どのようにパブリックアートの作品は、私たちが国家行動の人間のコストに立ち向かい、受け入れるのを助けました。

ワシントンD.C.のベトナム退役軍人メモリアルの物語は、実際にはその作成者、マヤ-リンについてのものではありません。 それはデザイン、建築、芸術についてのものではありません。 その創造を取り巻く論争についてのものではありません。, それは、それらの名前とそれらに接続されている生きていると死んでいる人々があるように深く重要なように、サイトをアンカー研磨花granite岩の壁に彫 その一つのリセット方法を覚えているようにしてい観戦争の歴史や生活様式を見直し、また、傷のものを与え.,

1970年代後半、ベトナム戦争がアメリカの後ろ姿になり、その参加者に対する敬意が公の場で著しく低くなったことで、歩兵のベテランJan Scruggsらは周りを見回し、すでに朝鮮戦争の兵士とその家族の話を国家対話から消し去っていた国を見ました。

ベトナムと同じように、その戦争は複雑で、望ましくなく、勝利の終わりなしでした。, 国家意識はまだ失敗に対処する方法を知らなかった-または、少なくとも、明確な勝利の欠如-いくつかが存在していた知っていた国にわたって理解されたいくつかの原因をサポートしていませんでした。 1950年代から60年代初頭の金融-文化ブームの中で、韓国の複雑で壊れた兵士と、息子、夫、兄弟を失った家族の複雑な悲しみは、国家の屋根裏部屋の箱の下に保管されていました。

ベトナム戦争は忘却のためにさらに準備されました。, 家族と世代を分け合った紛争は、単にアメリカが語った物語に反するものではなく、それが彼らを爆発させました。 ベトナムは、人種、文化、階級、ジェンダー、政府、経済、愛国心をめぐる長期にわたる紛争を避けられない火の嵐に変えた火花でした。 その間、大統領とボナンザが公正で成功した国家のビジョンを行商していたとしても、夕方のニュースで死、腐敗、戦争犯罪を見ることができました。, 再び、その紛争から帰ってくる兵士や、ベトナムに向かって出発した人々の家族が決して戻らないように、アメリカの心には簡単な場所はありませんで 不協和音、悲劇は、私たちの概念の枠組みに適合しませんでした。

団塊の世代が急進派から専門家に変わり、デモからガソリン価格に至るまで、忘れる誘惑は、そうするのに十分な特権を持つ人々にとって強かったに違いありません。 に対応Scruggs、ベトナムベテランズメモリアル基金”を設立したものから彫り出されたこの悲劇を生との記念碑、国立モールがあります。, しかし、死者のための伝統的なトーテムは、単にその地上の真実と、戦争の私たちの経験と二乗していないだろう。 そこでマヤ-リンは-見事に、共感して、無邪気に-生活に焦点を当てました。

はい、”壁”として知られるようになったものの黒いくさびは、以前の記念碑が持っているように、紛争で命を失った58,000人以上の男性と女性の名前を備 しかし、林のミニマリストと深く対立プレゼンテーションは、パブリックアートに親密な、個人的なテイクです。,

あなた自身のために経験したかもしれないように（毎年何百万人もの人が経験しています）、人は損失の巨大さに近づくのと同じように、その全体 私たちは死者の名前から数インチ離れるまで、思い出や手紙の集まりとしてのみ存在する人に近づくまで、その中に降りていきます。 私たちが去るにつれて、名前と思い出が休憩し、私たちは私たちの周りのモールの標高に再び参加するために上向きに歩きます-覚えて現在の生活に戻, ずっと、磨かれた花こう岩は反射で私達に私達の表面を示す。 記念碑的なものではなく、ユーザーの感情を中心とした体験的なものであり、国家の理想や神話ではありません。

リンと彼女のビジョンの論争と問題を抱えた実行で彼女を支えた多くの人々がここで提供したのは、単なる新しい敬意の方法ではなく、新しい 発明を通じて、それは判断や私たちが自分自身に伝える勝利の伝説と感情を二乗しようとすることから来る合併症なしに困難な瞬間を振り返る, 理解はその唯一の理想です。

驚異的なベトナムの損失はここでは表現されていませんが、焦点は人々とその不在の影響にあります。 その印象的な抽象的な性質にもかかわらず、それは賛辞の中で最も人間です。 国民の家族が弔うための墓と墓石、それは記念碑ではなく記念碑です。

多くの点で、レーガニズムに対する不注意な反応、壁が表していたもの、あるいはそれが拍車をかけたものさえも、アメリカ人が過去を見るための新しい方法であり、勝利と敗北、残酷さと進歩の親密な人間のコストを受け入れたものでした。, これは、アカウントにメモリと感情のプロセスを取った芸術、音楽、学術戦略、治療法、および出版物で十年を埋める助けたアプローチです。 それは私たちがベトナムの傷の多くと一緒に暮らすのを助けたアプローチです,少なくとも60年代の急進主義の教訓を聞きたいです,少なくとも自 世界中の数十の記念碑が林の形式を採用していることは、壁が歴史に対する私たちのアプローチをどれだけ深く変えたかを証明しています。,

確かに、私たちは近年、政治的談話やマーティン-ルーサー-キング-ジュニア牧師の非常に人間の姿でさえ、非人間的な石のトーテムに還元されたモールの両方で目に見えるように、退行してきました。 しかし、私たちが新しい戦争で戦って失敗したとしても、壁が私たちに教える死と記憶についての教訓は存在しています（ベテランのケア政策、さらに ポイントにもっと、それはまだそこにあり、何世紀にもわたってあるでしょう。, 私達が国民の行為の人間の費用を忘れ始める時はいつでも私達はちょうどモールの歩行を取る必要がある。