faj
kezdjük először a fajjal, amely olyan emberek kategóriájára utal, akik bizonyos örökölt fizikai jellemzőkkel rendelkeznek, mint például a bőrszín, az arcvonások és a termet. A legfontosabb kérdés a fajról az, hogy inkább biológiai kategóriába vagy társadalmi kategóriába tartozik-e., A legtöbb ember úgy gondolja, a faj biológiai értelemben, és több mint 300 éve, vagy amióta a fehér európaiak kezdett gyarmatosító populációk színes máshol a világon, faj valóban szolgált a “premier forrása az emberi identitás” (Smedley, 1998, p. 690).
minden bizonnyal könnyű belátni, hogy az Egyesült Államokban és a világ minden táján élő emberek bizonyos nyilvánvaló módon fizikailag különböznek egymástól. A legszembetűnőbb különbség a bőr tónusa: egyes embercsoportoknak nagyon sötét bőrük van, míg másoknak nagyon világos bőrük van. Más különbségek is léteznek., Néhány embernek nagyon göndör haja van, míg másoknak nagyon egyenes haja van. Egyesek vékony ajkakkal rendelkeznek, míg mások vastag ajkakkal rendelkeznek. Néhány embercsoport általában viszonylag magas, míg mások általában viszonylag rövidek. Az ilyen fizikai különbségeket kritériumaikként használva a tudósok egy ponton kilenc fajt azonosítottak: afrikai, amerikai indiai vagy indián, ázsiai, ausztrál őslakosok, Európai (gyakrabban “fehér”), indiai, Melanéziai, Mikronéziai és polinéziai (Smedley, 1998).,
bár az emberek minden bizonnyal különböznek az ilyen faji kategóriák kialakulásához vezető számos fizikai jellemzőben, az antropológusok, a szociológusok és sok biológus megkérdőjelezi e kategóriák értékét, így a faj biológiai fogalmának értékét (Smedley, 2007). Először is, gyakran több fizikai különbséget látunk egy versenyen belül, mint a versenyek között. Például néhány “fehér” (vagy európai) embernek, például a skandináv háttérrel rendelkezőknek, nagyon könnyű bőrük van, míg mások, például néhány kelet-európai háttérrel rendelkezők, sokkal sötétebb bőrűek., Valójában, egyes ” fehérek “sötétebb bőrűek, mint néhány” feketék”, vagy afroamerikaiak. Egyes fehérek nagyon egyenes haj, míg mások nagyon göndör haj; néhány szőke haj, kék szeme, míg mások sötét haj, barna szeme. Mivel a fajok szaporodása a rabszolgaság napjaira nyúlik vissza, az afroamerikaiak bőrük sötétségében és más fizikai tulajdonságaikban is különböznek. Valójában úgy becsülik, hogy mintegy 80% – a afroamerikaiak néhány fehér (azaz.,, Európai) származás; a mexikói amerikaiak 50% – A európai vagy indián származású; a fehérek 20% – A afrikai vagy indián származású. Ha több száz vagy több ezer évvel ezelőtt is léteztek egyértelmű faji különbségek (és sok tudós kételkedik abban, hogy valaha is léteztek ilyen különbségek), a mai világban ezek a különbségek egyre homályosabbá váltak.
a faj biológiai fogalmának megkérdőjelezésének másik oka az, hogy az egyén vagy az egyének egy csoportját gyakran önkényes vagy akár logikátlan okokból egy fajhoz rendelik., Egy évszázaddal ezelőtt, például az Írek, Olaszok, valamint a Kelet-Európai Zsidók, akik elhagyták a szülőföldjüket egy jobb élet az Egyesült Államok nem tekinthető fehér miután elérték az Egyesült Államokban, de inkább, mint egy másik, gyengébb (ha meg nem nevezett) verseny (Festő, 2010). Az alacsonyabbrendűségükbe vetett hit segített igazolni azt a kemény bánásmódot, amelyet új országukban szenvedtek. Ma természetesen mind a három háttérrel rendelkező embereket fehérnek vagy európainak hívjuk.
ebben az összefüggésben fontolja meg valaki az Egyesült Államokban, aki egy fehér szülő, fekete szülő. Milyen faj ez a személy?, Az amerikai társadalom ezt a személyt általában feketének vagy Afroamerikainak nevezi, és a személy ugyanazt az identitást fogadhatja el (mint Barack Obama, akinek fehér anyja és afrikai apja volt). De hol van ennek a logikája? Ez a személy, valamint Obama elnök, ugyanolyan fehér, mint a fekete a szülői származás szempontjából. Vagy tekintsünk valakit egy fehér szülővel, egy másik szülővel, aki egy fekete szülő és egy fehér szülő gyermeke. Ennek a személynek tehát három fehér nagyszülője és egy fekete nagyszülője van., Annak ellenére, hogy ez a személy ősei így 75% fehér és 25% fekete, ő vagy ő valószínűleg tekinthető fekete az Egyesült Államokban, és lehet, hogy elfogadja ezt a faji identitás. Ez a gyakorlat tükrözi a hagyományos “egy csepp szabály” az Egyesült Államokban, amely meghatározza, hogy valaki Fekete, ha ő vagy ő legalább egy csepp “fekete vér” , és hogy használták a Antebellum Déli tartani a rabszolga lakosság a lehető legnagyobb (Wright, 1993). Mégis sok Latin-amerikai nemzetben ezt a személyt fehérnek tekintik., Brazíliában a fekete kifejezés olyan személy számára van fenntartva, akinek egyáltalán nincs Európai (fehér) származása. Ha követnénk ezt a gyakorlatot az Egyesült Államokban, az úgynevezett “fekete” emberek mintegy 80% – át most “fehérnek” neveznénk.”Ilyen önkényes megnevezésekkel a verseny inkább társadalmi kategória, mint biológiai.
Barack Obama elnöknek afrikai apja és fehér anyja volt. Bár származása ugyanolyan fekete-fehér, Obama Afroamerikainak tartja magát, mint a legtöbb amerikai., Számos Latin-amerikai nemzetben azonban Obamát fehér származása miatt fehérnek tekintik.
Steve Jurvetson-Barack Obama az előválasztáson 2.0-ra.
a faj biológiai fogalmának megkérdőjelezésének harmadik oka maga a biológia, pontosabban a genetika és az emberi evolúció tanulmányozása. A genetikától kezdve a különböző fajokból származó emberek több mint 99,9% – ban azonosak a DNS-ben (Begley, 2008). Hogy megfordítsuk, kevesebb, mint 0.,A testünkben lévő összes DNS 1% – A magyarázza az emberek közötti fizikai különbségeket, amelyeket a faji különbségekkel társítunk. A DNS szempontjából, azután, a különböző faji háttérrel rendelkező emberek sokkal, sokkal jobban hasonlítanak, mint az eltérő.
még akkor is, ha elismerjük, hogy az emberek különböznek a fajhoz társított fizikai jellemzőkben, a modern evolúciós bizonyítékok arra emlékeztetnek bennünket, hogy valójában egy emberi faj vagyunk. Az evolúciós elmélet szerint az emberi faj évezredekkel ezelőtt kezdődött a szubszaharai Afrikában., Ahogy az emberek vándoroltak szerte a világon az évezredek során, a természetes szelekció átvette. A meleg, napos éghajlaton (azaz az Egyenlítő közelében) élő emberek számára kedvezett a sötét bőrnek, mivel a sötét bőrt előállító melanin nagy mennyisége megvédi a súlyos napégést, rákot és más problémákat. Ugyanígy a természetes szelekció a könnyű bőrt részesítette előnyben azok számára, akik az egyenlítőtől távolabb vándoroltak a hűvösebb, kevésbé napos éghajlatra, mert a sötét bőrök zavarta volna a D-vitamin termelését (kő & Lurquin, 2007)., Evolúciós bizonyítékok, így megerősíti a közös, az emberiség az emberek, akik különböznek a meglehetősen felületes módon társul a látszat: mi egy emberi faj tagjai, akik véletlenül, hogy másképp néz ki.
Race as a Social Construction
a faji kategóriák biológiai alapjának megkérdőjelezésének okai azt sugallják, hogy a faj inkább társadalmi kategória, mint biológiai., Egy másik módja annak, hogy ezt mondjuk, hogy a verseny társadalmi konstrukció, olyan koncepció, amelynek nincs objektív valóság, hanem az, amit az emberek döntenek (Berger & Luckmann, 1963). Ebben a nézetben a fajnak nincs valódi létezése azon kívül, hogy mit és hogyan gondolnak róla az emberek.
Ez a faji megértés tükröződik a korábban felvázolt problémákban, amikor a többnemzetiségű embereket bármely faji kategóriába helyezik. Már említettük Obama elnök példáját., Egy másik példa, a híres (és most hírhedt) golfozó Tiger Woods-t általában Afroamerikainak hívták a média, amikor az 1990-es évek végén robbant fel a golf jelenetre, de valójában származása félig ázsiai (egyenletesen oszlik meg a kínai és Thai között), egynegyed fehér, egynyolcad Indián, és csak egynyolcad afroamerikai (Leland & Beals, 1997).
történelmi példák arra, hogy az embereket faji kategóriákba helyezzük, tovább hangsúlyozzák a faj társadalmi konstruktionizmusát., Délen a rabszolgaság idején a rabszolgák bőrszíne az évek során enyhült, amikor a csecsemők az Unióból születtek, gyakran nemi erőszak formájában, rabszolgatulajdonosok és más rabszolgákkal rendelkező fehérek. Mivel nehéz lett megmondani, ki volt “fekete”, és ki nem, sok bírósági csata történt az emberek faji identitása felett. Azok az emberek, akiket azzal vádoltak, hogy fekete származásúak, bírósághoz fordulnak, hogy bebizonyítsák, hogy fehérek, hogy elkerüljék a rabszolgaságot vagy más problémákat (Staples, 1998). A faji pereskedés sokáig folytatódott a rabszolgaság napjain., Egy viszonylag friss példában Susie Guillory Phipps az 1980-as évek elején beperelte a Louisiana Vital Records irodáját, hogy hivatalos versenyét fehérre változtassa. Phipps rabszolgatulajdonos és rabszolga leszármazottja volt, majd csak fehér ősei voltak. Ennek ellenére születési anyakönyvi kivonatán “fekete”-nek nevezték, az “egy csepp szabály” visszhangja miatt, amely az embereket feketenek jelölte meg, ha származásuk legalább 1/32 fekete volt (vagyis az egyik dédszülőjük fekete volt)., Phipps mindig is fehérnek tartotta magát, és meglepődött, miután látta születési anyakönyvi kivonatának másolatát, hogy felfedezze, hogy hivatalosan fekete, mert körülbelül 150 évvel korábban volt egy fekete őse. Elvesztette az ügyét, és az amerikai Legfelsőbb Bíróság később megtagadta annak felülvizsgálatát (Omi & Winant, 1994).
bár a verseny társadalmi konstrukció, az is igaz, amint azt egy korábbi fejezetben megjegyeztük, hogy a valóságosnak vélt dolgok valósak a következményeikben. Mivel az emberek úgy érzékelik a versenyt, mint valami valódi, valódi következményekkel jár., Annak ellenére, hogy a DNS-ből olyan kevés a fizikai különbség, amelyet a faji különbségekkel társítunk, ez az alacsony összeg nemcsak arra vezet, hogy az embereket különböző fajokba osztályozzuk, hanem másképp kezeljük őket—és még inkább, egyenlőtlenül—osztályozásuk alapján. A modern bizonyítékok azonban azt mutatják, hogy kevés, ha van ilyen, tudományos alapja a faji osztályozásnak, amely annyi egyenlőtlenség forrása.