そのピーク時の異端審問

グランド異端審問は、スペインの異端審問の頭を務めました。 彼がバチカンから受け取った教会管轄権は、彼に代議員に名前を付け、控訴を聞く権限を与えました。 控訴を決定する際には、大審問官は五人の委員からなる評議会と相談者によって助けられた。 これらのオフィスはすべて、政府と大審院の間の合意によって満たされました。, 評議会は、特にフィリップII（1556-98）の治世中の再編後、機関の効果的な制御を市民権力の手にますます入れました。 クレメンスVII（1523-34）の教皇の後、司祭と司教は時々異端審問によって判断されました。 手続きにおいて、スペインの異端審問は、中世の異端審問とよく似ていました。 スペインの最初の大審問官はドミニカ人のトマス-デ-トルケマダであり、彼の名前は異端審問に関連する残虐行為と狂信的なものと同義になった。, Torquemadaは彼の犠牲者を恐怖に陥れるために拷問と没収を使用し、彼の方法は司法手続きが設計によって残酷だった時代の産物でした。 被告人の量刑は、異端審問の力の精巧な公的表現であるauto-da-fé（ポルトガル語：”信仰の行為”）で行われました。 非難された人たちは、しばしば王族を含む大群衆の前に提示され、手続きは儀式的で、ほとんどお祝いの質を持っていました。, トルケマダの在任中の火葬の数は、異端審問に対するプロテスタントの批評家によって誇張されていたが、一般的には約2,000人であったと推定されている。

Get a Britannica Premium subscription and gain access to exclusive content., トルケマダの要請により、フェルディナンドとイザベラは31日、1492年に勅令を出し、スペインのユダヤ人に亡命または洗礼の選択を与え、その結果、160,000人以上のユダヤ人がスペインから追放された。 ヒメネス-デ-シスネロス枢機卿のフランシスコは、トルケマダがユダヤ人に向けたのと同じ熱意を持ってムスリムの抑圧を推進した。 1502年、彼はスペイン最後のイスラム王国であるグラナダでイスラム教の禁止を命じ、レコンキスタに落ちた。 1507年にヒメネスが大審問官に任命されたとき、イスラム教徒の迫害が加速した。, バレンシアとアラゴンのムスリムは1526年に強制的に改宗させられ、その後スペインではイスラム教が禁止された。 異端審問はその後、以前に洗礼を受け入れていたスペインのムスリムであるモリスコに注意を向けました。 モリスコ文化の表現は1566年にフィリップ二世によって禁じられ、三年以内に異端審問による迫害はモリスコとスペインの王冠との間の戦争を開くことになった。 モリスコは1571年にグラナダから追い出され、1614年までに約300,000人がスペインから完全に追放された。,

宗教改革がスペインに浸透し始めたとき、比較的少数のスペインのプロテスタントは異端審問によって排除されました。 スペイ, スペインの異端審問は、ユダヤ人やイスラム教徒、そしてキリスト教に改宗した多くの元信者の国を主に粛清したことで、著名なローマ—カトリック教徒に注目を向けました。 ロヨラの聖イグナチオは異端の疑いで二度逮捕され、トレドの大司教であるドミニコ会のバルトロメ-デ-カランサはほぼ17年間投獄された。, 神秘的なアルムブラード運動の信者やエラスミアニズム（ヒューマニストのデジデリウス-エラスムスの教えに影響を受けた精神的なキリスト教信念体系）の支持者など、異端審問の正統派から分岐した名目上のキリスト教グループは、16世紀から17世紀にかけて激しい迫害を受けた。