OriginEdit

Prima dell’Islam in tutta la Penisola Arabica, la Kaaba, era un luogo sacro per le varie tribù di Beduini della zona. Una volta ogni anno lunare, le tribù beduine facevano un pellegrinaggio alla Mecca., Mettendo da parte le faide tribali, adoravano i loro dei nella Kaaba e commerci tra loro in città. Varie sculture e dipinti sono stati tenuti all’interno della Kaaba. Una statua di Hubal (l’idolo principale della Mecca) e statue di altre divinità pagane sono noti per essere stati collocati in o intorno alla Kaaba. C’erano dipinti di idoli che decoravano le pareti. Una foto di ‘Isa e sua madre Maryam è stato situato all” interno della Kaaba e poi trovato da Maometto dopo la sua conquista della Mecca. L’iconografia ritraeva una Maryam seduta con il suo bambino in grembo., L’iconografia della Kaaba comprendeva anche dipinti di altri profeti e angeli. Decorazioni indefinite, denaro e un paio di corna di ariete sono stati registrati per essere all’interno della Kaaba,. Si dice che la coppia di corna di ariete appartenesse all’ariete sacrificato da Ibrahim al posto di suo figlio Ismaele come ritenuto dalla tradizione islamica.,

al-Azraqi fornisce la seguente narrazione sull’autorità di suo nonno:

Nel suo libro Islam: A Short History, Karen Armstrong afferma che la Kaaba era ufficialmente dedicata a Hubal, una divinità nabatea, e conteneva 360 idoli che probabilmente rappresentavano i giorni dell’anno. Tuttavia, al tempo dell’era di Maometto, sembra che la Kaaba fosse venerata come il santuario di Allah, l’Alto Dio., Una volta all’anno, tribù provenienti da tutta la penisola arabica, sia cristiana che pagana, convergevano sulla Mecca per eseguire il pellegrinaggio Hajj, segnando la diffusa convinzione che Allah fosse la stessa divinità adorata dai monoteisti. Alfred Guillaume, nella sua traduzione della veggente di Ibn Ishaq, dice che la Kaaba stessa potrebbe essere indicata nella forma femminile. La circumambulazione veniva spesso eseguita nuda dagli uomini e quasi nuda dalle donne. Si discute se Allah e Hubal erano la stessa divinità o diverso., Secondo un’ipotesi di Uri Rubin e Christian Robin, Hubal era venerato solo da Quraysh e la Kaaba fu prima dedicata ad Allah, un dio supremo di individui appartenenti a diverse tribù, mentre il pantheon degli dei di Quraysh fu installato in Kaaba dopo aver conquistato la Mecca un secolo prima del tempo di Maometto.,

Imoti sostiene che un tempo c’erano numerosi santuari della Kaaba in Arabia, ma questo era l’unico costruito in pietra. Anche gli altri presumibilmente avevano controparti della Pietra Nera. C’era una” Pietra rossa”, nella Kaaba della città araba meridionale di Ghaiman; e la” Pietra Bianca ” nella Kaaba di al-Abalat (vicino all’odierna Tabala)., Grunebaum nell ” Islam classico sottolinea che l “esperienza della divinità di quel periodo è stato spesso associato con il feticismo di pietre, montagne, formazioni rocciose speciali, o” alberi di strana crescita.”Armstrong dice inoltre che si pensava che la Kaaba fosse al centro del mondo, con la Porta del Cielo direttamente sopra di essa. La Kaaba segnava il luogo in cui il mondo sacro si intersecava con il profano; la pietra Nera incorporata era un ulteriore simbolo di questo come un meteorite che era caduto dal cielo e collegava cielo e terra.,

Secondo Sarwar, circa 400 anni prima della nascita di Maometto, un uomo di nome ‘Amr bin Luhayy, che discendeva da Qahtan ed era il re di Hijaz pose un idolo di Hubal sul tetto della Kaaba. Questo idolo era una delle principali divinità della tribù Quraysh dominante. L’idolo era fatto di agata rossa e a forma di umano, ma con la mano destra rotta e sostituita con una mano d’oro. Quando l’idolo fu spostato all’interno della Kaaba, aveva sette frecce davanti ad esso, che erano usate per la divinazione., Per mantenere la pace tra le tribù perennemente in guerra, la Mecca è stata dichiarata un santuario dove nessuna violenza è stata consentita entro 30 chilometri (20 miglia) della Kaaba. Questa zona senza combattimento ha permesso alla Mecca di prosperare non solo come luogo di pellegrinaggio, ma anche come centro commerciale.

Molti storici musulmani e accademici sottolineano il potere e l’importanza della Mecca pre-islamica. La raffigurano come una città ricca dei proventi del commercio delle spezie. Crone crede che questa sia un’esagerazione e che la Mecca potrebbe essere stata solo un avamposto per commerciare con i nomadi per cuoio, stoffa e burro di cammello., Crone sostiene che se la Mecca fosse stata un noto centro commerciale, sarebbe stata menzionata da autori successivi come Procopio, Nonnoso o i cronisti della chiesa siriana che scrivevano in siriaco. La città è assente, tuttavia, da qualsiasi geografie conosciute o storie scritte nei tre secoli prima dell’ascesa dell’Islam. Secondo l’Encyclopædia Britannica, ” prima dell’ascesa dell’Islam, era venerato come un santuario sacro ed era un luogo di pellegrinaggio., Secondo lo storico Eduard Glaser, il nome “Kaaba” potrebbe essere stato correlato alla parola araba meridionale o etiope “mikrab”, che significa un tempio. Ancora una volta, Crone contesta questa etimologia.

Nella letteratura samaritana, il Libro samaritano dei Segreti di Mosè (Asatir) afferma che Ismaele e suo figlio maggiore Nebaioth costruirono la Kaaba e la città della Mecca.”Il libro Asatir è stato probabilmente compilato nel 10 ° secolo CE, anche se Moses Gaster suggerito nel 1927 che è stato scritto non più tardi della seconda metà del 3 ° secolo AC.,

Secondo l’opinione islamicamodifica

Il Corano contiene diversi versetti riguardanti l’origine della Kaaba. Si afferma che la Kaaba è stata la prima casa di culto per l’umanità, e che è stato costruito da Ibrahim e Ismail su istruzioni di Allah.

Ibn Kathir, nella sua famosa esegesi (tafsir) del Corano, menziona due interpretazioni tra i musulmani sull’origine della Kaaba. Uno è che il santuario era un luogo di culto per gli angeli (mala’ikah) prima della creazione dell’uomo., Più tardi, una casa di culto fu costruita sul luogo e andò persa durante il diluvio al tempo di Noè e fu infine ricostruita da Abramo e Ismaele come menzionato più tardi nel Corano. Ibn Kathir considerava questa tradizione debole e preferiva invece la narrazione di Ali ibn Abi Talib che, sebbene molti altri templi potessero aver preceduto la Kaaba, era il primo Bayt Allah (“Casa di Dio”), dedicato esclusivamente a Lui, costruito dalla Sua istruzione, e santificato e benedetto da Lui, come affermato nel Corano 22:26-29., Un hadith in Sahih al-Bukhari afferma che la Kaaba fu il primo masjid sulla Terra, e il secondo era il Tempio di Gerusalemme.

Mentre Abramo stava costruendo la Kaaba, un angelo gli portò la Pietra Nera che pose nell’angolo orientale della struttura. Un’altra pietra era il Maqam Ibrahim, la Stazione di Abramo, dove Abramo si trovava per l’elevazione durante la costruzione della struttura., La pietra nera e il Maqam Ibrahim sono ritenuti dai musulmani di essere l ” unico residuo della struttura originale fatta da Abramo come la struttura rimanente ha dovuto essere demolito e ricostruito più volte nel corso della storia per la sua manutenzione. Dopo che la costruzione fu completata, Dio ingiunse ai discendenti di Ismaele di compiere un pellegrinaggio annuale: l’Hajj e il Korban, sacrificio di bestiame. La vicinanza del santuario è stato anche fatto un santuario dove spargimento di sangue e la guerra sono stati vietati.,

Secondo la tradizione islamica, nel corso dei millenni dopo la morte di Ismaele, la sua progenie e le tribù locali che si stabilirono intorno al pozzo di Zamzam si convertirono gradualmente al politeismo e all’idolatria. Diversi idoli sono stati collocati all’interno della Kaaba che rappresentano divinità di diversi aspetti della natura e diverse tribù. Diversi rituali sono stati adottati nel pellegrinaggio tra cui fare circumambulazione nuda. Un re di nome Tubba ‘ è considerato il primo ad avere una porta da costruire per la Kaaba secondo i detti registrati in Akhbar Makka di Al-Azraqi.,

Tolomeo e Diodoro siculomodifica

Scrivendo nell’Enciclopedia dell’Islam, Wensinck identifica la Mecca con un luogo chiamato Macoraba menzionato da Tolomeo. G. E. von Grunebaum afferma: “La Mecca è menzionata da Tolomeo. Il nome che gli dà ci permette di identificarlo come una fondazione sud araba creata attorno a un santuario.”Nel commercio della Mecca e nell’ascesa dell’Islam, Patricia Crone sostiene che l’identificazione di Macoraba con la Mecca è falsa e che Macoraba era una città nell’Arabia meridionale in quella che allora era conosciuta come Arabia Felix., Un recente studio ha rivisitato gli argomenti per Macoraba e li ha trovati insoddisfacenti.

L’archeologo saudita Mohammed Almaghthawi ha scoperto alcune iscrizioni rupestri che menzionano il Masjid Al Haram e la Kaaba, risalenti al primo e al secondo secolo dell’Islam., Uno di loro si legge come segue:

“Dio basta e ha scritto Maysara bin Ibrahim Servo della Kaaba (Khadim al-Kaaba).”

Il professor Juan Cole è dell’opinione che l’iscrizione sia probabilmente del II secolo d. C. (718 – 815 d. C.).

L’era di Maometto

Durante la vita di Maometto (570-632 CE), la Kaaba era considerata un luogo sacro dagli arabi locali., Muhammad ha preso parte alla ricostruzione della Kaaba dopo che la sua struttura è stata danneggiata a causa di inondazioni intorno 600 CE. Il Sirat Rasūl Allāh di Ibn Ishaq, una delle biografie di Maometto (come ricostruito e tradotto da Guillaume), descrive Maometto risolvere una lite tra i clan Meccani su quale clan dovrebbe mettere la Pietra Nera al suo posto. Secondo la biografia di Ishaq, la soluzione di Maometto era di far sollevare la pietra angolare su un mantello da tutti gli anziani del clan, dopo di che Muhammad mise la pietra nel suo posto finale con le proprie mani., Ibn Ishaq dice che il legname per la ricostruzione della Kaaba proveniva da una nave greca che era stata naufragata sulla costa del Mar Rosso a Shu’aybah e che il lavoro è stato intrapreso da un falegname copto chiamato Baqum. Si dice che l’Isra di Muhammad lo abbia portato dalla Kaaba al Masjid al-Aqsa e verso il cielo da lì.

I musulmani inizialmente consideravano Gerusalemme come la loro qibla, o direzione di preghiera, e affrontavano verso di essa offrendo preghiere; tuttavia, il pellegrinaggio alla Kaaba era considerato un dovere religioso anche se i suoi riti non erano ancora finalizzati., Durante la prima metà del tempo di Maometto come profeta mentre era alla Mecca, lui ei suoi seguaci sono stati severamente perseguitati che alla fine ha portato alla loro migrazione a Medina nel 622 CE. Nel 624, i musulmani credono che la direzione della qibla sia stata cambiata dal Masjid al-Aqsa al Masjid al-Haram alla Mecca, con la rivelazione della Sura 2, versetto 144. Nel 628, Maometto guidò un gruppo di musulmani verso la Mecca con l’intenzione di eseguire l’Umrah, ma fu impedito dal Quraysh., Si assicurò un trattato di pace con loro, il Trattato di Hudaybiyyah, che permise ai musulmani di compiere liberamente il pellegrinaggio alla Kaaba dall’anno successivo.

Al culmine della sua missione, nel 630 d.C., dopo che gli alleati dei Quraysh, i Banu Bakr, violarono il Trattato di Hudaybiyyah, Maometto conquistò la Mecca. La sua prima azione fu quella di rimuovere statue e immagini dalla Kaaba. Secondo i rapporti raccolti da Ibn Ishaq e al-Azraqi, Maometto risparmiò un dipinto di Maria e Gesù e un affresco di Abramo.,

Narrato Abdullah: Quando il Profeta entrò la Mecca il giorno della conquista, c’erano 360 idoli intorno alla Kaaba. Il Profeta cominciò a colpirli con un bastone che aveva in mano e stava dicendo: “La verità è venuta e la falsità è svanita…, al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Libro 59, Hadith 583

Al-Azraqi ulteriori trasmette come Maometto, dopo aver inserito la Kaaba, il giorno della conquista, ordinò a tutti i immagini cancellate, tranne che di Maryam

Shihab (ha detto) che il Profeta (pace e benedizione su di lui) inserite la Kaaba, il giorno della conquista, e in cui c’era una foto di angeli (mala’ika), tra gli altri, e ha visto una foto di Abramo e disse: “Allah di uccidere coloro che lo rappresenta come un venerabile vecchio casting frecce nella divinazione (shaykhan yastaqsim bil-azlam).,”Poi vide l’immagine di Maria, così mise le mani su di esso e disse: “Cancella ciò che è in esso nel modo di immagini tranne l’immagine di Maria.”

— al-Azraqi, Akhbar Mecca: History of Mecca

Dopo la conquista, Muhammad ha ribadito la santità e la santità della Mecca, incluso il suo Masjid al-Haram, nell’Islam. Eseguì l’Hajj nel 632 d.C. chiamato Hujjat ul-Wada’ (“Pellegrinaggio d’addio”) poiché Maometto profetizzò la sua morte imminente su questo evento.,

Dopo MuhammadEdit

La Kaaba è stato riparato e ricostruito più volte., La struttura è stata gravemente danneggiata da un incendio su 3 Rabi ‘I 64 AH o domenica, 31 Ottobre 683 CE, durante il primo assedio della Mecca nella guerra tra gli Omayyadi e’ Abdullah ibn al-Zubayr, un musulmano precoce che governò la Mecca per molti anni tra la morte di Uchali e il consolidamento del potere da parte degli Omayyadi. ‘Abdullah lo ricostruì per includere l’hatīm. Lo ha fatto sulla base di una tradizione (che si trova in diverse collezioni hadith) che l’hatīm era un residuo delle fondamenta della Kaaba abramitica, e che Muhammad stesso aveva voluto ricostruire in modo da includerlo.,

La Kaaba fu bombardata con pietre nel secondo assedio della Mecca nel 692, in cui l’esercito omayyade era guidato da al-Hajjaj ibn Yusuf. La caduta della città e la morte di ‘Abdullah ibn al-Zubayr ha permesso agli Omayyadi sotto ‘Abd al-Malik ibn Marwan di riunire finalmente tutti i possedimenti islamici e porre fine alla lunga guerra civile. Nel 693 d.C., ‘Abd al-Malik fece radere al suolo i resti della Kaaba di al-Zubayr e la ricostruì sulle fondamenta poste dai Quraysh. La Kaaba tornò alla forma cubica che aveva assunto durante il tempo di Maometto.,

Durante l’Hajj del 930 d.C., i Qarmati sciiti attaccarono la Mecca sotto Abu Tahir al-Jannabi, contaminarono il Pozzo Zamzam con i corpi dei pellegrini e rubarono la Pietra Nera, portandola nell’oasi nell’Arabia orientale nota come al-Aḥsāʾ, dove rimase fino al riscatto degli Abbasidi nel 952 d. C. La forma e la struttura di base della Kaaba non sono cambiate da allora.

Dopo forti piogge e inondazioni nel 1626, le mura della Kaaba crollarono e la Moschea fu danneggiata., Lo stesso anno, durante il regno dell’imperatore ottomano Murad IV, la Kaaba fu ricostruita con pietre di granito della Mecca e la Moschea fu rinnovata. L’aspetto della Kaaba non è cambiato da allora.

La Kaaba è raffigurata sul retro di 500 riyal sauditi e delle banconote rial iraniane da 2000.