HistoricalEdit

Antica SumerEdit

Il Sumero aldilà scuro, tetro antro situato in profondità sotto la terra, Questo desolante dominio è stato conosciuto come Kur,:114:184 anime che ci sono stati creduto di mangiare nulla, ma la polvere asciutta:58 e i familiari del defunto sarebbe ritualmente versare libagioni in persona morta tomba attraverso un tubo di argilla, permettendo in tal modo i morti da bere.,: 58

Antico egittomodifica

La libagione faceva parte dell’antica società egizia dove era un’offerta di bevande per onorare e compiacere le varie divinità, gli antenati sacri, gli esseri umani presenti e non presenti, così come l’ambiente. Si suggerisce che la libagione abbia avuto origine da qualche parte nell’alta Valle del Nilo e si sia diffusa in altre regioni dell’Africa e del mondo. Secondo Ayi Kwei Armah, “la sua leggenda spiega l’ascesa di un’usanza propiziatoria presente ovunque nel continente africano: la libagione, il versamento di alcol o altre bevande come offerte agli antenati e alle divinità.,”

Antica IsraelEdit

Libagioni facevano parte dell’antico Giudaismo e sono menzionati nella Bibbia:

E Giacobbe eresse una stele nel luogo in cui aveva parlato con lui, un Pilastro di Pietra, e si è riversato una libazione, e versò olio su di esso.

— Genesi 35:14

In Isaia 53:12, Isaia usa la libagione come metafora quando descrive la fine della figura del Servo sofferente che “ha versato la sua vita fino alla morte”.,

Antica GreeceEdit

Libagione (in greco: σπονδή, spondȇ, ) è stato un centrale e fondamentale aspetto della religione greca antica, e uno dei più semplici e più comuni forme di pratica religiosa. È uno degli atti religiosi di base che definiscono la pietà nell’antica Grecia, risalente all’età del bronzo e persino alla Grecia preistorica., Le libagioni erano una parte della vita quotidiana, e il pio poteva eseguirle ogni giorno al mattino e alla sera, così come per iniziare i pasti. Una libagione più spesso consisteva di vino misto e acqua, ma potrebbe anche essere vino non miscelato, miele, olio, acqua o latte.

La forma tipica di libagione, spondȇ, è il versamento ritualizzato del vino da una brocca o ciotola tenuta in mano. Il rituale più comune era quello di versare il liquido da un oinochoē (brocca di vino) in un phiale, una ciotola poco profonda progettata per lo scopo., Dopo che il vino fu versato dalla phiale, il resto del contenuto dell’oinochoē fu bevuto dal celebrante. Una libagione viene versata ogni volta che il vino deve essere bevuto, una pratica che viene registrata fin dall’epopea omerica. L’etichetta del simposio richiedeva che quando veniva servita la prima ciotola (krater) di vino, veniva fatta una libagione a Zeus e agli dei dell’Olimpo. Gli eroi ricevettero una libagione dal secondo krater servito, e Zeús Téleios(Ζεύς Tέλειος, lett. “Zeus che finisce”) dal terzo, che doveva essere l’ultimo., Un’alternativa era quella di offrire una libagione dalla prima ciotola al Daimon Agathos e dalla terza ciotola a Hermes. Un individuo al simposio potrebbe anche fare un’invocazione e libagione a un dio di sua scelta.

Libagione generalmente accompagnato preghiera. I greci stavano quando hanno pregato, o con le loro armi sollevate, o nell’atto di libagione con il braccio destro esteso per tenere il phiale.

Nel condurre il sacrificio animale, il vino viene versato sull’offerta come parte della sua macellazione e preparazione rituale, e poi in seguito sulla cenere e sulle fiamme., Questa scena è comunemente raffigurata nell’arte greca, che spesso mostra anche i sacrificatori o gli dei stessi che tengono la phiale.

Il verbo greco spéndō (σπένδω), “versare una libagione”, anche “stipulare un patto”, deriva dalla radice indoeuropea *spendere, “fare un’offerta, compiere un rito, coinvolgere se stessi da un gesto rituale”. Il sostantivo è spondȇ (plurale spondaí), ” libagione.,”Nella voce centrale, il verbo significa “stipulare un accordo”, nel senso che gli dei sono chiamati a garantire un’azione. Sacrificio di sangue è stato eseguito per iniziare una guerra; spondaí ha segnato la conclusione delle ostilità, ed è spesso utilizzato in tal modo nel senso di “armistizio, trattato.,”La formula” Noi polis abbiamo fatto libagione ” era una dichiarazione di pace o la “Tregua di Dio”, che è stato osservato anche quando le varie città-stato si sono riuniti per i Giochi panellenici, i Giochi Olimpici, o le feste dei Misteri Eleusini: questa forma di libagione è “senza sangue, dolce, irrevocabile, e finale”.

Le libagioni versate sulla terra sono pensate per i morti e per gli dei ctoni. Nel Libro dei Morti nell’Odissea, Odisseo scava una fossa di offerta attorno alla quale versa miele, vino e acqua., Per la forma di libagione chiamata choē (greco antico: χεμμα, cheuma,” ciò che viene versato”; da IE * gheu -), una nave più grande viene rovesciata e svuotata sul terreno per gli dei ctoni, che possono anche ricevere spondai. Gli eroi, che erano mortali divinizzati, potevano ricevere libagioni di sangue se avessero partecipato allo spargimento di sangue della guerra, come per esempio Brasidas lo Spartano. Nei rituali di cura per i morti presso le loro tombe, libagioni includerebbe latte e miele.,

The Libation Bearers è il titolo inglese della tragedia centrale della Trilogia di Oreste di Eschilo, in riferimento alle offerte che Elettra porta alla tomba del suo defunto padre Agamennone.,e la maggior parte delle descrizioni dettagliate di libagione nella letteratura greca nell’Edipo a Colono, eseguita come espiazione nel bosco delle Eumenidi:

in Primo luogo, l’acqua viene prelevata da una fresca primavera fluente; calderoni, che si pongono in santuario sono inghirlandata di lana e riempito con acqua e miele; la rotazione verso est, il sacrificatore consigli di navi verso ovest; i rami di ulivo che ha iniziato a tenere in mano, lui ora sparge sulla terra, il luogo dove la terra ha bevuto in libagione; e con una preghiera silenziosa e si allontana, non guardare indietro.,

Hero of Alexandria descrisse un meccanismo per automatizzare il processo usando fuochi d’altare per forzare l’olio dalle tazze di due statue.

Antica RomeEdit

La parola inglese “libagione” deriva dal latino libatio, un atto di versare, dal verbo libare, “a gusto, sip; versare, fare una libagione” (radice indoeuropea *leib – “pour, fare una libagione”)., Nell’antica religione romana, la libagione era un atto di culto sotto forma di offerta liquida, il più delle volte vino non miscelato e olio profumato. Il dio romano Liber Pater (“Padre Liber”), in seguito identificato con il greco Dioniso o Bacco, era la divinità di libamina,” libazioni”, e liba, torte sacrificali condite con miele.

Nell’arte romana, la libagione è mostrata eseguita a una mensa (tavolo del pasto sacrificale), o treppiede. Era la forma più semplice di sacrificio e poteva essere un’offerta sufficiente da sola., Il rito introduttivo (praefatio) ad un sacrificio animale includeva una libagione di incenso e vino su un altare ardente. Sia gli imperatori che le divinità sono spesso raffigurati, specialmente sulle monete, versando libagioni. Scene di libagione comunemente significano la qualità della pietas, dovere religioso o riverenza.

La libagione faceva parte dei riti funebri romani, e potrebbe essere stata l’unica offerta sacrificale ai funerali umili., Le libagioni venivano versate in rituali di cura dei morti (vedi Parentalia e Caristia), e alcune tombe erano dotate di tubi attraverso i quali le offerte potevano essere dirette ai morti sotterranei.

Il latte era insolito come libagione a Roma, ma veniva regolarmente offerto a poche divinità, in particolare a quelle di natura arcaica o a quelle per le quali era un complemento naturale, come Rumina, una dea della nascita e dell’infanzia che promuoveva il flusso del latte materno, e Cunina, una tutela della culla., Fu offerto anche a Mercurio Sobrius (il Mercurio “sobrio”), il cui culto è ben attestato nell’Africa romana e potrebbe essere stato importato nella città di Roma da una comunità africana.

AfricaEdit

La libagione faceva parte dell’antica società egiziana dove era un’offerta di bevande per onorare e compiacere le varie divinità, gli antenati sacri, gli esseri umani presenti e non presenti, così come l’ambiente. Si suggerisce che la libagione abbia avuto origine da qualche parte nell’alta Valle del Nilo e si sia diffusa in altre regioni dell’Africa e del mondo., Secondo Ayi Kwei Armah, “la sua leggenda spiega l’ascesa di un’usanza propiziatoria presente ovunque nel continente africano: la libagione, il versamento di alcol o altre bevande come offerte agli antenati e alle divinità.”

Nelle culture africane, religioni tradizionali africane il rituale della libagione è una tradizione cerimoniale essenziale e un modo di rendere omaggio agli antenati., Gli antenati non sono solo rispettati in tali culture, ma anche invitati a partecipare a tutte le funzioni pubbliche (come lo sono anche gli dei e Dio). Una preghiera viene offerta sotto forma di libagioni, chiamando gli antenati a partecipare. Il rituale è generalmente eseguito da un anziano. Anche se l’acqua può essere utilizzata, la bevanda è in genere un vino tradizionale (ad esempio il vino di palma), e il rituale di libagione è accompagnato da un invito (e invocazione) agli antenati, agli dei e a Dio. Nella regione Volta del Ghana, l’acqua con una miscela di farina di mais viene anche utilizzata per versare la libagione.,

La libagione è anche comunemente riconosciuta come la rottura all’interno della famosa performance di Agbekor, una danza rituale eseguita nelle culture dell’Africa occidentale. Viene anche versato durante la cerimonia di matrimonio tradizionale, quando nasce un bambino e la cerimonia funebre. Festival tradizionali come Asafotu e Homowo del popolo Ga Adangbe del Ghana e del Togo. Anche durante rata di re, Regine, Capi libagione viene versato.,

AmericasEdit

Nelle culture Quechua e Aymara delle Ande sudamericane, è comune versare una piccola quantità della propria bevanda sul terreno prima di bere come offerta alla Pachamama, o Madre Terra. Questo vale soprattutto quando si beve Chicha, una bevanda alcolica unica in questa parte del mondo. Il rituale di libagione è comunemente chiamato challa e viene eseguito abbastanza spesso, di solito prima dei pasti e durante le celebrazioni., Lo scrittore del XVI secolo Bernardino de Sahagún registra la cerimonia azteca associata al bere octli:

La libagione veniva fatta in questo modo: quando octli era ubriaco, quando assaggiavano il nuovo octli, quando qualcuno aveva appena fatto octli…ha convocato delle persone. Lo mise in un recipiente davanti al focolare, insieme a piccole tazze per bere. Prima di far bere qualcuno, prese l’octli con una tazza e poi lo versò davanti al focolare; versò l’octli nelle quattro direzioni. E quando ebbe versato l’octli, tutti lo bevvero.,

AsiaEdit

Birmano BuddhismEdit

Nel Buddismo Birmano, l’acqua libagione cerimonia, chiamato yay zet cha (ရေစက်ချ), che coinvolge la cerimonia di versare l’acqua da un serbatoio di acqua in un vaso, goccia a goccia, conclude maggior parte delle cerimonie Buddiste, tra cui la donazione di celebrazioni, shinbyu, e feste. Questa libagione cerimoniale è fatta per condividere il merito accumulato con tutti gli altri esseri viventi in tutti i 31 piani dell’esistenza., Il ministial primario ha tre preghiere: la confessione di fede, il versamento dell’acqua e la condivisione dei meriti. Mentre l’acqua viene versata, una confessione di fede, chiamata hsu taung dhammanu imaya (preghiera israeliana in inglese, filosofia tenera), viene recitata e guidata dai monaci.,

Quindi, il merito è distribuito dai donatori (chiamato ahmya wei condividere) tre volte dicendo la seguente:

(A tutti coloro che possono sentire), vogliamo condividere con tutti i nostri meriti δάκτυλος
(thahmya Kya kya), ahmya ahmya ahmya gon yu mu gya ba daw legge”
((tutti gli apparecchi) di prendere ugualmente come lo fa fare)

Poi, all’unisono, i partecipanti ripetere tre volte una dichiarazione di affermazione: thadu (a, sadhu), Pali per “ben fatto”, simile all’uso di Cristiano amen., In seguito, l’acqua libata viene versata sul terreno esterno, per restituire l’acqua a Vasudhara. La dea della terra Vasudhara è invocata per testimoniare queste azioni meritorie.

Prima del dominio coloniale, la cerimonia di libagione dell’acqua veniva eseguita anche durante l’incoronazione dei re birmani, come parte delle procedure scritte nel Raza Thewaka Dipani Kyan, un testo del 1849 che delinea la corretta condotta dei re birmani.,

Sebbene l’offerta di acqua a Vasudhara possa avere radici pre-buddiste, si ritiene che questa cerimonia sia stata iniziata dal re Bimbisara, che versò la libagione di acqua, per condividere il suo merito con i suoi antenati che erano diventati pretas.

Questa cerimonia viene praticata anche alla fine dei rituali buddisti thailandesi e laotiani per trasferire il merito, dove viene chiamata rispettivamente kruat nam (大รนนน) e yaat nam.,

induismodit

Nell’induismo il rituale fa parte del Tarpan e viene eseguito anche durante la Pitru Paksha (Quindicina degli antenati) seguendo il mese Bhadrapada del calendario indù, (settembre–ottobre).,In India e Nepal, il Signore Shiva (anche Vishnu e altre divinità) viene offerto abhiṣeka con acqua dai devoti in molti templi quando vanno a visitare il tempio, e in occasioni speciali elaborato con acqua, latte, yogurt, ghee, miele e zucchero.

ChinaEdit

Nei costumi cinesi, il vino di riso o il tè viene versato davanti a un altare o una lapide orizzontalmente da destra a sinistra con entrambe le mani come offerta agli dei e in onore dei defunti. L’offerta è di solito posto sull’altare per un po ‘ prima di essere offerto in libagione., Nelle cerimonie più elaborate che onorano le divinità, la libagione può essere fatta sopra le offerte di carta in fiamme; mentre per i defunti, il vino viene versato solo sul terreno.

JapanEdit

Nello shintoismo, la pratica della libagione e della bevanda offerta si chiama Miki (神酒), lit. “Il liquore degli Dei”. In una cerimonia in un santuario scintoista, di solito è fatto con sake, ma in un santuario domestico, si può sostituire l’acqua fresca che può essere cambiata ogni mattina. Viene servito in una tazza di porcellana bianca o di metallo senza alcuna decorazione.,

Sciamanismo siberianomodifica

Lo sciamanesimo tra i popoli siberiani mostra la grande diversità caratteristica dello sciamanesimo in generale. Tra diversi popoli vicino ai Monti Altai, il nuovo tamburo di uno sciamano deve passare attraverso un rituale speciale. Questo è considerato come “animare il tamburo”: l’albero e il cervo che ha dato il loro legno e la pelle per il nuovo tamburo raccontano tutta la loro vita e promettono allo sciamano che lo serviranno., Il rituale stesso è una libagione: la birra viene versata sulla pelle e sul legno del tamburo, e questi materiali “prendono vita” e parlano con la voce dello sciamano nel nome dell’albero e del cervo. Tra i Tubalari, inoltre, lo sciamano imita la voce dell’animale, e anche il suo comportamento.