質問：蛇のように賢く、鳩のように無害であることはどういう意味ですか（マタイによる福音書第10章16節）。”
答え：十二使徒を送り出すにあたって、イエスは彼らに言われた、”見よ、わたしはあなたがたを狼の中に羊のように送り出します。 NIVは言う、”ヘビのように抜け目のないと鳩のように無実。”

イエスは彼らのミニストリーで動作する方法で弟子たちを指示するためにsimles（二つの異なるものを比較するスピーチの数字）を使用していました。, 彼は彼らに蛇のように賢明で鳩のように無害であるように指示する直前に、彼は彼らが”狼の中の羊のように送り出されている”と警告します。”
世界は、今のように、信者に敵対的だった—偶然に敵対的ではなく、意図的に敵対的だった。 オオカミは、彼らが羊に与える害について意図的です。 このような環境では、”どのようにして私たちは自分自身を略奪することなく、神の王国を効果的に進めることができますか？”イエスは、信心のない世界でキリストのようになるためには、蛇の知恵と鳩の無害を組み合わせなければならないということを彼の信者に教えました。,
これらの類似物を使用する際に、イエスは蛇と鳩の共通のことわざのビューを呼び出します。 蛇はGenesis記第3章1節では”微妙”または”狡猾”または”抜け目のない”とされていました。 一方、鳩は無実で無害であると考えられていました—鳩は”きれいな動物”の中に挙げられ、犠牲に使われました（レビ記14：22）。 今日まで、鳩は平和の象徴として使われており、ヘビは”卑劣なもの”と考えられています。,なぜなら、そのような組合によって、クリスチャンはより強力な敵にうまく対処できるようになるからである”（Horae Homileticae:Matthew,Vol. 11、ロンドン：ホールズワースとボール、p.318）。
ほとんどの人は、鳩の純粋さと無邪気さに比べて彼らの性格を気にしません。 しかし、一部の人々は、どのような文脈であっても、蛇のイメージに反跳しません。, 彼らは、イエスが教える道具として使ったとしても、良い光の中で蛇を見ることはできません。 しかし、我々は直喩のあまりを作るべきではありません。 私たちは、サタン（蛇のような）の邪悪な行動を蛇そのものに付けることはできません。 動物は道徳的な実体ではありません。 生き物自体は罪を実行することはできません、そして抜け目がないことは資産であり、欠陥ではありま これは、イエスが弟子たちに模範を示すように言われた品質です。
蛇の直喩は、蛇のpejorativesのいずれかを前方にもたらすことなく、イエスの対話に立っています。, 話し手が直喩を作成するとき、彼は必ずしも彼が選んだ言葉の可能性をすべて呼び出しているわけではなく、言語の乗り物の歴史とテノール全体を呼び出しているわけでもないということは、言語における基本的な理解である。 むしろ、スピーカーは二つのことの間の新鮮な関係を定義しています。 マタイによる福音書第10章16節を簡単に見ると、イエスは蛇の肯定的な側面だけを呼び出していたことがわかります。 彼の弟子たちに彼のアンロードEdenic荷物のヒントはありません。 彼は単に彼らが彼を表すように賢明であることを彼らに伝えます（そして無実）。,
イエスが十二使徒に蛇のように賢く、鳩のように無害であるように言われたとき、彼は王国の働きの技術についての一般的な原則を定めました。 福音を敵対的な世界に持って行くとき，わたしたちは賢明でなければなりません（わなを避けて），無実でなければなりません（主に無責任に仕える）。 イエスは、私たちが欺瞞に身をかがめることを示唆していなかったが、我々は肯定的な方法で蛇の有名な抜け目のないもののいくつかをモデル化する 知恵は不正直に等しくないし、無実はだまされやすさに等しくない。
イエスを模範として考えてみましょう：主は優しい人として知られていました。, 確かに、聖書は彼が煙る亜麻を消すことさえしないことを証言しています（マタイ12：20）。 がん（み）やさしい? いいえ。. その機会がそれを要求したとき、彼は鞭を手に取り、両替商を神殿から追い出しました（ヨハネによる福音書第2章15節）。 彼のいつものミエンに照らして見られるイエスの非常にまれな行動は、ツールの組み合わせを使用する力を示しています。 この”鳩のような”無実の男は、寺院での彼の主張で大声ではっきりと話しました。
彼のより典型的な瞬間に、イエスは彼が教えた方法で蛇のように賢明であることを示しました。, 彼は観客の違いを見分けるのに十分なことを知っていました（重要なスキル）、彼は餌と雑草の両方に物語を伝える技術を使用しました（マタイ13：10-13）、8:11; 10:2; 12:13).
イエスはあらゆる状況において鳩のように無害であることを示しました。 彼は純粋で聖なる生活を送り（ヘブル人への手紙第4章15節）、思いやりをもって行動し（マタイ9章36節）、誰でも自分の中に誤りを見つけるように挑戦しました（ヨハネ8章46節;18章23節）。 三度、ピラトはイエスを無実の人であると判断しました（ヨハネ18:38; 19:4, 6).,
使徒パウロはまた、”蛇のように賢く、鳩のように無害”技術をモデル化しました。 パウロは神の前で良い良心の鳩のような無実に住んでいました(使徒行伝23:1)そして、彼の奉仕を危険にさらさないように彼の肉欲を否定することを学びました(1コリント人への手紙第9章27節)。 しかし、パウロはまた、彼がそれを必要としたときに蛇のような鋭さを示しました。 彼は彼の法的権利を知っていて、彼の利点（行為）に法制度を使用しました16:37; 22:25; 25:11). 彼はまた彼の聴衆の影響を最大にするために注意深く彼のスピーチを制作した(使徒17:22-23;23:6-8)。,
マタイによる福音書第10章16節で、イエスは福音を広める機会を最適化する方法を教えてくださいました。 成功したクリスチャンの生活は、私たちが鳩と蛇の間の最適なバランスを取ることを必要とします。 私達はpushoversであることなしで穏やかであるように努力するべきであり私達は利用されないで犠牲でなければならない。 私たちは敵が使用する不謹慎な戦術を認識していますが、私たちは高い道を歩みます。 ペテロは、”異教徒の間でこのような良い生活を送って、彼らはあなたがたを間違っていると非難しても、彼らはあなたがたの善い行いを見て、彼が私たちを訪れた日に神を賛美するかもしれない”（1ペテロ2：12）と警告しています。