David Hume (日本語)


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ヒュームは、国境のスコットランド側のバーウィック-アポン-ツイードから約九マイル離れたチャーンサイドの村に隣接する小さな不動産であるナインウェルズの控えめな状況下のレアード、または領主であるジョセフ-ヒュームの息子であった。 デイヴィッドの母、キャサリン、サーデイヴィッド-ファルコナー、セッションのセッションの裁判所の大統領の娘は、彼が生まれたときにエディンバラ 彼の三年目に彼の父が死亡しました。, 彼は約12歳のときにエディンバラ大学に入学し、その後、いつものように、14または15でそれを残しました。 (両側の家族の伝統の中で)法律を勉強するために少し後に押され、彼はそれが不快であることを発見し、代わりに手紙の広い領域で貪欲に読んだ。 彼の知的発見の強さと興奮のために、彼は1729年に神経衰弱を起こし、そこから回復するのに数年かかりました。

1734年、ブリストルの商人のオフィスで手を試した後、彼は彼の人生の転機に来て、三年のためにフランスに引退しました。, この時間のほとんどは、彼が研究し、人間の本性の論文を書いて、古いアンジューで、ロワール上のラFlècheで過ごしました。 この論文は、本格的な哲学的体系を定式化しようとするヒュームの試みであった。 それは三つの本に分かれています:”理解の”本は、アイデアの起源、空間と時間のアイデア、因果関係の性質を含む知識と確率、そしてそれらの理論の懐疑的な含意について順番に論じています。, 本IIは、”情熱の、”人間の感情的な、か感情的な、順序を説明するために精巧な心理的な機械類を記述し、このメカニズムの理由に従属役割を割り当てる。 ブックIIIは、道徳について、彼らは自分自身または他の人のいずれかに、快いまたは嫌な結果に照らして、人間の行動を考慮したときに人々が持っている承認または不承認の”感情”の観点から道徳的な良さを特徴付ける。

ブリタニカプレミアムサブスクリプションを取得し、排他的なコンテンツへのアクセスを得ます。, この論文はヒュームの思想に関する最も徹底的な解説であるが、彼の人生の終わりには、彼はそれを少年として激しく否定し、彼の後の著作だけが彼の考えられた見解を提示したと述べている。 この論文は、重要な用語(特に”理由”)のあいまいさのために混乱し、故意の贅沢な声明とむしろ演劇的な個人的な誓いによって損なわれ、部分的にoversubleではなく、構成されていません。 これらの理由から、彼の成熟した非難は、おそらく完全に見当違いではありませんでした。, それにもかかわらず、本Iは、彼の著作の他のどのよりも学術的な哲学者の間でも読まれています。

1737年にイングランドに戻り、論文の出版に取り組んだ。 本IとIIは1739年に二巻で出版され、次の年に本IIIが登場した。 彼は後に自伝の中で、”それは死んで落ちた-マスコミから生まれ、そのような区別に達することなく、狂信者の間でつぶやきを興奮させるように。”しかし、彼の次のベンチャー、エッセイ、道徳的、政治的(1741-42)は、いくつかの成功を獲得しました。, おそらくこれに励まされ、彼は1744年にエディンバラで道徳哲学の議長の候補者となった。 異端者は異端とさえ無神論を主張し、証拠として論文を指していた(ヒュームの自伝にもかかわらず、この作品は気付かれていなかった)。 失敗したヒュームは1740年から住んでいた街を離れ、セント-オールバンズの近くで、アナンデール侯爵夫人(1745-46)の家庭教師として、ジェームズ-セント将軍の秘書として数ヶ月を過ごした。, クレア(スコットランドの著名な家族の一員)は、ブルターニュへの中絶した遠征(1746年)、ロンドンとナインウェルズで少しターラーリング、そしてさらに数ヶ月、ウィーンとトリノの裁判所への大使館(1748-49)でセントクレア将軍と一緒に軍事行動を見た。

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