Alcune persone sono apparentemente totalmente cool con la vita in un mondo assurdo. Presumibilmente, queste persone non sperimentano l’esistenza come inutile o vedono l’entusiasmo come sciocco.

Tuttavia, non tutti noi siamo così fortunati o coraggiosi, e quindi siamo lasciati a raccogliere ragioni per essere e fare anche se percepiamo che è tutto inutile. Non possiamo andare avanti. Dobbiamo andare avanti. Siamo già qui.

I riluttanti devono fare significato., Facciamo le cose anche quando la maggior parte di ciò che fanno gli umani sembra piuttosto inutile e stupido dato quanti di noi ci sono, quanto brevemente viviamo e quanto sia difficile fare la differenza su questo pianeta affollato.

Ancora, non siamo condannati a oscurità perpetua. Possiamo ancora fare molto. Possiamo anche divertirci, nonostante il nostro sottostante senso di terrore, noia e ansia, forse a causa di ciò.

Forgiato nel fuoco della futilità

I filosofi esistenziali hanno già elaborato alcune risposte per te, quindi non disperare. O disperazione, va bene anche questo.,

Ma non lasciare che la tua oscurità fondamentale sia un motivo per non fare nulla. Perché la grande vittoria dei riluttanti è che lo facciamo pur sapendo meglio-conoscere i nostri contributi non cambierà il corso dell’umanità. È così che l’übermensch di Friedrich Nietzsche si avvicinerebbe al mondo: senza la fiducia di nessun altro per confermare la loro esistenza. Trasforma l’insensatezza in una sorta di libertà che permette di affermare la vita nonostante la sua assurdità.

Pensaci., In realtà, non è un grosso problema cercare di essere un umano decente che non fa male e forse aiuta anche, è generoso di spirito e lavora diligentemente, se pensi che ci sia un dio, un paese o un capo che ti ricompenserà ora o nell’aldilà.

Ma se riesci a vivere la vita in base a determinati valori perché li hai esaminati e li hai trovati preferibili, date le circostanze, ad altri approcci meno lodevoli o più distruttivi, non è uno scherzo. Allora avete forgiato il significato nei fuochi della futilità e avete vinto, che è qualcosa. O almeno è più di niente.,

Nel 20 ° secolo, Jean Paul Sartre sosteneva che “l’esistenza precede l’essenza” e che scoprire chi siamo veramente è uno scopo anche se non c’è una ragione ultima per noi di essere qui. Che esistiamo può essere privo di significato in sé e per sé, ma c’è un significato nel processo di scoprire la nostra essenza sotto tutti i detriti sociali e culturali che ingombrano la vita.

Siamo ognuno nato in un insieme di fatti, incidenti di circostanza, che descrivono e modellano la nostra realtà—classe, razza, genere, religione, eccetera., Ma oltre i confini e le definizioni stabilite dalle nostre famiglie e società si trova possibilità.

Lavoro

Quindi, come lo fai, trova un po ‘ di verità, specialmente se non credi davvero in molto di qualcosa? Beh, non credere e ‘la tua liberta’. Poiché non sei appeso alla correttezza di qualsiasi modo di agire, puoi trovare un significato nel solo essere, nel fare qualunque cosa tu scelga di fare nonostante l’inevitabilità che morirai e la vita andrà avanti e anche ogni altra cosa vivente morirà, incluso, un giorno l’universo.,

Il trucco per vivere una vita piena nonostante la riluttanza fondamentale è quello di scegliere qualcosa, qualsiasi cosa e farlo. Non devi pensare che sia la cosa più fantastica. Non devi volerlo fare per sempre. Non devi proprio volerlo fare.

In effetti, è probabilmente meglio se non immagini che le tue azioni siano particolarmente speciali o importanti nel grande schema perché allora sarai egoista, delirante e strano come tutte quelle altre persone che sono guidate da grandi missioni, conducendo una “vita piena di scopi.,”E inoltre, è probabile che tu ritorni al tuo fondamentale senso di mancanza di significato a volte e ti deprimi dalla tua precedente gioia.

Concentrarsi sulle attività a portata di mano, e prendere ogni giorno e le faccende e doveri prima di voi come opportunità per dimenticare il quadro generale. Buttati nel lavoro, che si tratti di un lavoro d’ufficio noioso, di un concerto di servizio clienti che ti ricorda costantemente che le persone sono fastidiose, faticose lavoro manuale, insegnamento o qualsiasi altra cosa.

Nel fare, c’è liberazione. Durante i momenti di messa a fuoco su sforzi anche molto banali, sei libero e hai uno scopo. Questo scopo potrebbe essere piccolo., Ma è anche enorme. Sei un eroe del mondano, come Sisifo, rotolando un masso su una collina ogni giorno più e più volte. È noioso, glorioso e ribelle. Cercando di continuare a continuare, diventi un gigante, un sopravvissuto.

“Gli dei avevano condannato Sisifo a rotolare incessantemente una roccia sulla cima di una montagna, da dove la pietra sarebbe caduta del proprio peso. Avevano pensato con qualche ragione che non c’è punizione più terribile del lavoro inutile e senza speranza”, iniziò Albert Camus nel suo famoso saggio del 1942 sul mito greco., Eppure conclude: “La stessa lotta verso le altezze è sufficiente a riempire il cuore di un uomo. Bisogna immaginare Sisifo felice.”

Continuare di fronte alla futilità è una rivolta, e questo è significativo. La coscienza della piccolezza e della persistenza della vita trasforma Sisifo dall’apparente pazzo condannato all’eroe filosofico di Camus.

Costruisci per te un principio che è l’opposto di ” l’ignoranza è beatitudine.”La coscienza è un inferno che contiene il potenziale di gioia perché tutto assomiglia al suo opposto., All’interno della lotta, otteniamo uno scopo e a volte sentiamo qualcosa come la felicità. Non è naturale. E ‘ difficile da vincere. E qui sta la bellezza.

Incontri

Alla maggior parte delle persone piace fingere che ci sia una ragione per la vita: “Prima di incontrare l’assurdo, l’uomo quotidiano vive con obiettivi, una preoccupazione per il futuro o per la giustificazione”, scrive Camus in “Il mito di Sisifo.”Egli pesa le sue possibilità, conta su’ un giorno, ‘ la sua pensione o il lavoro dei suoi figli. Pensa ancora che qualcosa nella sua vita possa essere diretto.,”

Ma pah, questo è tutto abbastanza ridicolo: il mondo non agisce secondo i nostri obiettivi e, sostiene Camus, non c’è un potere superiore che stabilisca un significato nelle nostre azioni. “an si trova faccia a faccia con l’irrazionale. Sente dentro di sé il suo desiderio di felicità e di ragione. L’assurdo nasce da questo confronto tra il bisogno umano e il silenzio irragionevole del mondo”, scrive Camus.

Non c’è più bisogno umano che sentirsi amati. Eppure il silenzio del mondo è più assordante quando si tratta di amore., Perseguiamo partnership e compagnie con persone che sono indifferenti a noi e ignorano coloro che ci vogliono di più. Rotoliamo la roccia su per la collina, incontriamo, angustiamo, combattiamo, rompiamo e veniamo fracassati dal masso rotolante durante la discesa. Come Sisifo, coloro che cercano l’amore devono tornare all’inizio e continuare di nuovo, perennemente impegnarsi in una lotta e sapendo che tutte le loro migliori intenzioni e calcoli sono inutili contro i capricci e l’imprevedibilità del romanticismo.,

Cosa c’è di più Sisyphean che scaricare un’app di appuntamenti, caricare una foto e poi scorrere perennemente faccia dopo faccia, impegnandosi in un compito assolutamente banale più e più volte, nella speranza di un giorno, forse, trovare una connessione e un significato.

Poi ci sono le date stesse: una farsa di inautenticità in malafede, dove fai le stesse domande e senti le stesse risposte noiose, su una ripetizione apparentemente senza fine., E anche se lo fa fine, se si incontra qualcuno ed eliminare tutte le applicazioni, la ricerca ripetitiva di linea incontri sottolinea solo l ” inutilità di tutte le missioni romantiche. Senza il flusso costante di partite e incontri, è più facile far finta che ci sia una ragione e uno scopo chiaro per incontri. Ma impegnarsi nel incontri rituali ad un ritmo più veloce, e ripetere, mette in evidenza l ” assurdità delle relazioni: Si incontra qualcuno, data, rompere, o stare insieme, e alla fine, ovviamente, si muore.,

Se si ha la fortuna di innamorarsi, naturalmente, gli intensi momenti di autenticità che accompagnano l’esperienza sono degni di essere celebrati, anche per il cinico esistenzialista. E se no, allora almeno per Camus, il viaggio assurdo in sé vale la pena, purché tu sia consapevole della sua assurdità. Come Sisifo, dobbiamo riconoscere il significato delle nostre missioni anche mentre ci imbarchiamo su di esse.

Hosting

Per gli esistenzialisti, non c’è niente di peggio dell’inautenticità. E non c’è un esempio più grande di inautenticità che giocare a host., Ora, si potrebbe pensare di voler giocare ospite. Ma cosa succede se questo desiderio riflette un bisogno indiscusso di adattarsi al resto della società, piuttosto che un vero desiderio individuale? Come ospite, non hai altra scelta che cimentarti con le usanze e le esigenze, la farsa spinta sul ruolo- ” posso prendere il tuo cappotto?”, “vuoi un drink?”- e quindi, se vuoi essere autentico, devi essere veramente, profondamente sicuro che non stai semplicemente recitando una performance superficiale.

Lo stato disastroso dell’hosting superficiale è dettagliato nel classico testo esistenzialista di Sartre, Essere e nulla., Sartre descrive un cameriere come un primo esempio di agire in malafede per essere un “buon” ospite: il cameriere ha buone maniere, si complimenta con le scelte di menu dei commensali, e assume l’aria un po ‘ altezzosa che è consuetudine di tanti camerieri francesi. Ma! Questo cameriere non vuole veramente fare il cameriere, proclama Sartre. Invece, sta semplicemente recitando il ruolo che crede ci si aspetta da lui. (Questo fumetto è anche una rappresentazione accurata della visione di Sartre, e aumenta l’assurdità esistenziale sottolineando quanto sia strano per Sartre scegliere un cameriere.,)

Forse vuoi avere degli amici over Ma devi davvero servirli cibo e vino? Se ti stanchi o ti annoi delle chiacchiere, non sarebbe più autentico fare un pisolino nel bel mezzo della festa? O buttarli fuori? L’esistenzialismo richiede che ci chiediamo ripetutamente: perché sto agendo in questo modo? Cosa voglio veramente fare? È solo nel porre perpetuamente queste domande che si può arrivare a un barlume di autenticità e, forse, di significato.,

Ad ogni modo, se tutte le tue domande ti portano alla conclusione che vuoi davvero invitare le persone, prendere i loro cappotti e servire loro cibo e vino deliziosi, allora fallo con tutti i mezzi. Basta essere consapevoli del fatto che, dietro questa farsa di domesticità, si nasconde l’orrore per sempre potenziale di inautenticità malafede.

Esercizio

Non è necessario mettere in discussione se è bene esercitare. Che sia meglio per la tua salute essere attivi piuttosto che sedersi e non fare nulla è stato scientificamente provato ormai., Tutto quello che dovete fare è raccogliere la volontà di scendere dal divano e fare una passeggiata o correre o andare in palestra.

Infatti, quando ti senti come si sta affrontando una lunga serie di giorni senza senso in una vita in ultima analisi inutile, che compongono qualche obiettivo di fitness assurdo è un modo perfetto per generare forza. In primo luogo, in realtà si ottiene fisicamente più forte. E in secondo luogo, ti concentri sul breve termine, respirando o attraversando la tua corsa, per tutto il tempo capendolo come uno sforzo filosofico., Come spiega” the esistential bodybuilder ” e scrittore Michael Brouder in un saggio su Medium:

f puoi permetterti di essere guidato da Beckett, o allenato da Camus, in piena accettazione dell’inutilità di qualsiasi missione che cerchi di rallentare il tempo (e se riesci a smettere di preoccuparti di come sembri nei tuoi pantaloncini), puoi imparare a lasciare che la rivolta diventi la ricompensa. Questo non è pensato per essere un bel modo di dire incanalare la tua rabbia esistenziale in quad blasted., È un modo per rifiutare le richieste autolesionistiche, focalizzate sull’obiettivo, fobiche, prima e dopo, ossessive e compulsive che “fitness” ci costringe ad affrontare a favore di un approccio centrato sull’iniziare in fondo a una collina e trovare il fallimento, ogni giorno.

La chiave per essere un esistenzialista in forma è accettare che non puoi vincere. Non c’è vittoria. C’è solo decadimento, deterioramento e perdita. Tuttavia, non ti arrendi perché sei testardo. E se sei fortunato, potresti trovare altre persone che condividono la tua cupa visione del mondo con cui bere qualcosa dopo la palestra.,

Continua

Un approccio esistenzialista alla vita potrebbe non riempirti di gioia incessante. Ma se hai già il vago senso che la falsità abbonda, può fornire conforto nel sapere che tutti quei momenti assurdi e ridicoli, tutte le sciarade e le recite che permeano la vita sono state riconosciute.

Il 2018 è stato un anno di rovina e disperazione per gran parte del mondo, con le battaglie sulla Brexit in Europa, un presidente autoritario in Brasile e un presidente imprevedibile con tendenze dittatoriali negli Stati Uniti., L’esistenzialismo non risolve questi miriadi di problemi, o finge che non siano così male. Sono terribili, e il mondo è pieno di oscurità e la ricerca di un potenziale significato può sembrare senza speranza. Ma continuate a mettere in discussione, dubitare e lottare con angoscia e disperazione. Non è una risposta calmante agli orrori del mondo, ma è reale.