Ogni volta che parliamo di migrazioni, pensiamo alla migrazione ariana in India 3.500 anni fa. I colonialisti britannici hanno insistito, per le loro ragioni politiche, che questa era un’invasione. Ma l’indagine scientifica, basata sulla linguistica, l’archeologia e la genetica, ha dimostrato in modo conclusivo che si trattava di una migrazione avvenuta in fasi nel corso dei secoli.
Eppure, la cultura indiana non è solo il risultato dell’invasione ariana., Ci sono state molte migrazioni all’interno del subcontinente che spesso non sono state discusse nei libri di storia. Non fanno parte della memoria popolare. Parliamo di tre di queste migrazioni che hanno cambiato il volto dell’India.

Un importante insieme di migrazioni ha avuto luogo tra 500 CE e 1000 CE in diverse parti dell’India. Queste erano le migrazioni dei Bramini. I Bramini sono venuti con abilità speciali. A differenza dei Bramini vedici, che eseguivano solo yagyas per il benessere materiale dei loro patroni, i nuovi bramini erano noti per la creazione di villaggi., I villaggi aumentarono la distesa di terre coltivate, quindi il reddito dei re. Così, re o ambiziosi signori della guerra in diverse parti dell’India inviterebbero i Bramini a venire nei loro regni per stabilire templi, trasformando gli dei del villaggio in forme locali di dei puranici tradizionali. La divinità del tempio fu designata il vero proprietario dei villaggi. Il re era semplicemente un viceré, e il sacerdote serviva sia il re che la divinità. Il tempio sarebbe poi diventato il centro per la riscossione delle imposte. Divenne anche il luogo della cultura, dove l’arte, la musica e la letteratura si sarebbero sviluppate., I Bramini consentirono così al re di diventare reale ed espandere la sua portata sulla terra. Questo è catturato nella storia di Vamana Avatar, che riceve un pezzo di terra dal re Asura Bali. Le terre ricevute dai Brahmins sono conosciute come terra di Brahmadeya e le terre in cui i Brahmins hanno soggiornato sono state chiamate Agraharas. In tutta l’India, troviamo molte grandi lastre di rame che discutono di come i re avrebbero dato queste terre.
Una delle migrazioni più popolari dei Bramini avvenne quando i re Sena invitarono i Bramini delle pianure gangetiche a venire in Bengala., L’altro fu quando i re di Konkan e Goa invitarono i Bramini di Gaud Saraswat del Kashmir. Questi Bramini avevano viaggiato dal Kashmir e dalle rive del fiume Saraswat, attraverso il Bengala, fino alla costa di Konkan. Un’altra migrazione avvenne quando i Bramini furono chiamati a Madurai e Tanjore, dal Maharashtra. Questo è il modo in cui il sanscrito cosmopolis si diffuse in tutta l’India durante questo periodo.

La seconda migrazione è stata la migrazione weaver. Questi hanno avuto luogo tra il 1500 e il 1800 DC. L’altopiano del Deccan era controllato dall’economia agricola., Le zone costiere dell’India erano popolari per le loro comunità di tessitura. I tessuti sarebbero stati esportati in tutto il mondo e questo ha reso l’India un centro per i tessuti.
La storia racconta che Markendeya voleva dare agli dei vestiti. Così, da un firepit, creò un saggio chiamato Bhavana Rishi, che aveva con sé una palla di fili che aveva raccolto dall’ombelico di Vishnu. Filò questo filo e lo tessé in un panno fine che distribuì tra gli dei. Da Bhavana Rishis discese il Padmashali e altre comunità di tessitori., I tessitori migrarono da Saurashtra al Madhya Pradesh ai vari regni dell’impero Vijaynagar. Erano popolari tra i templi perché il panno sarebbe stato usato per vari rituali del tempio. Il panno era usato anche dalle comunità che vivevano intorno al tempio. Furono invitati nelle città portuali, da dove i mercanti potevano vendere i loro beni al resto del mondo. Si trasferirebbero ovunque otterrebbero sconti fiscali e buoni incentivi. Vari fattori di spinta e trazione hanno avuto luogo durante questo periodo di tempo., L’India divenne famosa non solo per le sue trame di cotone, ma anche per le sue trame di seta e per l’uso di broccati.

La terza migrazione fu quella dei mercenari ascetici. Spesso pensiamo a naga babas come persone spirituali selvagge del Kumbha Mela, ma dal 16 ° al 19 ° secolo, quando furono smilitarizzati dagli inglesi, erano feroci guerrieri a noleggio. Gli Akhadas hanno dato campo di allenamento per uomini single senza famiglie, senza attaccamento al clan. Erano un gruppo mobile di persone. Adoravano le forme guerriere di Shiva come Bhairava e anche Hanuman., Per molti i Vanar-sena furono i primi asceti guerrieri che servirono Ram. Nella tradizione popolare, stavano difendendo l’induismo dagli invasori islamici, ma in realtà erano disponibili a pagamento e sono stati utilizzati dai re locali-indù e musulmani-per riscuotere le tasse e per tenere lontani i predatori nella loro terra. La ricchezza raccolta dagli Akhadas era spesso utilizzata nel settore bancario e nel commercio. Ancora oggi, gli Akhadas dell’India sono noti per essere gli stabilimenti proto-bancari del quartiere.,
Così, vediamo i modelli migratori dei Bramini, dei tessitori e degli asceti mercenari nei vari periodi della storia indiana. Mentre queste migrazioni plasmato cultura indiana, non parliamo molto di loro anche se ora studiosi come Chinmay Tumbe, Vijaya Ramaswamy e William Pinch stanno scrivendo su di loro.

(Lo scrittore è l’autore di Business Sutra)