プロレタリアート、社会の中で最低または最低の経済的および社会的クラスの一つ。

古代ローマでは、プロレタリアートは貧しい土地のない自由人で構成されていました。 それには、奴隷制度の拡大によって徐々に貧しくなっていた職人や小さな商人が含まれていました。 プロレタリアート（文字通り”子孫の生産者”を意味する）はローマ市民の中で最も低い階級であり、その地位の最初の認識は伝統的にローマ王セルウィウス-トゥッリウス（紀元前6世紀に栄えた）に帰された。, ローマの歴史のいくつかの時期において、それは独立した力としてではなく、ローマの貴族と裕福なplebeiansの間の政治闘争において、大衆従属者として重要な役割を果たしました。 それは奴隷によって主に行われた生産的な仕事の機会がほとんどなかったので、その存在はローマ経済に大きく寄生していました。 時々、それは州からのパンのドールによって静かにされ、眼鏡によって転用されました—”パンとサーカス。,”

カール-マルクスの理論では、プロレタリアートという用語は、工業生産に従事し、その主な収入源が労働力の売却に由来する賃金労働者のクラスを指 経済的なカテゴリーとして、それは貧しい人々、労働者階級、およびルンペンプロレタリアートからマルクスの文学で区別されました。 資本主義社会における従属的地位と賃金と雇用に対する周期的な不況の影響のために、マルクス主義者によって記述されたように、プロレタリアートは通常、貧困の中で生きていた。, しかし、プロレタリアートの一部のメンバー、高度に熟練したまたは労働貴族は貧しくないと認識され、起業家階級の一部のメンバーは裕福ではなかったため、貧しい人々と識別されなかった。 プロレタリアートという用語は、労働者階級とは一般的な用語として区別されていた。, 前者は工業生産に従事する者を指し、後者は農業労働者、ホワイトカラー労働者、流通サービスに占められている雇われた助けを含む、生活のために働かなければならず、賃金または給与を受け取ったすべての人を指した。 ルンペンプロレタリアートは、衰えたまたは不規則な習慣の限界的で失業しやすい労働者で構成され、貧乏人、乞食、犯罪者も含まれていました。