人”。,
19世紀には、ネイティブアメリカンやマレー人を”モンゴル人”、時には”モンゴロイド”と呼ばれるグループに含めるべきかどうかについて、意見の相違が顕著になった。 例えば、1856年のD-M-ウォーレンは、”マレー人”と”アメリカ人”のどちらも含まない狭い定義を使用し、ハクスリー(1870年)とアレクサンダー-ウィンチェル(1881年)はマレー人と先住民族の両方を含んでいた。 1861年、イシドール-ジェフロワ-サン=ヒレールは、オーストラリア人をモンゴル人の主要な人種の二次人種(subrace)として加えた。,
後にアドルフ-ヒトラーに影響を与えることになる彼のEssai sur l’inégalité des races humaines(Essai on the Inequality of the Human Races、出版1853-55)の中で、フランスの貴族Arthur de Gobineauは、彼が”白”、”黒”、”黄色”と呼んだ三つの人種を定義した。 彼の”黄色い人種”は、他の作家の”モンゴロイド人種”に対応して、”アルタイ、モンゴル、フィンランド、タルタルの枝”で構成されていました。, 彼は”白い人種”を優れていると見ていましたが、”黄色い人種”は肉体的にも知的にも平凡でしたが、特定の結果を達成することを可能にする非常に強い唯物論を持っていたと主張しました。,e6c5″>
ビルマ語
Meyers konversations-lexikon(1885-90)によると、モンゴロイド人種に含まれる人々は北モンゴル、中国&インドシナ、日本語&韓国語、チベット&ビルマ、マレー語、ポリネシア語、マオリ語、ミクロネシア語、エスキモー語、ネイティブアメリカン。,
1909年、ハーバート-ホープ-リズリーが考案した南アジアの人種分類に基づいて出版された地図は、ベンガルとオディシャの一部の住民をモンゴロ-ドラヴィダ人、混合モンゴロイドとドラヴィダ出身の人々と分類した。 同様に1904年、ポンナンバラム-アルナチャラムは、スリランカのシンハラ人はモンゴル人とマレー人の混血者であり、インド-アーリア人、ドラヴィダ人、ヴェッダ人の混血者であると主張した。 The Physical Anthropology of Ceylon(1961)のHoward S.StoudtとThe Living Races of Man(1966)のCarleton S.Coonは、シンハラ人を部分的にモンゴロイドと分類した。,
ドイツの物理人類学者Egon Freiherr von Eickstedtは、ナチス-ドイツにおけるRassenkunde(人種研究)の有力な支持者であり、ネパール、ブータン、バングラデシュ、東インド、インド北東部、ミャンマー西部、スリランカの人々を東ブラキッドと分類し、インドと南モンゴルの混血の人々を指していた。 アイクシュテットはまた、ミャンマー中部、雲南、チベット南部、タイ、インドの一部の人々を、ミャンマーのパラウン人の名前に由来するパラウン人と分類した。, 彼はまた、ビルマ人、カレン人、カチン人、シャン人、スリランカ人、タイ人、南中国人、ムンダ人、ジュアン人などをパラウング朝の表現型と”混合”していると分類した。
20世紀初頭のアメリカの状況について、レナード-リーバーマンは、全世界がコーカソイド、モンゴロイド、ネグロイドの三つの異なる人種で構成されているという概念は、ほとんどの移民が中国南東部、ヨーロッパ北西部、西アフリカの三つの地域から来ている米国への移民の歴史のために信頼できるように見えたと述べた。, これにより、三つの人種の視点は”真実で、自然で、避けられない”ように見えました。”
1950年に、ユネスコは彼らの声明レースの質問を発表しました。 それはあらゆる形態の人種差別を非難し、第二次世界大戦の原因の1つである”男性と人種の不平等の教義”を命名し、”深刻な誤り”のために”人種”という用語を”民族グループ”に置き換えることを提案した。.. 用語”レース”は、一般的な用語で使用されているときに習慣的にコミットされています”。:6
Kroebereditによるサブレース
Alfred L., カリフォルニア大学バークレー校の人類学の名誉教授であるクローバー(1948年)は、物理的な特徴に基づいて人類の人種的分類を参照して、基本的に”三つの大きな部門がある”と述べた。”クローバーは、三部分分類の中で、モンゴロイド、ネグロイド、および白人は人類の三つの主要な人種ストックであることを示した。”クローバー氏は、モンゴロイドストックの区分は、”東アジアのモンゴル固有”、”東インド諸島のマレーシア”、”アメリカインディアン”であると述べた。,”Kroeberは、モンゴロイドのストックの区分を”アジアモンゴロイド”、”オセアニックモンゴロイド”、”アメリカモンゴロイド”と呼んだ。”クローバー氏は、モンゴロイドストックの三つの部門の違いはあまり大きくないと述べた。 Kroeberと言えるのは、マレーシア、アメリカインドは一般化型の民族のモンゴルの適切な最も極端なまたは顕著です。 クローバーは、元のモンゴロイドストックは、現在のマレーシア人、現在のアメリカインディアン、またはこれら二つの間の中間型のようなものとみなされなければならないと述べた, クローバーは、中国人のような人々が徐々に分岐し、斜めの目を加え、”ある種の一般的な体格の洗練”を加えたのは、これらの一般化されたタイプの人々からのものであると述べた。”クローバーは、ほとんどの人体計測学者によると、エスキモーはアメリカのモンゴロイドの中で最も細目化されたサブ品種であると言いました。, クローバーは、東インド諸島、特にフィリピンでは、”プロト-マレーシア”と呼ばれているより具体的にはモンゴロイド株と”ドイテロ-マレーシア”と呼ばれているより具体的にはモンゴロイド株を区別することができると述べた。”Kroeberは、ポリネシア人はマレーシア人を経由して主要なモンゴロイドの接続を持っているように見えると述べました。 クローバーは、ポリネシア人のモンゴロイド要素は特殊なモンゴロイドではないと述べた。 クローバーは、ポリネシア人のモンゴロイド要素は、ポリネシア人の明確な白人の株よりも大きいように見えると述べた。, ポリネシア人といえば、クローバーは、先祖のポリネシア人が現在パプオ-メラネシア-ネグロイドである群島を通過しなければならなかったため、地元ではマイナーなネグロイド吸収があると述べた。
クーンの人種の起源編集
アメリカの人類学者カールトン-S-クーンは、彼の多くの議論を発表した:248人種の起源1962年に。, クーンはホモ-サピエンスをコーカソイド、モンゴロイド、オーストラロイドの五つのグループに分け、サハラ以南のアフリカの先住民族の間で二つの人種を仮定した。
クーンの論文は、ホモ-エレクトスはすでに五つの異なる種族または亜種に分かれていたというものであった。 “ホモ-エレクトスはその後、ホモ-サピエンスに進化したのではなく、それぞれの亜種がそれぞれの領土に住んでいるので、より残忍な状態からより知的な状態に重大な閾値を通過しました。,”
クーンは、人間を分類するための新興遺伝学ではなく、形態学的特徴に頼って、物理的な人類学の伝統的な方法に従っているので、人種の起源に関する議論はすぐに取って代わられることになった時代遅れの科学的方法論の最後の喘ぎと見なされている。”:249
現代遺伝学によるDisproof
想定される人種グループの間に鋭い区別がないという事実は、BlumenbachとCharles Darwinによって観察されていました。,
現代の遺伝学の発展による新しいデータの利用可能性により、生物学的意味のレースの概念は支持できなくなっている。 この概念の問題には、”研究に有用ではないか、必要ではない”、科学者は特定の提案された人種の定義に同意することができず、人種の数にも同意せず、コンセプトの支持者の中には300以上の”人種”を示唆しているものもある。 また、データは、木のような進化の概念や、”生物学的に離散的、孤立した、または静的な”集団の概念と調和することはできません。,
現在の科学的コンセンサス編集
亜種や人種を定義するために生物学で使用されるさまざまな基準について議論した後、Alan R.Templetonは2016年に”人種が人間に存在するかどうかという質問に答えることは明確であり、明確ではない。”:360