BeginningEdit

ウィスコンシン州ドイツ福音ミニステリウムとして知られるウェルスの直接の前身は、1850年にウィスコンシン州ミルウォーキーとその周辺のいくつかの教会によって設立された。 初期の牧師の多くは、ドイツの伝道協会によって教育され、訓練されました。 ウィスコンシン-シノッドの初期の教会はドイツの強い背景を持っており、礼拝と教会のビジネスはドイツ語で行われていた。, 牧師や会衆の多くは、彼らがドイツに残した連合教会と同様に、改革派との共同会衆を形成することに寛容をもたらしました。 1864年、ウィスコンシン州のドイツ福音ルター派シノッドが州議会の法によって法人化された。

General CouncilEdit

1860年代、ウィスコンシン-シノドはルター派の視点に沿ってますます保守的になり、改革派に反対した。, 1867年のシノド条約では、シノドはゼネラル-カウンシルに加わり、ゼネラル-カウンシルを離れた新ルーテル派のシノドのグループであった。 しかし、ウィスコンシン-シノドの一部の牧師は、アイオワ-シノドの”未解決の質問”の立場に同意し、いくつかの教義は未解決のままにしておくことができ、良いルター派はそれらについて同意しないことに同意することができるという。,

1868年の大会では、アメリカのルター派における四つのポイントの一つである説教壇と祭壇の交わりに関する有意義な議論が行われた。 いくつかの反対意見があったが、牧師と在家の代表者のほとんどは、彼らが良い良心で非ルーテル派と牧師を交換したり、彼らの祭壇でコミューンにそれらを招待することができないことに気づいた。 彼らは、一般評議会がこの主題に取った立場が不十分であると感じました。 彼らは、それがコースを変えない限り、彼らは一般評議会から撤退することを決議した。,

Synodical ConferenceEdit

1868年条約に続いて、ウィスコンシン-ミズーリ-シノッドの代表者は21-22日、1868年にミルウォーキーで会議を開催した。 彼らは教義の様々な点について議論し、ミズーリ州とウィスコンシン州のシノッドを正教会のルーテル教会として認め、彼らが交わりを持っているという合意を書いた。, この合意は、二つの教会堂のいずれかで教義上の誤りが生じた場合、両者が問題を解決するためにすべてのキリスト教の手段を使用している限り、互いの正教に疑問を呈することはないと指摘した。 この協定は、後に条約の各シノッドによって採択されました。

オハイオ-シノッドは11月13日、1871年にウィスコンシン-シノッド、イリノイ-シノッド、ミズーリ-シノッド、ノルウェー-シノッドをシカゴに招待した。 そこでsynodsはsynodsが彼らの次の大会で投票するための協会の文書を作成しました。, 彼らはまた、すべてのシノッドの教師と牧師の両方の会員全員を、来年の一般的な大会に出席するように招待しました。 この北アメリカ福音ルーテル教会シノディカル会議の最初の会合は、一般的に”シノディカル会議”と呼ばれ、10月16日、1872年にウィスコンシン州ミルウォーキーで開催された。 次回も是非利用したいと思い、憲法のSynodical会のsynodsと連はなかったベストを本当に権限をSynodical会議、コンベンションまたはボードレベル。, フェローシップユニオンには、メンバー間の完全な交わり、教育施設の共有、共同宣教と慈悲の仕事、異なるシノッドの牧師の間の開かれた説教壇が含まれていました。

ReorganizationEdit

シノディカル会議の最初の大会はまた、シノディカル間の厳しい競争を減らすように努力しました。 代議員は、ドイツ語、ノルウェー語、英語の三つの言語に沿って別々の組織を可能にするが、すべてのシノディカル—カンファレンス-ルター派を別々の州のシノッドに再編することを計画した。, 1876年および1877年の条約もこの原因を取り上げ、中央に位置する大臣および教師の教育キャンパスを提供するという目標を追加しました。 ミネソタ州Synod好のアプローチの整理状態synodsなうための独自の大型オハイオ、ミズーリSynods. 同様に、ウィスコンシン-シノドは州に沿った組織を望んでいたが、既存のオハイオ-シノドとミズーリ-シノドに加わることを禁じられるという条件でのみ組織を望んでいた。, ウィスコンシン-シノドはまた、中央に運営されている神学校から利益を得ることができるとは考えていませんでした。 ウィスコンシン-シノッドと他のシノッドとの間のこの緊張した関係に応えて、シノッド会議は1878年の次の大会に間に合うようにウィスコンシン-シノッドとの関係を修復するために、ウィスコンシン-シノッドの代議員と他のシノッドの代表で構成される委員会を選出した。

1878年、ウィスコンシン-シノッドは州シノッドがミズーリ州またはオハイオ州シノッドから独立しなければならないという要求を撤回した。, ミズーリ-シノドは、現在のキャンパスの場所が緊張していたため、新しい神学校を建設する必要がありました。 シカゴ近くに新しい合同シノディカル-カンファレンス-セミナリーを建設する計画はかなりあったが、この問題に関するウィスコンシン-シノディカルの躊躇とミズーリ州以外の他のメンバーのいずれかが新しいプロジェクトに財政的に貢献できなかったため、それは提出され、最終的には起こらなかった。

1878年の条約では、州のシノッドを設立することに賛成する投票が行われた。, これらの州のシノッドは、東部（オハイオ州のシノッドに相当する）、南西部（ミズーリ州のシノッドに相当する）、北西部（ミシガン州、ウィスコンシン州、ミネソタ州、ダコタ州および西部のすべての会衆を含む）の二つまたは三つの大きなシノッドに編成された。, これにより、ミズーリ州やオハイオ州のどちらかがそのアイデンティティを維持することが許されれば、彼らはシノディカル会議の残りの部分を支配するか、さらに悪いことに、ミネソタ州やウィスコンシン州のシノッドはそのうちの一つに参加することを余儀なくされるという長年の懸念を解決した。 この新しい組織はノルウェー語を話す会衆には適用されず、英語を話す会衆はより大きな会衆の一つ内の別々の地区シノッドとして組織された。,

SchismEdit

シノディカル-カンファレンスは、オハイオ-シノドが1881年にシノディカル-カンファレンスを離れたときに、神が信仰に来るかどうかの予知に従って人々を予定しているかどうかの問題について分裂した。 オハイオ-シノドにはこの地位を認める牧師がいたが、ミズーリ-シノドはそれを偽の教義であると宣言した。 この選挙論争は、ノルウェーの教会会議のドイツの教授、フリードリヒ-A-シュミットによって導入されました。, ノルウェーのシノドは1883年にシノディカル-カンファレンスを離れ、シノディカル-カンファレンスに忍び寄ることからシノディカル-カンファレンス内で経験した不統一 一方、ウィスコンシン州とミズーリ州のシノッドは、激しい議論のこの期間の間に協力と調和して一緒に立っていました。,

Bennett LawEdit

他の民族的にドイツの宗派とともに、ウィスコンシン-シノドは、ウィスコンシン-ベネット法、また、特定の科目を英語で教えることを要求し、公立および私立の両方の学校でコンプライアンスを実施するために公的機関を置く義務教育法に反対して首尾よく話しました。 ウィスコンシン州のドイツ系アメリカ人のルーテル派とカトリック教徒は、この法律を彼らの教区学校と親の権利に対する攻撃と見なした。 もっとこの法律は、nativist撃のドイツの文化です。 この法律は1889年に制定され、1891年に廃止された。,

Apache missionEdit

1893年、二人のウィスコンシン教会宣教師は、アパッチ族の間でサンカルロス-アパッチ-インディアン居留地のペリドットとオールド-サン-カルロスで働き始めた。 会衆はすぐに設立されました。, 現在、ウィスコンシン州には九つのシノド会衆がいる。

1917mergerEdit

1892年、ウィスコンシン-シノッドはミシガン-ミネソタ-シノッドと統合し、ウィスコンシン州、ミネソタ州、ミシガン州およびその他の州の福音ルーテル教会シノッドを形成した。 1904年にネブラスカ-シノドが連合に加わった。 1917年、シノッドはウィスコンシン州と他の州の福音ルター派合同シノッドとして知られる正式な連合に彼らの連合を回すことを投票した。, 1930年までに、合併とその他の要因により、ウィスコンシン-シノッドは主に英語圏のシノッドになった。 現在の名称は1959年に採用された。

Protes’tant controversyEdit

1926年から1929年にかけて、少数の人々と会衆が”プロテスタント論争”として知られる事件でウェルスを追放または自発的に去った。 プロテスタント-カンファレンスを結成した。,

シノディカル-カンファレンスの分裂ディット

シノディカル-カンファレンスのシノディカル-カンファレンスの教義と実践に関する教義的な違いは、1940年代から50年代にかけて表面化した。 ALCは予定説の教義について異なっており、したがって、教義的な交わりをシノディカル会議と共有していませんでした。, ALCの教義上の位置に最近の変更がなかったので、LCMSはその後、教会のフェローシップにその位置を変更することのシノディカル会議内のいくつかによって充電されました。 長年にわたる協議の後、ELSは1955年にLCMSとのフェローシップ関係を断ち切り、シノディカル会議から撤退した。 二年後、ウェルスはLCMSと同じ教義上の不一致を公に認めたが、交わりを破るのではなく、LCMSに元の練習に戻るように諭すことに決めた。,

この決定に対する不満は、約70人の牧師と同様の数の会衆がWELS、ELS、LCMSを離れてルター派告白教会（CLC）を形成するようになりました。 彼らの主な不満は、WELSが教義上の不一致を公に認めた後、会堂会議とLCMSとすぐに壊れないことによって、キリスト教の交わりの原則を誤って適用したことでした。 1961年にウェルスはLCMSとの交わりを破ったが、CLCとウェルスはこの問題に関して今日まで対立している。, 最近、WELSとELSは、教義上の問題についてCLCと正式な議論を行っています。 これらの議論の目標は、お互いの交わりを回復することです。

告白福音ルーテル会議編集

1993年、ELSとWELSは、世界中の多くのルーテル会派と協力して、両方の会派によるミッション作業を通じて設立されたものもあり、新しい国際フェローシップ組織である告白福音ルーテル会議（CELC）を設立した。,

Martin Luther CollegeEdit