I campi sono maturi per il raccolto.

Siamo così spesso ciechi di fronte alle persone both sia ai loro bisogni spirituali che alla loro disponibilità e apertura a Gesù. Vediamo il loro stile di vita e talvolta atteggiamenti duri, e dimentichiamo che Dio è in grado di lavorare con forza in loro quando è il momento giusto., Questa è una lezione su come togliere i paraocchi per quanto riguarda le persone intorno a noi.

Abbiamo incontrato la donna al pozzo nella Lezione 8. Ma la sua storia continua mentre apre un intero villaggio samaritano alla fede e porta la banda di discepoli di Gesù a sviluppare nuovi occhi per vedere la messe.

Il ritorno dei discepoli e la Donna testimonia (4:27-30)

I versetti 27-30 sono transitori. I discepoli di Gesù ritornano e la donna torna in città.

” 27 Proprio allora i suoi discepoli tornarono e furono sorpresi di trovarlo a parlare con una donna. Ma nessuno ha chiesto: ‘Cosa vuoi?’o’ Perché stai parlando con lei?,’
28 Poi, lasciando la sua giara d’acqua, la donna tornò in città e disse al popolo: 29 ‘ Venite, vedere un uomo che mi ha detto tutto quello che ho mai fatto. Potrebbe essere questo il Cristo?’
30 Uscirono dalla città e si diressero verso di lui.”(4:27-30)

Notate che la donna ha lasciato il suo vaso d’acqua al pozzo. Perché? Ha tanta fretta di raccontare ai suoi vicini Quello che ha scoperto, che lascia tutto alle spalle per tornare in città.

Probabilmente non le piacciono nemmeno i suoi vicini probably sono così cattivi con lei! Ma non riesce a trattenersi. Si precipita indietro per dire loro comunque!,

“Vieni, vedi un uomo che mi ha detto tutto quello che ho mai fatto. Potrebbe essere questo il Cristo?”(4:29)

Sta esagerando, ovviamente, come facciamo quando siamo eccitati. Gesù, attraverso lo Spirito Santo, aveva messo il dito sulla piaga, suppurazione, definendo il peccato della sua vita. Ha visto nella sua vita e l’ha amata comunque. Le ha offerto l’acqua viva, la vita eterna. Doveva dirlo!

“Non può essere il Messia, vero?”la samaritana dice ai suoi vicini.,

I suoi vicini-specialmente le mogli-non amano questa particolare donna samaritana, ma non possono fare a meno di vedere che qualcosa è diverso in lei. Il suo incontro con l “uomo che lei sta dicendo loro l” ha cambiata. Questo è chiaro.

Quindi iniziano a lasciare quello che stanno facendo in città e si dirigono verso il pozzo fuori città. I verbi nel versetto 30 sono entrambi presenti, suggerendo l’azione continua., Mentre Gesù parla con i suoi discepoli e parla del cibo e della mietitura bianca, c’è un flusso costante di persone che lasciano la città e cominciano ad avvicinarsi a Gesù.

Cibo che non capisci (4:31-34)

“Nel frattempo” – mentre queste persone stanno arrivando-i discepoli di Gesù stanno cercando di fargli mangiare il cibo che hanno comprato in città.

Posso immaginare i discepoli di Gesù che lo spingono a mangiare. “Gesù, sei stanco! Hai fame! Mangia qualcosa! Ma Gesù risponde cripticamente:

” Ho del cibo da mangiare di cui tu non sai nulla.,”(4:32)

Ora è chiaro che sta usando il concetto di “cibo” in modo figurativo come fa altrove in questo Vangelo just proprio come ha usato “acqua” in modo figurativo e confuso la donna al pozzo (4:10-14).

“Non lavorate per il cibo che rovina, ma per il cibo che dura alla vita eterna, che il Figlio dell’Uomo vi darà. “(6:27a)

“Poiché la mia carne è vero cibo e il mio sangue è vera bevanda.”(6:55)

James J. Tissot, ‘Il seminatore’ (1886-94), acquerello, Brooklyn Museum, New York.

Cosa intende nel nostro passaggio?, Sta dicendo: “Ciò che mi dà energia, ciò che mi motiva, ciò che ‘fa scorrere i miei succhi’ è fare il lavoro di mio Padre!”È come ha detto in un altro contesto, citando Deuteronomio 8:3

” L’uomo non vive di solo pane, ma di ogni parola che viene dalla bocca di Dio.”(Matteo 4:4)

Sì, abbiamo bisogno di cibo fisico. Ma ci sono cose più importanti del cibo! Se spendiamo tutte le nostre energie per il nostro mantenimento, non abbiamo tempo per il lavoro del Padre.

Caro amico, quanto della tua energia spendi per fare il lavoro che il Padre ti ha assegnato?, Oh, non ho nessun incarico, si potrebbe dire. Sì che lo fai!

Cosa stai facendo personalmente per il disperato bisogno spirituale dei tuoi vicini e del tuo vicinato? Cosa stai facendo per il disperato bisogno spirituale che vedi nei tuoi familiari o nipoti, nipoti e nipoti. Sono il tuo compito! Dio ti ha messo lì. Dovete scoprire dal Signore come servirli, poiché essi sono la vostra responsabilità, il vostro “campo” di lavoro. Gesù sta cercando di insegnare ai suoi discepoli l’urgenza di compiere l’opera del Padre.,

i Campi Sono Maturi per il Raccolto (4:35)

Come parla, io credo che Gesù giri e allunga la sua mano verso la folla di Samaritano cittadini che si stanno avvicinando a lui, e dice:

La frase “Quattro mesi, e poi per il raccolto”, potrebbe essere stato rurali proverbio circa l’intervallo tra l’ultimo di semina in autunno e raccolto in primavera — circa quattro mesi. Non dovrebbe essere usato per datare questo incidente che sembra aver avuto luogo poco dopo la Pasqua in marzo o aprile. Gesù sembra dire: Normalmente c’è un intervallo di tempo tra la semina e il raccolto., Ma ha appena iniziato a seminare (alla samaritana) e subito arriva il raccolto di persone che vengono alla fede in Cristo.

Gesù sta paragonando un raccolto agricolo a un raccolto spirituale. Quando dice: “guarda i campi” (4:35b), ha in mente perhaps e forse sta indicando la folla di samaritani che sale sul sentiero mentre sta parlando. E quando dice “mietitura” sta parlando di portare le persone dall’incredulità alla fede e dal peccato e dalla distruzione alla vita eterna.Questo si accorda con lo scopo di Giovanni nello scrivere questo Vangelo:

“…, affinché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e che credendo possiate avere la vita nel suo nome.”(20:31)

Gesù dice ai suoi discepoli: “aprite gli occhi” (NIV),” guardatevi intorno “(NRSV),” alzate gli occhi ” (ESV, KJV). Così spesso siamo ciechi di fronte allo stato spirituale degli altri, come il loro stato di prontezza a ricevere Cristo. Gesù dice ai suoi discepoli di stare attenti alla prontezza della mietitura.,

In un’altra occasione, Gesù guarda le folle e parla dell’enormità del compito della messe:

“Quando vide le folle, ebbe compassione di loro, perché erano molestate e indifese, come pecore senza pastore. Poi disse ai suoi discepoli: ‘La messe è abbondante, ma gli operai sono pochi. Chiedi dunque al Signore della messe di mandare operai nel suo campo della mietitura.'”(Matteo 9:36-38)

Q2. (Giovanni 4: 35) Cosa fece maturare così rapidamente la mietitura a Sicar?, Quanto è probabile che la testimonianza di una donna screditata possa avere un impatto così enorme? Cosa potrebbe fare Dio della vostra testimonianza se la condivideste? Perché è necessario “aprire gli occhi” per vedere il potenziale raccolto spirituale?

Seminatori e mietitori (4:36-38)

Le falci erano usate per raccogliere il guadagno fin dal Neolitico. Illustratore sconosciuto.,

Vediamo questo tipo di analogia agricola della semina e del raccolto in molte altre parabole di Gesù, come:

Nel nostro passo, Gesù continua:

“36 Anche ora il mietitore trae il suo salario, anche ora raccoglie il raccolto per la vita eterna, in modo che il seminatore e il mietitore possano essere felici insieme. 37 Così il detto ‘Uno semina e un altro raccoglie’ è vero. 38 Io ti ho mandato a mietere ciò per cui non hai lavorato. Altri hanno fatto il duro lavoro, e tu hai raccolto i benefici del loro lavoro.,”(4:36-38)

Gesù sembra basare la sua metafora spirituale riguardante seminatori e mietitori su un proverbio popolare del giorno: “Uno semina e un altro raccoglie.”È quasi pronto a raccogliere un raccolto, cioè portare alla salvezza, un’intera città samaritana. Nell’analogia, sia il seminatore che il mietitore sono contenti, perché quando arriva il raccolto, il seminatore (di solito il contadino stesso) e i mietitori (spesso lavoratori temporanei assunti per ottenere rapidamente il raccolto) vengono pagati.

Chi ha seminato il seme che ha portato al raccolto spirituale di questa città samaritana?, Forse i profeti dell’Antico Testamento o il Padre, che li ha preparati per quest’ora.

Gesù allude anche al ministero di successo dei suoi discepoli:

“Ti ho mandato a raccogliere ciò per cui non hai lavorato. Altri hanno fatto il duro lavoro, e tu hai raccolto i benefici del loro lavoro.”(4:38)

In Occidente, abbiamo una metafora simile di nani in piedi sulle spalle dei giganti, il che significa che scopriamo nuove verità costruendo su scoperte precedenti.Dovremmo essere orgogliosi di fare bene il nostro lavoro, ma non dobbiamo mai dimenticare che non è tutto su di noi., Il ministero di Gesù si basò su quello di Giovanni Battista, che si trovava in una lunga fila di profeti che avevano predicato il pentimento e la fede anche prima di lui.

Alla chiesa corinzia che denigrava un predicatore e ne esaltava un altro, l’apostolo Paolo usò un’analogia simile:

“Che cos’è, dopo tutto, Apollo? E che cos’è Paolo? Solo servi, attraverso i quali siete venuti a credere as come il Signore ha assegnato a ciascuno il suo compito. Ho piantato il seme, Apollo l’ha innaffiato, ma Dio l’ha fatto crescere. Quindi né chi pianta né chi innaffia è nulla, ma solo Dio, che fa crescere le cose., L’uomo che pianta e l’uomo che innaffia hanno un unico scopo, e ciascuno sarà ricompensato secondo il proprio lavoro.”(1 Corinzi 3:5-8)

Ma, ci ricorda Paolo, mentre sposta la sua analogia dalla semina e dalla mietitura alla costruzione:

” Ognuno dovrebbe stare attento a come costruisce.”(1 Corinzi 3:10)

Ognuno di noi è responsabile della qualità del nostro lavoro. Non possiamo essere pigri o sciatti! Questo disonora il “Signore della messe” che ci chiama (Matteo 9:38).

Q3. (Giovanni 4:36-38) I seminatori e i mietitori di solito venivano “pagati” quando il raccolto veniva raccolto., Secondo questa analogia, cosa riceveranno i lavoratori cristiani alla fine dell’era in cui avrà luogo la mietitura finale e verrà Cristo?

I samaritani credevano (4:39-42)

Notate il notevole risultato della testimonianza di una donna — e una donna disprezzata in questo!

” 39 Molti samaritani di quella città credevano in lui a causa della testimonianza della donna, ‘Mi ha detto tutto quello che ho mai fatto. 40 Quando i Samaritani vennero da lui, lo esortarono a stare con loro, ed egli rimase due giorni. 41 E a causa delle sue parole molti altri divennero credenti., 42 Dissero alla donna: “Noi non crediamo più a causa di ciò che hai detto; ora abbiamo udito da noi stessi, e sappiamo che quest’uomo è veramente il Salvatore del mondo.'”(4:39-42)

La progressione è chiara. Molti credettero a causa della testimonianza della donna-cioè, credettero abbastanza da cercare Gesù stessi e giunsero a una fede più grande e più completa. Altri che non sono usciti inizialmente sono diventati credenti quando Gesù e i suoi discepoli sono rimasti nel villaggio per altri due giorni!

È nostro compito portare le persone in un luogo dove possano ascoltare Gesù da soli., In definitiva, sono le stesse parole di Gesù che crederanno o non crederanno.

Cambiare il Suo piano di Ministero (4:40)

È davvero notevole che Gesù sia rimasto in questa città samaritana per due giorni. Molti ebrei severi lo avrebbero considerato disgustoso, impuro dal suo contatto sociale volontario con i samaritani. Mi aspetto che sia stato difficile per i discepoli stessi adattarsi in questo modo. E ‘ andato contro tutto quello che avevano sempre creduto e tutti i loro pregiudizi.,

Infatti, in altre occasioni Gesù esitò a predicare al di fuori di Israele (Marco 7:24-30) e istruì i suoi discepoli:

“Non andare tra i Gentili o entrare in qualsiasi città dei Samaritani. Andate piuttosto alle pecore smarrite d’Israele.”(Matteo 10: 5-6)

Ma questo era un caso speciale, un’eccezione alla regola. Sappiamo che Gesù non lasciò che le tradizioni degli uomini lo tenessero lontano dal suo ministero even anche se ciò turbò i farisei. Qui, non lasciò che le sue “regole” gli impedissero di servire i Samaritani, anche se questo non era l’obiettivo principale del suo ministero.,

Salvatore del Mondo (4:42b)

Questa sezione estesa sul ministero di Gesù in Samaria si conclude con le parole dei Samaritani:

“Sappiamo che quest’uomo è veramente il Salvatore del mondo.”(4:42b)

Sebbene questa storia non sia inclusa dagli altri scrittori del Vangelo, Giovanni la include per sottolineare il ministero di Gesù al di fuori di Israele, come i Gentili a cui l’apostolo Giovanni sta servendo a Efeso e altrove. Alcuni versetti degli scritti di Giovanni alludono al fatto che Cristo è Salvatore del Mondo:

“Ecco, l’Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo!,”(1:29)

” Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna. Dio infatti non ha mandato suo Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma per salvare il mondo per mezzo di lui.”(3:16-17)

” Non sono venuto per giudicare il mondo, ma per salvarlo.”(12:47b)

“E abbiamo visto e testimoniamo che il Padre ha mandato suo Figlio per essere il Salvatore del mondo.”(1 Giovanni 4: 14)

“Egli è il sacrificio espiatorio per i nostri peccati, e non solo per i nostri, ma anche per i peccati di tutto il mondo.,”(1 Giovanni 2:2)

Vediamo anche questa enfasi altrove nel Nuovo Testamento, per esempio:

” Vi porto una buona notizia di grande gioia che sarà per tutto il popolo.”(Luca 2:10)

Gesù non è solo un Messia ebraico — o un Messia per gli americani del ventunesimo secolo. Egli è il Salvatore del mondo intero. E poiché questo è vero, il suo incarico per noi è quello di portare il Vangelo al mondo intero.

“Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli….,”(Matteo 28: 19a)

“Riceverete potenza quando lo Spirito Santo verrà su di voi; e mi sarete testimoni in Gerusalemme, e in tutta la Giudea e la Samaria, e fino ai confini della terra.”(Atti 1: 8)

Ciò che ebbe inizio in Israele, si diffuse in Samaria. Quando Filippo venne in Samaria una decina di anni dopo, molte persone risposero al suo ministero lì Jesus Gesù aveva seminato il seme. E il Vangelo si diffuse in Asia Minore e in Europa. In India e in Asia e nelle Isole britanniche e nelle Americhe. La nostra preghiera è che un giorno:

“La terra sarà piena della conoscenza del SIGNORE
come le acque coprono il mare.,”(Isaia 11:9)

“che nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi,
in cielo, sulla terra e sotto terra,
e ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore,
alla gloria di Dio Padre.”(Filippesi 2: 10-11)

Vieni presto, o Salvatore del Mondo!

Q4. (Giovanni 4: 39-42). Perché pensate che Gesù rimase due giorni in Samaria, quando altrove istruì i suoi discepoli di non predicare nei villaggi samaritani? Cosa significa che Gesù è il Salvatore del mondo intero? Quali sono le sue implicazioni per le nostre vite? Per la missione della vostra chiesa?,

Lezioni per discepoli

L’intero studio è disponibile nei formati paperback, Kindle e PDF.

Quali sono le lezioni che possiamo imparare da questo passo come discepoli?

1. La testimonianza di una persona trasformata è estremamente potente nell’attirare amici e conoscenti a Cristo.
2. La missione di Gesù era al centro della sua vita e della sua passione, e ciò che lo stimolava molto più del cibo. La nostra missione ci eccita?
3. Un raccolto spirituale può accadere in qualsiasi momento in cui Dio prepara le persone even anche persone apparentemente indurite., Dobbiamo guardare le persone come se Dio stesse lavorando in loro, non come casi impossibili.
4. Saremo ricompensati per le nostre fatiche quando Cristo tornerà e “mieterà il raccolto finale.”
5. Gesù è il Salvatore del mondo.
6. Gesù alterò temporaneamente i suoi normali parametri di ministero quando il Padre aprì nuove porte.

Preghiera

O Signore, togli i nostri pregiudizi di razza e educazione, di quale parte della città vive una persona o di quanti soldi hanno gli altri. Perdonaci per il nostro parrocchialismo, la ristrettezza e l’egoismo., Dacci una visione del mondo del raccolto mondiale che stai cercando ai nostri giorni. Dateci gli occhi per vedere la grandezza di questo raccolto e di volontariato per essere le mani tese. Dacci zelo affinché la nostra passione non sia per il cibo gourmet e i lussi egoistici, ma che il nostro cibo sia quello di fare il tuo lavoro. Aiutaci a trovare la nostra soddisfazione in te! Nel nome di Gesù, preghiamo. Amen.

Versetti chiave

“Dissero alla donna: ‘Non crediamo più solo a causa di ciò che hai detto; ora abbiamo sentito per noi stessi, e sappiamo che quest’uomo è davvero il Salvatore del mondo.,'”(Giovanni 4: 42, NIV)

Note di chiusura