Hubris, hybris greca, nell’antica Atene, l’uso intenzionale della violenza per umiliare o degradare. La connotazione della parola è cambiata nel tempo e l’arroganza è stata definita come presunzione eccessiva che porta una persona a ignorare i limiti divinamente fissi sull’azione umana in un cosmo ordinato.
L’esempio più famoso di arroganza nell’antica Grecia fu il caso di Meidias, che nel 348 a.C. colpì l’oratore Demostene in faccia quando quest’ultimo era vestito con abiti cerimoniali e svolgeva una funzione ufficiale., Questo senso di arroganza potrebbe anche caratterizzare lo stupro. L’arroganza era un crimine almeno dal tempo di Solone (6 ° secolo ac), e ogni cittadino poteva portare accuse contro un altro partito, come nel caso anche per tradimento o empietà. (Al contrario, solo un membro della famiglia della vittima potrebbe portare accuse per omicidio.)
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Il più importante di discussione di arroganza, nell’antichità, è da Aristotele nella sua Retorica:
l’Arroganza consiste nel fare e dire le cose che causano la vergogna della vittima…semplicemente per il piacere di farlo. La rappresaglia non è arroganza, ma vendetta.Young I giovani e i ricchi sono arroganti perché pensano di essere migliori delle altre persone.,
L’arroganza si inseriva nella cultura della vergogna della Grecia arcaica e classica, in cui le azioni delle persone erano guidate evitando la vergogna e cercando l’onore. Non si adattava alla cultura della colpa interiorizzata, che divenne importante nella tarda antichità e caratterizza l’Occidente moderno.
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Poiché il greco ha una parola per errore (hamartia) ma non per peccato, alcuni poeti—specialmente Esiodo (vii secolo a.C.) ed Eschilo (v secolo a. c.)—usarono l’arroganza per descrivere azioni illecite contro l’ordine divino. Questo uso ha portato al senso moderno del termine e la sua affermazione di empietà., I critici letterari oggi spesso cercano di trovare nell’arroganza il “tragico difetto” (hamartia) degli eroi della tragedia greca., Ci sono figure nel mito greco e storia per cui questo utilizzo potrebbe essere opportuno, come il re persiano Serse in Erodoto la storia delle Guerre persiane del 5 ° secolo a.c., che ha cercato di punire il mare per distruggere il suo ponte oltre l’Ellesponto; Ajax in Sofocle giocare Ajax, che ha detto Athena per aiutare gli altri guerrieri, perché egli non ha bisogno di aiuto divino; o di Edipo, in Sofocle, Edipo, che, inconsapevolmente, uccidendo il suo vero padre e sposato sua madre compie l’oracolo di Delfi profezia di lui.