(26, 27) Una seconda ragione per la pazienza del cristiano sotto la sofferenza. Lo Spirito aiuta la sua debolezza e si unisce alle sue preghiere.
(26) Allo stesso modo.– Mentre da un lato la prospettiva della salvezza lo sostiene, così dall’altro lo Spirito Divino si interpone per aiutarlo., L’una fonte di incoraggiamento è umana (la propria coscienza umana della certezza della salvezza), l’altra è divina.
Infermità.– La lettura corretta è il singolare, ” infermità.”Senza questa assistenza potremmo essere troppo deboli per perseverare, ma lo Spirito aiuta e rafforza la nostra debolezza ispirando le nostre preghiere.
Con gemiti che non possono essere pronunciati.– Quando le preghiere del cristiano sono troppo profonde e troppo intense per le parole, quando sono piuttosto un sospiro sollevato dal cuore che qualsiasi espressione formale, allora possiamo sapere che sono spinte dallo Spirito stesso., È Lui che prega Dio per noi.
Versetti 26, 27. – Allo stesso modo lo Spirito aiuta anche le nostre infermità; perché ciò per cui dovremmo pregare come dovremmo non lo sappiamo; ma lo Spirito stesso intercede per noi con gemiti che non possono essere pronunciati. E colui che scruta i cuori sa qual è la mente dello Spirito, perché (o, che) egli fa intercessione per i santi secondo la volontà di Dio. Ecco dunque un’ulteriore fonte di aiuto e conforto per i cristiani che si trovano nelle attuali prove. Di loro stessi non sanno quale sollievo desiderare. St., Paolo stesso non sapeva che cosa pregare come dovrebbe, quando ha chiesto per la rimozione della sua spina nella carne; se lasciato a se stessi, la loro lunga attesa e le loro molteplici perplessità potrebbe smorzare la loro speranza; ma un aiuto al di là di se stessi viene a soccorrere loro, vale a dire. lo Spirito Santo stesso, che intercede (ὑπερεντυγχάνει) per loro. Ma come?, Non come il Figlio intercede per loro, al di fuori di se stessi, sul sedile della misericordia; ma dentro di sé, ispirandoli con questi gemiti inesprimibili (o inespressi); ed essi sono consapevoli che tali aneliti profondi e intensi provengono dallo Spirito Divino che li muove e insegna loro a pregare. Possono non essere ancora in grado di mettere le loro richieste di Dio in forma definita, o anche esprimerle a parole; ma sanno che Dio conosce il significato di ciò che il suo Spirito ha ispirato. Questo è un pensiero profondo e incinta., Anche a parte la peculiare fede e l’ispirazione del Vangelo, la coscienza interna dell’anima umana, con i suoi aneliti a qualcosa di ancora non realizzato, offre una delle prove più cogenti di una vita a venire a coloro che sentono tali aneliti. Perché gli ideali sembrano postulare le realtà corrispondenti; i desideri istintivi sembrano postulare il compimento. Altrimenti la natura umana era davvero uno strano enigma., Ma la fede cristiana vivifica l’ideale e intensifica il desiderio; e così la profezia della coscienza interna acquista una nuova forza per il credente cristiano; e questo tanto più dal suo essere convinto che l’accelerazione della vita spirituale di cui egli è cosciente è Divina. Il salmista di vecchio, quando cantava, “Come il cervo panteth dopo il waterbrooks, così panteth la mia anima dopo di te, o Dio,” sentito in questi ardente anche se inarticolate pantings un presagio di compimento della sua “speranza in Dio.,”Così il cristiano devoto ; e tanto più in proporzione all’intensità e alla definizione dei suoi desideri, e alla sua convinzione che sono da Dio.
Commenti paralleli …
Allo stesso modo,
ὩΣαύτως (Hōsautōs)
Avverbio
Il greco di Strong 5615: Allo stesso modo, allo stesso modo, proprio così. Da hos e un avverbio da autos; come così, cioè allo stesso modo.
il
τ τ (to)
Articolo – Nominativo Neutro Singolare
Greco di Strong 3588: Il, l’articolo determinativo. Compreso il femminile egli, e il neutro a in tutte le loro inflessioni; l’articolo determinativo; il.,
Spirito
ΠνεμΜα (Pneuma)
Sostantivo – Nominativo Neutro Singolare
Greco di Strong 4151: Vento, respiro, spirito.
ci aiuta
συναντιλαμβάνεται (synantilambanetai)
Verbo – Presente Indicativo Medio o Passivo – 3a persona singolare
Il greco di Strong 4878: Dal sole e antilambanomai; per afferrare insieme l’opposto, cioè Cooperare.
nel nostro
ἡμνν (hēmōn)
Pronome personale / possessivo – Genitivo 1a persona Plurale
Il greco di Strong 1473: I, il pronome in prima persona. Un pronome primario della prima persona I.
debolezza.,
σσθενεί ((asteneia)
Sostantivo – dativo Femminile singolare
Il greco di Strong 769: Da asthenes; debolezza; implicitamente, malattia; moralmente, fragilità.
Per
γρρ (gar)
Congiunzione
Greco di Strong 1063: Per. Una particella primaria; correttamente, assegnando una ragione.
non sappiamo
οδδαμεν (oidamen)
Verbo – Perfetto Indicativo Attivo – 1a persona Plurale
Greco di Strong 1492: conoscere, ricordare, apprezzare.
come
τί (ti)
Pronome interrogativo / indefinito – Accusativo Neutro Singolare
Il greco di Strong 5101: Chi, quale, cosa, perché., Probabilmente enfatico di tis; un pronome interrogativo, chi, quale o cosa.
dovremmo
δεῖ (dei)
Verbo – Presente Indicativo Attivo – 3a persona Singolare
Greco di Strong 1163: Terza persona singolare presente attivo di deo; anche deon deh-on’; participio attivo neutro dello stesso; entrambi usati impersonalmente; è necessario.
pregare,
προσευξώμεθα (proseuxōmetha)
Verbo – Congiuntivo aoristico Medio – 1a persona Plurale
Greco di Strong 4336: pregare, pregare per, offrire preghiera. Da pro e euchomai; pregare Dio, cioè Supplicare, adorare.,
ma
ἀλλ ((alla)
Congiunzione
Greco di Strong 235: Ma, tranne, tuttavia. Neutro plurale di allos; propriamente, altre cose, cioè al contrario.
il
τ τ (to)
Articolo – Nominativo Neutro Singolare
Greco di Strong 3588: Il, l’articolo determinativo. Compreso il femminile egli, e il neutro a in tutte le loro inflessioni; l’articolo determinativo; il.
Spirito
ΠνεμΜα (Pneuma)
Sostantivo – Nominativo Neutro Singolare
Greco di Strong 4151: Vento, respiro, spirito.,
Se stesso
αττὸ (auto)
Pronome personale / possessivo – Nominativo Neutro 3a persona Singolare
Il greco di Strong 846: Lui, lei, loro, loro, lo stesso. Dalla particella au; il pronome riflessivo sé, usato della terza persona, e delle altre persone.
intercede
ππερεντυγχάνει (hyperentynchanei)
Verbo – Presente Indicativo Attivo – 3a persona Singolare
Greco di Strong 5241: intercedere per, fare petizione per. Da huper e entugchano; di intercedere in favore di.,
con gemiti
στεναγμοςς (stenagmois)
Sostantivo – Dativo Maschile Plurale
Il greco di Strong 4726: un gemito, un sospiro. Da stenazo; un sospiro.
troppo profondo per le parole.
Adjλαλήτοις (alalētois)
Aggettivo – Dativo Maschile Plurale
Il greco di Strong 215: Unutterable, che confonde le parole, inespresse. Indicibile.,
Profondità di Trovare Gemiti Sovviene Aiuta Infermità Intercessione di per Sé allo stesso modo Ti Fa Dovrebbe Offrire Preghiere di Supplica Sospiri Spirito Pronunciate Modo di Debolezza punti di Debolezza
Profondità di Trovare Gemiti Sovviene Aiuta Infermità Intercessione di per Sé allo stesso modo Ti Fa Dovrebbe Offrire Preghiere di Supplica Sospiri Spirito Pronunciate Modo di Debolezza punti di Debolezza
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NT Lettere:Romani 8: 26 Nello stesso modo lo Spirito anche (Rom. Ro)