Come un’opera d’arte pubblica ci ha aiutato a

La storia del Vietnam Veterans Memorial a Washington, DC non è in realtà una storia sul suo creatore, Maya Lin. Non si tratta di design, architettura o arte. Non si tratta della controversia che circonda la sua creazione., Non si tratta nemmeno dei nomi cesellati nelle pareti di granito levigato che ancorano il sito, così profondamente importanti come quei nomi e le persone viventi e morte ad essi collegate sono. Si tratta di reimpostare il modo in cui ricordiamo, come consideriamo la guerra e la storia, e come viviamo con le ferite che infliggono.,

Alla fine del 1970, con la guerra del Vietnam ormai pienamente in vista posteriore dell’America e il rispetto per i suoi partecipanti marcatamente basso nella sfera pubblica, veterano di fanteria Jan Scruggs e altri come lui si guardò intorno e vide una nazione che aveva già lasciato le storie di soldati della guerra di Corea e le loro famiglie svanire dal

Come con il Vietnam, quella guerra era complicata, indesiderata e senza fine trionfale., La coscienza nazionale non sapeva ancora come affrontare il fallimento or o, almeno, la mancanza di una vittoria inequivocabile support a sostegno di una causa che pochi capivano su un paese che pochi sapevano esistesse. Nei boom finanziari e culturali degli anni ’50 e dei primi anni’ 60, i soldati complicati e rotti della Corea e il complicato dolore delle famiglie che hanno perso i loro figli, mariti e fratelli sono finiti immagazzinati sotto scatole nella soffitta nazionale.

La guerra del Vietnam è stata ancora più innescata per dimenticare., Il conflitto che ha diviso i membri della famiglia e le generazioni l’uno dall’altro non è semplicemente in contrasto con le storie che l’America ha raccontato a se stessa, le ha fatte esplodere. Il Vietnam è stata la scintilla che ha trasformato i conflitti a lungo fumanti su razza, cultura, classe, genere, governo, economia e patriottismo in inevitabili tempeste di fuoco. Durante questo, si poteva vedere la morte, la corruzione e i crimini di guerra sul telegiornale della sera anche quando presidenti e Bonanza spacciavano la visione di una nazione giusta e di successo., Ancora una volta, non c’era posto facile nella mente americana per i soldati che tornavano a casa da quel conflitto o le famiglie di coloro che erano partiti per il Vietnam per non tornare mai più. La dissonanza, la tragedia, non rientrava nel nostro quadro concettuale.

Come Boomers trasformato da radicali a professionisti, e le notizie da dimostrazioni a prezzi del gas, la tentazione di dimenticare deve essere stata forte per quelli abbastanza privilegiati per farlo. In risposta, Scruggs e Vietnam Veterans Memorial Fund ha fondato voleva qualcosa scolpito da quella tragedia a vivere accanto ai monumenti sul National Mall., Ma un totem tradizionale per i morti semplicemente non avrebbe quadrato con la nostra esperienza della guerra, con la sua verità di base. Così Maya Lin brill brillantemente, empaticamente, innocentemente focused si concentrò sui vivi.

Sì, il cuneo nero di quello che è diventato noto come “The Wall” presenta i nomi di oltre 58.000 uomini e donne che hanno perso la vita nel conflitto come i precedenti memoriali. Ma la presentazione minimalista e profondamente conflittuale di Lin è un’interpretazione intima e personale dell’arte pubblica.,

Come si può avere sperimentato per te stesso (milioni fanno ogni anno), ci si avvicina al Muro senza alcuna visione della sua totalità e enormità, proprio come ci si avvicina l’enormità della perdita. Scendiamo giù in esso fino a quando siamo centimetri di distanza dai nomi dei morti, il più vicino possibile a qualcuno che esiste ora solo come un ricordo o una raccolta di lettere. Mentre partiamo, i nomi e i ricordi si incavolano e camminiamo verso l’alto per ricongiungerci all’elevazione del centro commerciale che ci circonda-un’intelligente eco fisica del processo di ricordare e tornare alla vita presente., Per tutto il tempo, il granito lucido ci mostra i nostri volti in riflessione. Piuttosto che monumentale, è esperienziale, incentrato sulle emozioni dell’utente e non su un ideale o un mito nazionale.

Ciò che Lin-e le molte persone che l’hanno sostenuta nella controversa e travagliata esecuzione della sua visione-offrivano qui non era solo un nuovo modo di onorare, ma un nuovo modo di ricordare. Attraverso l’invenzione, ha creato una rara opportunità di guardare indietro a un momento difficile senza giudizio o le complicazioni che derivano dal tentativo di far quadrare l’emozione con le leggende trionfanti che ci raccontiamo., La comprensione è il suo unico ideale.

Anche se le perdite vietnamite sconcertanti non sono rappresentati qui, l’attenzione è sulle persone e l’effetto della loro assenza. Nonostante la sua sorprendente natura astratta, è il più umano dei tributi. Una tomba e lapide per una famiglia nazionale a piangere da, è un memoriale, non un monumento.

In molti modi una reazione involontaria al reaganismo, ciò che il Muro rappresentava-o forse anche ciò che aiutava a stimolare-era un nuovo modo per gli americani di guardare al loro passato, uno che abbracciava i costi umani intimi della vittoria e della sconfitta, della crudeltà e del progresso., È un approccio che ha contribuito a riempire un decennio con arte, musica, strategie accademiche, terapie e pubblicazioni che hanno preso in considerazione i processi della memoria e delle emozioni. È un approccio che ci ha aiutato a convivere con le tante ferite del Vietnam, a voler almeno ascoltare le lezioni del radicalismo degli anni ‘ 60, a cercare almeno di aprire le nostre porte a noi stessi e agli altri. Che dozzine di memoriali in tutto il mondo adottino il formato di Lin offrono la prova di quanto profondamente il Muro abbia cambiato il nostro approccio alla storia at almeno per un momento.,

Sicuramente, abbiamo regredito negli ultimi anni, come visibile sia nel discorso politico che sul Mall dove anche la figura molto umana del reverendo Martin Luther King Jr.è stata ridotta a un totem di pietra disumano. Ma anche mentre combattiamo e falliamo in nuove guerre, le lezioni sulla morte e sulla memoria che il Muro ci insegna sono presenti (si potrebbe arrivare al punto di dire che hanno plasmato le politiche di cura dei veterani e persino le strategie militari e di politica estera). Più precisamente, è ancora lì, e lo sarà per secoli., Ogni volta che cominciamo a dimenticare il costo umano dell’azione nazionale, abbiamo solo bisogno di fare una passeggiata sul centro commerciale.