サマリア人は、紀元前722年にイスラエル王国のアッシリア征服者によって追放されなかった古代サマリアのユダヤ人と血によって関連していると主張するユダヤ人のコミュニティのメンバーである。 サマリヤ人は自らをBene-Yisrael（”イスラエルの子供たち”）、またはShamerim（”注意深いもの”）と呼んでいます。, 他のユダヤ人は単にショムロニム（サマリア人）と呼んでいるが、タルムード（ラビの法律、伝承、解説）ではクティムと呼ばれており、アッシリア征服後にサマリアに定住したメソポタミアのクティム人の子孫であることを示唆している。

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イスラエル：サマリア人

サマリア人は、紀元前8世紀にアッシリアがイスラエルを征服したときに分散していないユダヤ人…,

バビロニアの亡命後に故郷に戻ったユダヤ人は、エルサレムの第二寺院の建物で、後にサマリア人として識別された土地の住人の助けを受け その結果、紀元前4世紀、サマリア人はエルサレムの北25マイル(40km)のゲリジム山の麓にナーブルス（シケム）に独自の寺院を建てた。 ユダヤ人がサマリヤ人に対して持っていた低い自尊心は、キリストの有名な良いサマリヤ人のたとえ話（ルカによる福音書第10章25-37節）の背景でした。,

1970年代以降、彼らの人口は約500人であり、大祭司の住居でもあるナーブルスと、テルアビブ–ヤフォのすぐ南のシナゴーグが維持されているホロン市との間に幾分均等に分布している。 すべてが半分孤立して住んでおり、自分のコミュニティ内でのみ結婚します。 彼らはヘブライ語で祈るが、636年のイスラム教徒の征服の後、彼らの方言としてアラビア語を採用した。