Colui la cui saggezza è maggiore delle sue azioni, a cosa è paragonato? Ad un albero con molti rami e poche radici…. Ma a che cosa è paragonato colui le cui opere sono più grandi della sua sapienza? Ad un albero con molte radici e pochi rami….

Etica dei Padri 3:17

Ma non è il contrario? La sapienza non è forse la radice dell’azione, e ogni atto dell’uomo la conseguenza di ciò che egli conosce e comprende?

In effetti, l’albero della vita è radicato nella mente., Ma ci sono volte in cui agiamo su una convinzione che non devolve dalla concezione della vita della nostra mente, ed è persino antitetica ad essa.

Nella sua Tanya, Rabbi Schneur Zalman di Liadi discute un fenomeno che è unico nella storia ebraica: il martire apostata. Nel corso dei secoli, innumerevoli migliaia di ebrei furono costretti a scegliere tra la loro fede e la loro vita; nella stragrande maggioranza dei casi, scelsero di morire piuttosto che rinunciare alla loro ebraicità., Molti credi e cause hanno i loro martiri; ma il martirio ebraico è unico in quanto includeva molti la cui vita quotidiana era lontana dai principi stessi per cui morirono. È ragionevole che il devoto credente o il commesso idealista potrebbe eletti a morire per la fede e gli ideali a cui ha dedicato la sua vita; ciò che sfida tutte le spiegazione logica è il fatto che gli Ebrei, la cui comprensione dell’Ebraismo era trascurabile, Ebrei che non osservare le mitzvot nella loro vita quotidiana, è andato verso la morte piuttosto che rinnegare un impegno che avevano respinto nella loro vita.,

In verità, conclude Rabbi Schneur Zalman, ogni mitzvah è un atto sovrarazionale, derivante dal legame intrinseco e immutabile dell’ebreo con DIO. Ma solo raramente siamo in sintonia con questo strato del nostro essere. Le nostre vite quotidiane sono condotte sul piano razionale della psiche, dove le azioni di una persona sono dettate dalla sua comprensione e apprezzamento di se stesso e dei suoi obiettivi nella vita. Ma ci sono momenti—come quando la nostra stessa identità affronta la sua ultima sfida—quando il nostro sé più profondo si afferma nei nostri pensieri e azioni., Il nostro sforzo nella vita dovrebbe essere quello di attualizzare questo impegno supremo in ogni momento, non solo nei “momenti di verità” generati da una crisi acuta.

In altre parole, ci sono due “alberi” nell’anima umana. C’è l’albero della vita razionale, le cui radici—la saggezza, la conoscenza e la comprensione che la persona ha accumulato—generano e nutrono i rami, le foglie, i fiori e i frutti delle sue azioni e dei suoi risultati. Ma alla base di questo albero c’è un altro albero—un albero in cui le azioni sono le radici della saggezza., A questo livello, le azioni di una persona sono incorporate nel terreno della fede e dell’impegno sovrarazionali e nutrono la sua comprensione di se stesso, del suo mondo e del suo GD.

Basato su un indirizzo del Rebbe, Cheshvan 25, 5719 (8 novembre 1958)

Questo è un estratto da “Oltre la lettera della legge” di Yanki Tauber pubblicato dal Centro di vita significativo.

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