mik az utolsó rítusok?

Az utolsó rítusok azok a szentségek, amelyeket akkor kapnak, amikor egy személy közeledik a halálhoz., Amikor egy személy veszélyben van a halál, papot lehet hívni annak érdekében, hogy a haldokló személyek megkaphassák az utolsó rítusokat, amelyek magukban foglalják a gyónást, a betegek kenését (korábban extrém unction) és a szentáldozás végső fogadását (Viaticum). Ezek a szentségek biztosítják a bűnök megbocsátását, segítik az egyént a halálra való felkészülésben, és békét és bátorságot hoznak a betegnek, ahogy a Szentlélek vezeti őket az örök élethez vezető utolsó lépéseiken.,

A betegek kenete, más néven extrém unction

amint azt az utolsó rítusok már említettük, nem szentség, hanem a halál órájában vagy annak közelében kínált szentségek csoportja. A kenet szentségét valójában nem mindig az utolsó rítusok keretében adják be, ami még érdekesebbé teszi, hogy a kettőt gyakran összekeverik. A kenetet olyan személyeknek ajánlják fel, akik betegség vagy idős kor, valamint annak szövődményei közelednek a halálhoz., Ugyanakkor olyan személyeknek is felajánlják, akik betegséggel küzdenek, de nem veszélyeztetik a halált, feltéve, hogy a betegség jellege kellően súlyos. A betegek kenete olyan szentség, amelyet papnak vagy püspöknek kell kezelnie, és nincs olyan rendkívüli szolgája ennek a szentségnek, mint amilyenek a keresztség és a közösség esetében vannak.

Az Extreme unction a modern fülek szokatlan hangzású neve. Ez azonban nagyon leíró., Az Extreme az “extremis” szóból származik, amelyet Merriam-Webster a következőképpen határoz meg:

szélsőséges körülmények között; különösen: a halál helyén

az Unction egy nagyon érdekes szó, amelynek három jelentése van, amelyek mindegyike nagyon jól alkalmazható a szentségre. Ez azt jelentheti:

• a kenet, mint a felszentelés vagy a gyógyulás rítusa. Pipa.
• valami kenethez használt. Pipa.
• vallási vagy spirituális buzgalom vagy ilyen buzgalom kifejezése. Pipa.,

tehát, unction utal, hogy a cselekmény kenet a beteg, az olaj használt kend a beteg és a lelki hajlam, és remélte, hogy a válasz a kenet. A szentség reménye az, hogy az egyén fizikai gyógyulását hozza létre, aki Krisztus gyógyító szolgálatának folytatásaként kapja meg. Az úrvacsora azonban olyan lelki gyógyulást is közvetít, amely mindig jelen van, még akkor is, ha a fizikai gyógyulás nem kenésből származik., Az úrvacsora magában foglalja a bűnök megbocsátását is, különösen azok számára, akik elveszítik a képességüket, hogy életük vége felé jó vallomást tegyenek.

mi van a szentség nevében?

tehát miért a gyógyulás szentségének több neve? Nos, sok szentséget más néven ismerünk, például: házasság és házasság, bűnbánat és vallomás, szentáldozás és az Eucharisztia, az oltár szentsége és az áldott szentség., Ugyanúgy, ahogyan különböző neveket használunk a fent felsorolt szentségek különböző aspektusainak hangsúlyozására, az egyház a betegek kenetét használja annak hangsúlyozására, hogy nem kell közelíteni a halálhoz annak érdekében, hogy megkapja a szentségnek megfelelő kegyelmeket. Az extreme unction név, amely a 12. században a szentség technikai kifejezésévé vált, úgy tűnik, hogy a “szélsőséges” szóban azt jelenti, hogy az élet utolsó szakaszaira van fenntartva. Ez nem feltétlenül így van, így a beteg kenésének nyelvét gyakran előnyben részesítik, ha közlik, hogy az úrvacsora mások számára is nyitva áll.,

mi más az utolsó rítus?

tehát tudjuk, hogy az utolsó rítusokban három közös szentséget kínálnak, de a halálhoz leginkább megfelelő (azok számára, akik még mindig képesek elfogyasztani az ételt) a Viaticum vagy a szentáldozás végső fogadása. Azok számára, akik még a haláluk órájának közelében is az egyház felé tartanak, az utolsó rítusok között szerepelhet a keresztség és a megerősítés is. A szentségek megfelelő rendje a halál órája közelében először a vallomás, majd a betegek kenése, végül az Eucharisztia befogadása lenne., Nagyon szép dolog, hogy szeretteink utolsó cselekedete, amint elmennek ebből a világból, az lenne, ha megkapnák Urunk testét és vérét. Ennek a rendnek egy másik oka az lenne, hogy ha a beteg csodálatos gyógyulása a betegek kenetének szentségén keresztül történne, akkor nem lenne szükség a Viaticum fogadására. Ha az egyént még nem keresztelték meg, akkor helyénvaló lenne először megkeresztelni, majd megkapni a megerősítés szentségét, mielőtt megkapná az utolsó rítusoknak megfelelő többi szentséget.,

milyen szerepet játszik a zene a betegek kenésében

a zene már régóta kapcsolódik a gyógyuláshoz, az orvostudomány pedig zeneterápiával kezdi felismerni gyógyító tulajdonságait. Tanulmányok bizonyítják, hogy a zene a betegek gondozásába való bevonása nagyban javítja a kezelésre adott választ és az életminőséget. Tehát van néhány jól elfogadott orvosi alkalmazás, amely akkor jön létre, amikor a zenét beépítik a betegek életébe és meghalnak., Ráadásul a zene ilyen nehéz és potenciálisan gyászos időkhöz való eljuttatása nagy szellemi áldás a beteg barátai és családja számára. Mielőtt a nagymamám elhunyt, az egész család összegyűlt a családi ház előtt, és Merle Haggardot és Creedence Clearwater Revival dalokat énekelt egészen a reggeli órákig, történeteket mesélve a múltról és nevetve. Ezek a dalok még mindig megnyugtatnak a mai napig, amikor úgy találom, hogy hiányzik neki.

a liturgikus zene szerepet játszik a szentségek bármely alkalmazásában., Még azok a szentségek is, amelyeket a tömeg kontextusában nem adnak be, zárójelben hagyják el a zenét, akár kántált imákban, akár “ebben az időben megfelelő himnuszt lehet énekelni”. Az összes szentségnek azonban lehetősége van arra, hogy megünnepelje a szertartást a tömeg összefüggésében, valamint a betegek kenésére, amelyet általában gyógyító tömegnek neveznének. Ebben a liturgikus kontextusban természetesen lehetőség lenne a zene kiválasztására a gyógyulás üzenetével.,

a szentségek ünneplésén kívül érdemes megosztani a megnyugtató zenét a beteg emberrel. Akár felkészíteni őket a szentségek jövőbeli fogadására, meditálni Isten kegyelmének ajándékára a szentségek befogadása után, akár egyszerűen a zeneterápia kényelme érdekében. OCP van egy kincslelet gyönyörű zene erre a célra.

azonban szeretnék kiemelni 3 újabb dalt, amelyek nagy kényelmet nyújtanak a betegség kezelésének útja során.,

Songs of healing and comfort

“Healed in Christ” egy gyönyörű dal, amely a betegséggel küzdőket, családjukat és barátaikat kíséri. Sarah Hart új albumáról. A dalszövegek rendkívüli, mint hallani fogja az alábbi videót, és Sarah természetes stílusa vezeti a hallgatók felé remény és nagy kényelem idején tárgyalás és nehézség.,

Josh Blakesley dal “jöttünk, hogy” az ő album Vár, egy gyönyörű, figyelmes dal a remény, hogy felhívja a hallgató, hogy a hely a brokenness a kell a Jézus lábát, aki gyógyítani minket, hogy az egész megint.