L’ultimo decennio
Questo periodo segnò un punto di svolta per lo zar. Dopo l’invasione del suo paese, era diventato religioso; leggeva la Bibbia ogni giorno e pregava spesso. Sono state le sue frequenti visite con la visionaria pietistica Barbara Juliane Krüdener a Parigi a trasformarlo in un mistico., Si considerava una profetessa inviata allo zar da Dio e, se la sua influenza personale era di breve durata, Alessandro mantenne comunque il suo fervore evangelico appena trovato e arrivò a professare una “religione universale” non dogmatica fortemente influenzata dalle credenze quacchere e morave.
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Alessandro ottenne la Polonia, la istituì come regno con se stesso come re, e le diede una costituzione, dichiarando il suo attaccamento alle “libere istituzioni” e il suo desiderio di “estenderle in tutti i paesi da lui dipendenti.”Queste parole risvegliarono grandi speranze in Russia, ma, quando lo zar tornò a casa dopo una lunga assenza, non stava più pensando alla riforma., Dedicò tutta la sua attenzione alla Società Biblica russa e a una sfortunata innovazione, le colonie militari, con le quali tentò di sistemare i soldati e le loro famiglie sulla terra in modo che potessero godere di una vita più stabile. Queste colonie mal concepite hanno portato grandi sofferenze ai soldati russi e ai contadini.
Dopo il Secondo Trattato di Parigi, Alessandro I, ispirato dalla pietà, formò la Santa Alleanza, che avrebbe dovuto portare una pace basata sull’amore cristiano ai monarchi e ai popoli d’Europa., È possibile vedere nell’alleanza l’inizio di una federazione europea, ma sarebbe stata una federazione con basi ecumeniche, più che politiche.
La visione idealistica dello zar giunse a una triste fine, poiché l’alleanza divenne una lega di monarchi contro i loro popoli. I suoi membri—a seguito del congresso con ulteriori incontri ad Aix-la-Chapelle, Troppau, Laibach (Lubiana) e Verona—si rivelarono campioni del dispotismo e difensori di un ordine mantenuto dalle armi., Quando scoppiò una serie di rivolte contro i regimi dispotici in Italia e in Spagna, i “santi alleati” risposero con una sanguinosa repressione. Alexander stesso fu gravemente scosso dall’ammutinamento del suo reggimento Semyonovsky e pensò di aver rilevato la presenza del radicalismo rivoluzionario.
Questo segnò la fine dei suoi sogni liberali, poiché, da allora in poi, ogni rivolta gli apparve come una ribellione contro Dio. Scioccò la Russia rifiutando di sostenere i greci, i suoi correligionari, quando insorsero contro la tirannia turca, sostenendo che erano ribelli come tutti gli altri., Il cancelliere austriaco, il principe Metternich, a cui lo zar abbandonò la conduzione degli affari europei, sfruttò spudoratamente lo stato d’animo di Alessandro.
Dopo il suo ritorno in Russia, ha lasciato tutto nelle mani di Arakcheyev. Per Alessandro, è stato un periodo di stanchezza, scoraggiamento, e pensieri oscuri. Per la Russia, è stato un periodo di reazione, oscurantismo e lotta contro la sovversione reale e immaginaria. Alessandro pensava di vedere” il regno di Satana ” ovunque., In opposizione, si diffusero società segrete, composte da giovani, per lo più militari, che cercavano di rigenerare e liberalizzare il paese. Le trame sono state fatte. Alexander fu avvertito di loro, ma si rifiutò di agire con decisione. La sua corona pesava molto su di lui, e non nascondeva alla sua famiglia e agli amici intimi il suo desiderio di abdicare.
L’imperatrice era malata e Alexander decise di portarla a Taganrog, sul Mar d’Azov. Questa tetra e ventosa cittadina era uno strano abbeveratoio. La coppia reale, tuttavia, che era stata così a lungo estraniata, godette di una calma felicità lì., Poco dopo, durante un tour di ispezione in Crimea, Alexander contrasse polmonite o malaria e morì al suo ritorno a Taganrog.
La morte improvvisa dello zar, il suo misticismo, lo smarrimento e gli errori del suo entourage andarono tutti nella creazione della leggenda della sua “partenza” per un ritiro siberiano. Il rifiuto di aprire la bara dello zar dopo la sua morte è servito solo ad approfondire il mistero.
Daria Olivier