NERO STATUA DELLA LIBERTÀ RUMOR

Un’Inchiesta sulla Storia e il Significato di Bartholdi la Liberté éclairant le Monde

RELAZIONE FINALE

da

Rebecca M. Joseph, Ph. D.,

con Brooke Rosenblatt e Carolyn Kinebrew

settembre 2000

Nord-Est Di Etnografia Programma, Boston Ufficio Di Sostegno, National Park Service

Questo progetto è stato finanziato dal National Park Service., Principal Investigator Dr. Rebecca M. Joseph era precedentemente anziano antropologo, Northeast Region, National Park Service ed è l’autore di questo rapporto. Ricerca associati Brooke Rosenblatt e Carolyn Kinebrew sono consulenti indipendenti. Il rilascio di questo rapporto non implica l’approvazione delle sue conclusioni o raccomandazioni da parte del National Park Service.,

Nota

Dal momento che questo manoscritto è stato completato nel settembre del 2000, i criteri assunti i professionisti in due occasioni per migliorare l’organizzazione e lo stile di scrittura di report, quale è stata la raccomandazione di revisori, senza alterare i risultati e le conclusioni. Tuttavia, ogni sforzo ha introdotto modifiche alla relazione che alla fine sono state considerate insoddisfacenti dagli NPS., Nel rendere disponibile il rapporto nella sua forma originale, l’NPS cerca di preservare le sfumature e i dettagli della ricerca così come sono stati presentati dagli investigatori. Le informazioni discusse in questo rapporto sono un’importante aggiunta alla comprensione più convenzionale dell’origine e del significato della Statua della Libertà, ed è stata utilizzata per aiutare a formulare nuovi significativi progetti di ricerca e pianificazione che sono in corso al momento attuale.,

Il manoscritto è stato modificato da NPS nelle seguenti aree:

1. L’introduzione è stata modificata per migliorare la leggibilità.

2. L’appendice D è stata aggiunta per fornire un elenco selezionato di letteratura scientifica sulla storia e il simbolismo della Statua della Libertà, per ulteriori letture.

3. Sono state aggiunte due note a piè di pagina., La nota 106 è stata inserita per identificare gli studiosi per nome che hanno affermato che il progetto per la Statua della Libertà si è evoluto dal precedente concetto dello scultore di una figura simile intitolata ” Egypt Bringing Light to the Orient.”Nota 102 esprime una riserva circa l’identificazione dell’autore di fellah egiziano come” nero.,”

in SINTESI

all’inizio del 1998, la Statua della Libertà Monumento Nazionale, il personale ha iniziato a ricevere richieste di informazioni circa le voci che la Statua della Libertà è stato originariamente pensato per essere un monumento per la fine della schiavitù in America alla fine della Guerra Civile., In risposta, Sovrintendente del Monumento ha lanciato un intenso, due anni di indagine delle voci e la verità sulla storia antica della statua. La ricerca qui riportata si basa su indagini condotte su internet, attraverso interviste personali e in biblioteche pubbliche e private e collezioni archivistiche negli Stati Uniti e in Francia.

Le voci circolano su Internet, attraverso le reti di posta elettronica e nelle telefonate., Nella loro totalità, le voci costituiscono una contro-narrazione sull’origine e lo sviluppo della statua che conserva e trasmette preziose informazioni sulla sua storia antica (discussa nella parte I del rapporto). Le parti II e III del rapporto esaminano quattro affermazioni specifiche che vengono fatte nelle versioni multiple e spesso sovrapposte delle voci. La parte III include anche una discussione sui ruoli degli afroamericani nella storia antica della statua (1876-1886) e sulle relazioni razziali come tema duraturo associato al monumento., Una Cronologia delle relazioni razziali americane per la Statua della Libertà è presentata qui. Seguendo le conclusioni e le raccomandazioni per ulteriori ricerche, le appendici presentano ulteriori informazioni sui metodi di ricerca, risultati specifici della ricerca riguardanti la prova dei documenti delle voci, una cronologia della diffusione di Internet e dei media delle voci e un elenco di ulteriori letture sui significati e le interpretazioni della statua.

Le voci

Reclamo 1., La Statua della Libertà fu concepita durante una cena nel 1865 a casa di Edouard de Laboulaye, un importante abolizionista francese, dopo la morte del presidente Lincoln.

Trovare: questa storia è una leggenda. Tutte le prove disponibili indicano la sua concezione nel 1870 o nel 1871. La leggenda della cena è riconducibile a un’unica fonte — un opuscolo di raccolta fondi del 1885 scritto dallo scultore della statua, Auguste Bartholdi, dopo la morte di Laboulaye.

Rivendicazione 2., Edouard de Laboulaye e Auguste Bartholdi erano noti abolizionisti francesi che hanno proposto il monumento per riconoscere i ruoli critici interpretati dai soldati neri nella guerra civile.

Ritrovamento: Nessuna prova è stata trovata per sostenere l’affermazione che la Statua della Libertà era destinata a commemorare i combattenti neri nella guerra civile. Edouard de Laboulaye fu un prolifico abolizionista francese che credeva che la fine della schiavitù segnasse la realizzazione dell’ideale democratico americano incarnato nella Dichiarazione di Indipendenza., Il suo uso di riferimenti al ruolo francese nella Rivoluzione americana per generare sostegno per i suoi sforzi a favore di schiavi e liberti americani sono fondamentali per comprendere la sua concezione della Statua della Libertà. Auguste Bartholdi era in gran parte apolitico e adattò la sua auto-presentazione per far avanzare la sua carriera come artista. I suoi frequenti riferimenti a soggetti legati alla razza durante la sua visita del 1871 negli Stati Uniti riflettono le influenze dei suoi mecenati francesi e dei contatti americani.,

Claim 3: Il modello originale per la Statua della Libertà era una donna di colore, ma il design è stato modificato per placare gli americani bianchi che non avrebbero accettato una Libertà afroamericana.

Finding: Il design della statua si è evoluto quasi certamente da un precedente concetto proposto da Bartholdi per un monumento colossale in Egitto, per il quale l’artista ha usato i suoi disegni di donne egiziane come modelli., Il progetto preliminare di Bartholdi per la Statua della Libertà è coerente con le raffigurazioni contemporanee della Libertà, ma differisce notevolmente dalle sculture che rappresentano schiavi americani liberati e soldati della guerra civile. Bartholdi cambiò un grillo rotto e una catena nella mano sinistra della statua in tavolette con la scritta “Luglio IV, MDCCLXXVI” (4 luglio 1776) su richiesta di Laboulaye, per sottolineare una visione più ampia della libertà per tutta l’umanità., Non ci sono prove che il design “originale” di Bartholdi sia stato percepito dai sostenitori bianchi americani o dal governo degli Stati Uniti come rappresentante di una donna di colore, o sia stato modificato per tali motivi.

Claim4: Al momento della sua dedicazione nel 1886, l’immigrazione europea negli Stati Uniti era aumentata così sostanzialmente che i precedenti significati associati alla statua erano eclissati, e questa associazione ha continuato ad essere la comprensione predominante del significato della statua da allora fino ad ora.,

Scoperta: L’interpretazione convenzionale della statua come monumento agli immigrati americani è un fenomeno del ventesimo secolo. Nei suoi primi anni (1871-1886), questa visione fu espressa solo raramente e vagamente, mentre i riferimenti alla guerra civile e all’abolizione della schiavitù si verificano ripetutamente dalla sua prima introduzione negli Stati Uniti nel 1871 fino alle celebrazioni della dedicazione nel 1886. Gli immigrati non hanno effettivamente visto la Statua della Libertà in gran numero fino a dopo la sua inaugurazione., All’inizio del XX secolo, la statua divenne un simbolo popolare per i nativisti e i suprematisti bianchi. L’uso ufficiale dell’immagine della statua per fare appello agli immigrati iniziò sul serio con gli sforzi pubblici per americanizzare i bambini immigrati e la campagna pubblicitaria del governo per i titoli della prima guerra mondiale. L’interpretazione “immigrant” ha guadagnato slancio nel 1930 come gli americani preparati per la guerra con Hitler e dal 1950, era diventato la comprensione predominante dello scopo originale della statua e il significato.,

Il Ruolo degli Afro-Americani nella Statua della Storia

anche se gli Afro-Americani non hanno svolto alcun ruolo attivo nella statua della concezione o di design, hanno contribuito alla principale azionamento di raccolta di fondi per la statua del piedistallo, ha partecipato a celebrazioni pubbliche durante la sua dedizione nella Città di New York, e condotto le loro celebrazioni in quel momento. I giornali afroamericani in tutto il paese coprivano ampiamente quegli eventi., Eppure per i neri americani la Statua della Libertà ha anche a lungo simboleggiato il fallimento dell’America per proteggere i loro diritti civili. Nei primi anni del 1900, molti afroamericani furono vittime di suprematisti bianchi e nativisti che usarono la statua per rappresentare le loro opinioni esclusive. Da allora, la continua ambiguità tra gli afroamericani sull’opportunità di abbracciare la “Libertà” o di disprezzarla come simbolo dell’ipocrisia americana è stata espressa in numerose opere d’arte, dibattiti politici e, in almeno un’occasione, proteste violente., La pianificazione e la costruzione di un Museo dell’immigrazione presso la Statua della Libertà richiese diciassette anni (1955-1972); e lo sforzo coinvolse un feroce dibattito pubblico su come gli afro-americani che furono portati involontariamente in America come schiavi potevano o dovevano essere presentati come “immigrati” e, in tal caso, come la loro storia e i loro contributi alla società americana

Conclusioni

· Era il modello originale per la Statua della Libertà una donna di colore?,

La maggior parte delle versioni della Statua Nera della Libertà si riferiscono a un calco (c. 1870) di una maquette non più esistente di proprietà del Museo della Città di New York come prova che “il modello originale” per la Statua della Libertà era una donna di colore., La vicinanza temporale e la sovrapposizione estetica tra la proposta egiziana di Bartholdi e il progetto della Statua della Libertà, e la natura preliminare dei modelli di studio della statua, rende impossibile escludere un modello Liberty del 1870-71 che abbia origini progettuali nei disegni di donne egiziane nere di Bartholdi nel 1856. Sulla base delle prove, il collegamento è coincidente con lo sviluppo della Statua della Libertà sotto il patrocinio di Laboulaye. Non abbiamo trovato prove corroboranti che Edouard Laboulaye o Auguste Bartholdi intendessero rappresentare la Libertà come una donna di colore., L’intento di Laboulaye era quello di presentare un monumento che commemorasse il compimento dell’impegno dell’America per la libertà universale stabilito dalla Dichiarazione di Indipendenza e costituisse un esempio per le altre nazioni. La libertà raffigurata come una donna libera avrebbe rappresentato le sue forti convinzioni anti-schiavitù, ma non avrebbe soddisfatto questa visione più ampia.

· La Statua della Libertà è un monumento alla fine della schiavitù negli Stati Uniti?,

La Statua della Libertà non sarebbe mai stato concepito e costruito se la sua principale francese e Americano avvocati non era stato attivo abolizionisti, che ha capito la schiavitù come la causa della Guerra Civile, e la sua fine, come la realizzazione della promessa di libertà per tutti, come codificati nella Dichiarazione di Indipendenza. Ma la Statua della Libertà non era intesa interamente come un monumento alla fine della schiavitù., La forma della statua dopo il giugno 1871 incarna chiaramente le opinioni di Laboulaye sulla realizzazione in due parti, nel 1776 e nel 1864, del suo ideale di libertà. Il centenario della Rivoluzione americana fu significativo per gli sponsor francesi perché la guerra civile pose fine alla schiavitù e preservò l’Unione in un momento in cui il futuro della Francia era ancora incerto. Per i repubblicani americani, è stata un’opportunità tempestiva per erigere un monumento ai loro sforzi e alla loro visione del mondo. Anche Laboulaye e i suoi colleghi francesi hanno voluto inviare un messaggio politico alla Francia., Bartholdi ha lanciato il progetto nei termini più ampi, sperando di incoraggiare ulteriori commissioni.

· Quali ruoli hanno gli afroamericani nella storia della Statua della Libertà?

La stampa nera sostenne il progetto franco-americano; e gli afroamericani contribuirono al fondo piedistallo, parteciparono alle celebrazioni pubbliche per la sua inaugurazione a New York City e condussero il loro., I neri erano tra gli immigrati la cui prima vista degli Stati Uniti è stata la Statua della Libertà nel porto di New York. All’inizio del 20 ° secolo, gli afroamericani morirono a causa dell’appropriazione perversa del simbolismo della statua da parte dei razzisti bianchi. Sono stati presi di mira da e ha risposto alla campagna di Liberty bond del governo durante la prima guerra mondiale., La giustizia razziale, in particolare per gli Afro-Americani, è stato un tema ricorrente sin da quando la Statua della Libertà inizio, come evidenziato dalla politica, vignette, poesie scritte per il 50 ° anniversario, un dibattito sui contenuti del Museo Americano di Immigrazione mostre e atti di disobbedienza civile in 1960 e ‘70. Insieme con il lavoro di artisti Afro-Americani, il Nero Statua della Libertà rumor si estende questa tradizione di impegno attivo con questa icona Americana.