埋葬儀式は、通常、できるだけ早く行われ、以下を含める必要があります。

• ウフードの戦いのような特別な状況を除いて、死体の集団入浴。
• 死体を白い綿や麻の布で安置します。
• 葬儀の祈り（صلاة الجنازة）。
• 死んだ体を墓に埋葬します。
• 頭がメッカ（Makkah Al-Mukarramah）に向かっているように故人を配置します。,

体を入浴する編集

死体を物理的に浄化する目的で、死体を洗う（ghusl、浴びる）。 死体を入浴するために使用される正確な方法、方法、スタイルおよび付属品は、加熱された水で行われることを除いて、場所および時間的位置によって 死体を入浴することは、イスラームの預言者ムハンマドのスンナの不可欠な儀式であり、したがってイスラームのシャリーアの一部です。 これは死後、できるだけ早く、好ましくは数時間以内に起こるはずです。,

正統派の練習は、そのawrah（シャリアに従って隠されるべき体の部分）を覆う布で体を奇数回（少なくとも一度）洗うことです。

“ワッシャー”は、一般に、故人と同じ性別の肉親の大人のメンバーです。 死者が外傷または切断に苦しんだ暴力的な死亡または事故の場合、死体安置所施設は体を修復し、洗うために会葬者にそれを放棄する前に流体の漏,

シュラウディング編集

死体は通常、単純な普通の布（カファン）で包まれています。 これは、時には存在する家族と故人の尊厳とプライバシーを尊重するために行われます。 布の素材、スタイル、色など、この儀式の詳細は、地域によって異なる場合があります。 しかし、シュラウドはシンプルで控えめなはずです。 このため、イスラム教徒は一般的にシュラウドとしての役割を果たすために白い綿の布を使用することを好んだ。 男性は三つの布、女性は五つの布のみを使用することができます。,

体は数時間この状態に保たれることがあり、有志が敬意と哀悼の意を伝えることができます。

葬儀prayerEdit

コミュニティのイスラム教徒は、死者の赦しのために彼らの集団的な祈りを提供するために集まります。 この祈りは、一般的にSalat al-Janazah（Janazahの祈り）と呼ばれています。

ヤナザの祈りは次のとおりです。

• イードの祈りのように、ヤナザの祈りには、アラビア語の名前であるAllahu Akbarの追加の（四つの）Takbirsが組み込まれていますが、Ruku’（お辞儀）とSujud（サジダ）はありません。,
• 死人と人類のための嘆願が唱えられています。
• 特別な状況では、ウフードの戦いで行われたように、祈りは延期され、後で祈ることができます。
• すべてのイスラム教徒の成人男性がムスリムの死に際して葬儀の祈りを行う必要がありますが、従来かつ実際にはジャナザは少数の人々によって行われるため、すべての人にとってその義務を軽減します。,

BurialEdit

埋葬のために（アル-ダフィン）。 墓の正確な方法、習慣、スタイル、埋葬などは、地域の習慣によって異なる場合があります。

墓はキブラ（すなわちメッカ）の方向に垂直でなければならないので、棺が右側に横たわっていない墓に置かれた体はキブラに面しています。, 墓のマーカーは、墓が歩いたり座ったりしないように、地面の上に約30センチメートル（12インチ）以下ではなく、上げる必要があります。 イスラム教では外側に豪華なディスプレイが落胆しているので、墓のマーカーは簡単です。 墓は、しばしば単純な花輪でのみマークされます。 しかし、家族が墓碑を建てることがより一般的になってきています。

中東のイスラム教徒の文化では、女性は一般的に葬儀の行列に参加することをお勧めしません。, その理由は、イスラム以前のアラビアでは、悲嘆する女性が大声で泣くのが通例であったからです。 裕福な家族は、死亡した親戚の葬儀に出席するためにmoirologistsを雇ったことさえありました。 葬儀での嘆きは、Sahih Bukhariによると許可されていません。 女性は、特にイスラム以前のアラビアのように誇張された過度の方法で、泣いたり泣いたり悲しんだりしない場合に出席したり、出席したりすることが許されています。,

墓地によってあらかじめ準備された手で詰められた土の三つの拳サイズの球は、頭の下、顎の下、肩の下の小道具として使用されます。 死体の下降と土壌ボールの位置付けは、次の親族によって行われます。 死亡した夫の場合、男性の兄弟または義理の兄弟が通常この作業を行います。 亡くなった妻の場合、夫は物理的にできればこれを引き受けます。 夫が高齢者の場合、長男（または義理の息子）は、故人を下げ、整列させ、支える責任があります。,

正統派は、”私たちはそれからあなたを創造し、それにあなたを返し、それから私たちはあなたを再び育てます”というコーランの詩を暗唱しながら、墓に土の三つの握りを象徴的に注ぐために存在するものを期待しています。 より多くの祈りは、故人の許しを求め、信仰の彼らの職業の死者を思い出させる、と言われています。

死体は墓によって完全に埋葬され、墓を刻印したり叩いたりして形を整えることができます。 一般的に、長男の男性が監督します。, 埋葬の後、死者に敬意を払うために集まったイスラム教徒は、死者の赦しを祈ります。 この集合的な祈りは、死者のための最後の正式な集合的な祈りです。 いくつかの文化では、例えば東南アジアでは、親戚は花を散らし、墓を出る前に墓に香りをつけたバラの水を散らします。

MourningEdit

スンニ派のイスラム教によると、愛する人や親戚は三日間の喪の期間を観察する必要があります。, イスラムの喪は、訪問者と哀悼の意を受け、コーランに従って装飾的な衣服や宝石を避けることによって、献身の増加によって観察されます。 未亡人は、延長された喪の期間（iddah、待機期間）、四ヶ月と10日の長さを観察します。 その間、未亡人は再婚したり、非マフラーム（彼女が結婚できる男）と交流したりすることはありません。 このルールは、女性が再婚する前に故人の子供を妊娠していないことを確認することです。 しかし、健康上の緊急事態のために医師を訪問するなどの緊急事態が発生した場合、未亡人は非マフラームと対話することができます。,

愛する人の死と死者のための泣き声の悲しみは正常で受け入れられます。

スンニ派のイスラム教は、悲しみの表現が威厳のあるままであることを期待し、大声で嘆くこと（嘆きは大きな声で嘆くことを指す）、金切り声、胸や頬を打つこと、髪や服を裂くこと、物を壊すこと、顔を傷つけること、またはイスラム教徒が信仰を失うようなフレーズを話すことを禁止している。 悲嘆は許可されており、死と埋葬のプロセスの一部は、上記を尊重する限り、亡くなった人の喪失と折り合いをつけることができます。,

widowsEditのためのディレクティブ

クルアーンは、夫の死の後、四太陰月と十日のために自分自身を従事する未亡人を禁止しています。 クルアーンによると：

死ぬと未亡人を残してあなたのものは、彼らは四ヶ月と十日間待って自分自身を維持する必要があります。 それでかれらがその期間を果たした時，かれらが規範に従って自分自身をどうするかについて，あなたがたに責任はない。 アッラーは，あなたがたの行うことを熟知なされる。, あもなすべき暗黙の送信の結婚式の提案これらの女性の保有でありません。 アッラーのどちらでもお話します。 しかし、秘密の契約をしないでください。 もちろん、あなたは規範に従って何かを言うことができます。 法律がその期間に達するまで結婚することを決めないでください。 アッラーは，あなたがたの心の中にあることを知っておられることを知れ。だからかれを畏れなさい。アッラーは寛容にして寛容であられることを知れ。,

-クルアーン2:234-235

イスラーム学者は、夫の死の喪と、夫の死後に再婚に興味を持つようになった場合の文化的または社会的非難からの未亡人の保護とのバランス この規定はまた、未亡人が妊娠しているかどうかを確認するのに十分な期間であるため、胎児の財産権を保護するために動作します。,

夫は、妻自身が家を出るか、他の同様のステップを取る場合を除いて、一年の住居とメンテナンスの提供のために妻を支持する意志を作ること クルアーンに記載されているように：

死ぬと未亡人を残すあなたのものは、彼らの未亡人のために年の規定を遺贈する必要があり、彼らは彼らの住居から出てはならないこと;しかし、彼ら自身が住居を離れる場合,彼らは社会の規範に従って自分自身で何をすべきかのためにあなたに責任はありません. アッラーは偉力ならびなく英明であられる。,

-コーラン2：240