天使ガブリエルは、伝統的なクリスマスの物語の中で最もよく知られているキャラクターの一つであり、三位一体のメンバーと悪魔を除いて、彼はおそらく聖書の中で最も有名な神の存在であるかもしれません。
しかし、私たちはガブリエルについて本当にどれくらい知っていますか？ どのくらいのうた”知”に基づく聖書の中で、どのくらいはテレビとマフラー?
このキャラクターを詳しく見るのは楽しいと思っていました。,
ヘッドアップ：数年前、私はロゴ聖書ソフトウェアのための天使ガブリエルについての事実のリストを書きました。 このた時に勤めていたんですが、ちょうどしてくれます。 がっかり観測したのはその後。 =)
ガブリエルは聖書では大天使とは呼ばれていません
毎月12,000人が”大天使ガブリエル”をGoogleで検索していることをご存知ですか？
これについて興味深いのは、プロテスタント聖書がガブリエルを大天使と呼ぶことは一度もないということです。 聖書の中で特に大天使と呼ばれる唯一の名前の天使は、ミカエル（ユダの手紙第9節）です。
では、なぜ誰もがガブリエルを大天使と考えているのですか？,
まあ、ずっと前に誰かがエノクの本と呼ばれる文学作品を書いた。 これは、私たちが知る限り、旧約聖書と新約聖書の間で書かれた作品です。 それは非常に影響力がありました—ユダの本がそれを引用するほど影響力がありました（ユダの手紙第14-15節）！
今、あなたはその引数を作ることができます：
1。 エノク書には、ガブリエルとミカエルは大天使だったと書かれています。
2. ユダはエノク書を正当な預言として引用し、ミカエルを大天使と呼んでいます。
3. したがって、ユダはガブリエルも大天使であると考えました。
私が言うには、”ええ、良い点。,”
大天使は聖書の壮大な計画では本当に大したことではないので、人々がガブリエルを大天使と呼ぶかどうかはおそらく大したことではありませ がこんにちはが良いことを示すことにもなりか、聖書と言います。 😉
ガブリエルはプロテスタント聖書の二つの名前の（良い）天使の一人です
聖書は多くの天使に言及しています—時には予見者は一度に数万人 しかし、聖書のすべての天使のために、二つだけが明示的に命名されています。 ガブリエルが最初です。 もう一つはマイケルです。
確かに、聖書には名前のある神の生き物や生き物がいくつかあります。, しかし、彼らは神の側にあまり明確ではありません。
警告：これはプロテスタント聖書のためにのみ行きます。 私のカトリックと正統派の友人は、ラファエロを別の聖書の天使として引用することができます（Tobitの本から）。
3. ガブリエルは、最初のダニエルのビジョンに表示されます
ダニエルの第八章では、預言者は、ラムとヤギについてのビジョンを持っている—とそれ 私はあなたが奇妙な詳細を自分でチェックしてみましょう。
ダニエルはこのビジョンを理解するのに苦労していると言えば十分です。 だから、”男のように見えた”誰かが彼にそれを説明するようになります。, この人の名前はガブリエルです。
ガブリエルは神の前に立っています
ガブリエルの聖書における第二の出現はルカの書にあります。 彼は祭司ゼカリヤに息子（バプテスマのヨハネ）を持つことを発表した人です。
Zechariahはこれによって混乱しています—それについては後で詳しく説明します。 彼はガブリエルにこれが起こることをどのように確信できるか尋ねる。
ガブリエルはマイクドロップで応答します（そして私は言い換えます）：”私はガブリエルです。 私は神の前に立って、彼はあなたにこの良いニュースを伝えるために私を送った。,”(Lk1:19)
聖書は、神の前に立ついくつかの他の神の存在について言及しています。 例えば、イザヤはセラフィム、神殿の神の玉座の周りを飛んで六つの翼のある存在のグループを見ています（6：1-2です）。 エゼキエルは、神の玉座を運ぶ四つの顔を持つ四つの天使のグループであるケルビムを見ています（エゼキエル10：20）。 天使の検察官である”サタン”と呼ばれる代理人でさえ、いくつかの機会に神の前に立っています（ゼカ3：1）。
ガブリエルは三つの聖書の文字にのみ話します
ガブリエルはダニエル、預言者とセージと話します。, すると神はガブリエルへのダニエルへの対応ダニエルの祈りの（混乱につビジョン）.
ガブリエルは次に司祭ゼカリヤに話し、バプテスマのヨハネの誕生について彼に伝えます。
ガブリエルが話す最後の人は、イエスの母であるマリアです。 彼は有名に、彼女は処女であっても、彼女は神の御子を負担することを発表します。
ガブリエルのメッセージはすべて来る救世主を指しています
ガブリエルが聖書に現れるたびに、彼はイエスについていくつかの言及をし,
彼がダニエルと初めて話すとき、ガブリエルはダニエルの幻の角の一つが”激しく見える王”を表していると説明しています（ダニ8：21-23）。 ガブリエルは、この王は多くの人を破壊し、王子の王子に対して彼の立場を取ることをダニエルに伝えます（8：25）。
ダニエルはこれによって当然のことながら悩まされています。 その後、彼は慈悲のために神に祈ります。 再び、ガブリエルはダニエルに送られます。 今回、ガブリエルはダニエルに、支配者であるメシアが死ぬことを伝えます（9：25-26）。,
これらのメッセージの両方は、来るべき”激しい王”と救世主の間の葛藤を指しています-そしてしばらくの間、救世主はこの紛争の敗者であるように
新約聖書に早送りします。 ガブリエルはゼカリヤに、彼は彼の老後に男の子を持つことになると伝えます。 そして、これは単なる息子ではありません：これは、”主のために準備された人々を準備するために、エリヤの霊と力によって、主の前に行く”（Lk1：17）人です。 ここの”主”はイエスです。
そしてもちろん、聖母マリアへのイエスの誕生の発表があります。,
ガブリエルは（本当に怖そうな）男のように見えます
ダニエルが最初にガブリエルを説明するとき、彼は天使が男のように見えると言います（ダニ8：15）。 実際、ガブリエルがその後9章に現れたとき、ダニエルはガブリエルを天使として描写していません—代わりに、ガブリエルを”以前のビジョンで見た人”（9：21）と呼んでいます。
しかし、彼はちょうどあなたの平均的な男としてオフに来ていないようです。 ガブリエルが現れると、彼の出現は人々を怖がらせる。
例えば、ガブリエルが最初にダニエルに近づくと、聖見者は恐れています（8：17）。, ゼカリヤは同様に、”驚いて恐れにつかまれています”（Lk1：12）。
さて、公平を期すために、ガブリエルは空の寺院であるはずだったものに抜き打ちで現れました。 だから私はゼカリヤがガブリエルの外観によって彼がガブリエルの突然の出現によってあったよりも少ないおびえている可能性があることを想像
ああ、私たちはガブリエルの外観について話している間…
ガブリエルが翼を持っている記録はありません
ちょうど私が楽しみのために 聖書は、ガブリエルがダニエルに”速い飛行で”来たと教えていますが、翼については決して言及していません（ダニ9：21）。,
しかし、我々はおそらくダ-ヴィンチを休憩カットすることができます：聖書は、彼はどちらか翼を持っていないとは言わない。 😉
ガブリエルはマリアの信念を感じた（彼女の質問にもかかわらず）
ガブリエルはルカの本の中で二つのメッセージを提供します：一つはゼカリヤ どちらも奇跡的な出産に関係しています。
このとルりはガブリエルができるかどうかを通知しない人にその話を信じて彼のメッセージ。
例えば、ゼカリヤはガブリエルに、”どうしてあなたが私に真実を話していると確信できるのですか？ エリザベスと私はかなり年を取ってる,”そしてガブリエルは答える、”見なさい、私はガブリエルである。 あなたは私を信じていなかったので、あなたは次の九ヶ月間無言でいることができます。”（Lk1:18-20……言い換えれば、明らかに。）
しかし、後でメアリーはガブリエルに同じ種類の質問をします：”どうすれば息子を持つことができますか？ 私は処女です！”しかし、メアリーは説明を受け、消音効果はありません。
ガブリエルは祈りに応じて来る
聖書はガブリエルと人々の間の四つの会話を保存しています。 これらの会話の半分は、神が祈りに応じてガブリエルを送ることから始まります。,
ダニエル書第9章では、ダニエルはエルサレム、神殿、イスラエルの人々を代表して神に長く心からの祈りをしています。 これは、イスラエルが罪を犯し、神の恵みに値しないことを告白する祈りです—しかし、ダニエルはとにかく彼の恵みを求めるために神の慈悲に身を投
ダニエルが祈り始めるとすぐに、ガブリエルはダニエルのもとに送られます（ダニ9：23）。
そして、ガブリエルがゼカリヤに現れると、神は息子のための祈りを聞いたと言って開きます（Lk1：13）。,
ガブリエルは、これまでに生きるために二つの偉大な人間に名前を付けます
それは赤ちゃんの命名に来るとき、ガブリエルは最高の名誉を
ガブリエルがマリアに息子を産むことを伝えると、彼は彼の名前がイエスであることを彼女に伝えます（Lk1：31）。 イエスは神の御子であり、救世主であり、神の性質の正確な表現である（ヘブ1：3）ということで、彼は地球を歩くのに最も偉大な人間であると言っても
しかし、それは唯一の赤ちゃんガブリエルの名前ではありません！
ガブリエルが神殿でゼカリヤを驚かせると、彼は司祭に息子ヨハネの名前を付けるように言います（Lk1：13）。, マタイの福音書では、イエスは、女性の息子の中で、誰もバプテスマのヨハネよりも大きい人はいないと述べています—神の王国の中で最も少ない人はヨハネよりも大きいでしょう（マタ11：11）。