Huitzilopochtliは、Uitzilopochtliと綴られ、Xiuhpilli（”ターコイズの王子”）とTotec（”私たちの主”）とも呼ばれ、アステカの太陽と戦争の神、アステカの宗教の二つの主要な神の一つであり、しばしばハチドリまたはワシのいずれかとして芸術で表される。,

Huitzilopochtliの名前は、ナワトル語のhuitzilin、”hummingbird”、opochtli、”left”の同族である。”アステカは、死んだ戦士がハチドリとして生まれ変わったと信じており、南は世界の左側であると考えられていました。 その他の名前には、Xiuhpilli（”ターコイズプリンス”）とTotec（”私たちの主”）が含まれています。 彼のナグアル、または動物の変装は、ワシでした。,

Huitzilopochtliの母親、Coatlicueは、アステカの多次元地球の女神の一つの側面であり、彼女は空から落ちたハチドリの羽のボール（すなわち、戦士の魂）を胸の中に保った後、彼 伝統によると、HuitzilopochtliはTula市の近くのCoatepec山で生まれました。

Huitzilopochtliの兄弟、南の空の星（Centzon Huitznáua、”四百南人”）、そして彼の妹Coyolxauhqui、月の女神は、彼を殺すことに決めました。, 彼は彼らの計画を失敗させ、彼の武器であるxiuh cóatl（”ターコイズヘビ”）でそれらを駆除しました。

Huitzilopochtliは、アステカ人が伝統的な家であるAztlanからメキシコの谷に引き受けた長い移住を導いた神として提示されています。 旅の間、彼のイメージは、ハチドリの形で、司祭の肩の上に運ばれ、夜に彼の声が命令を与えて聞こえました。, したがって、Huitzilopochtliのコマンドによると、Tenochtitlán、アステカの首都は、メキシコの谷の湖の小さな、岩の島に1325ceに設立されました。 神の最初の神社は、司祭が岩の上に構えているワシを見つけ、蛇を食べる場所に建てられました,それはメキシコの国旗に描かれていることをメキシコの文化にとって非常に重要なイメージ. 歴代のアステカの支配者は、印象的な寺院が皇帝Ahuitzotlによって奉納された年八Reed（1487）まで神社を拡大しました。,

アステカ人は、太陽神が人間の血と心の形で毎日の栄養（tlaxcaltiliztli）を必要とし、”太陽の人々”としてHuitzilopochtliに彼の糧を提供する必要があると信じていました。 犠牲の心は太陽quauhtlehuanitl（”上昇するワシ”）に提供され、quauhxicalli（”ワシの花瓶”）で燃やされました。 戦いやHuitzilopochtliへの犠牲として死んだ戦士はquauhteca（”ワシの人々”）と呼ばれていました。, 彼らの死の後、戦士たちは最初に太陽の華麗な従者の一部を形成したと信じられていました。

ウイツィロポチトリの大祭司、ケツァルコアトルTotec Tlamacazqui（”羽の蛇、私たちの主の祭司”）は、神トラロクの大祭司と共に、アステカの聖職者の二つの頭の一人であった。 儀式の年の15月Panquetzaliztli（”貴重な羽の旗の饗宴”）はHuitzilopochtliと彼の中尉Paynalに捧げられました（彼を偽装した司祭が街の周りの行列をリードしながら走ったので、”彼は急いで、”そう名付けられました）。, 月の間に、戦士とauianime（遊女）は、神の寺の前の広場で夜毎に踊りました。 戦争捕虜または奴隷は、Huitzilopochco（現在のメキシコシティ近くのChurubusco）で神聖な泉に浸かり、Paynalの行列の間または後に犠牲にされました。 司祭たちはまた、神の主要な武器を象徴する巨大な樹皮の紙の蛇を燃やしました。, 最後に、地面のトウモロコシ（トウモロコシ）で作られたHuitzilopochtliのイメージは、儀式的に矢で殺され、司祭と初心者の間で分割されました。”Huitzilopochtliの体”を食べた若い男性は一年間彼に仕える義務がありました。

Huitzilopochtliの表現は、通常、ハチドリとして、またはハチドリの羽で作られた鎧とヘルメットを持つ戦士として彼を示しています。 多くのハチドリに見られるようなパターンでは、彼の足、腕、および彼の顔の下部は一つの色（青）に塗られ、彼の顔の上半分は別の色（黒）でした。, 彼は精巧な羽の頭飾りを身に着け、丸い盾とターコイズブルーのヘビを振り回しました。