a Seljuq-k rövid kezelése következik. A teljes kezelés, lásd Anatólia: a Seljuqs Anatólia.,

a Közép-Ázsiából és Délkelet-Oroszországból származó török népek 10. századi vándorlásai során a Syr Darya (Jaxartes) folyó alsó folyásánál telepedett le a nomád törzsek egy csoportja, amelyet egy Seljuq nevű vezető vezetett, majd később átalakult az iszlám szunnita formájává. Részt vettek a Sāmānidák, majd később a Ghaznai Mahmud határvédelmi erőkben., Szeldzsuk két unokáját, Chaghri (Chagri) Könyörögni, valamint Toghrïl (Ṭugril) Könyörögni, besorozták perzsa támogatást nyerni birodalmakban a saját, Chaghri irányítja a nagyobb része Khorāsān, valamint Toghrïl, a halál 1063 felé egy birodalom, amely tartalmazta a nyugat-Irán, Mezopotámia.

az Alp-Arslan és Malik-Shāh szultánok alatt a Szeldzsuq birodalmat kiterjesztették egész Iránra, Mezopotámiára és Szíriára, beleértve Palesztinát is. 1071-ben Alp-Arslan hatalmas Bizánci sereget győzött le Manzikertben, és elfoglalta Romanus IV Diogenes bizánci császárt., Az út nyitva állt a türkmén törzsek számára, hogy Kis-Ázsiában telepedjenek le.

Toghrïl Beg 1055-ös Bagdadi győzelme miatt a Szeldzsuqokat a muszlim egység restaurátorainak tekintették a szunnita kalifátus alatt. Míg Alp-Arslan és Malik-Shāh kiterjesztette a birodalmat Egyiptom határára, a Seljuq vezír Niẓām al-Mulk felügyelte a birodalom szervezetét mindkét uralkodásuk alatt., A Seljuq Birodalom, politikai, valamint vallási jellegű, erős örökséget hagyott az iszlámnak. A Szeldzsuq időszak alatt madraszák (Iszlám főiskolák) hálózata jött létre, amely képes egységes képzést nyújtani az állam adminisztrátorainak és vallástudósainak. A szultánok által épített sok mecset között volt Eṣfahān nagy mecsete (a Masjed-e Jāmeʿ). Perzsa kulturális autonómia virágzott a Seljuq birodalomban. Mivel a török Szeldzsuqoknak nem volt Iszlám hagyományuk vagy erős irodalmi örökségük, elfogadták perzsa oktatóik kulturális nyelvét az iszlámban., Az irodalmi perzsa így egész Iránra átterjedt, és az arab nyelv eltűnt az országban, kivéve a vallási ösztöndíj műveit.

a Seljuq birodalom nem tudta megakadályozni a nizārī Ismaʿīlīs felemelkedését, egy Shiʿi szekta, akit Niẓām al-Mulk vezír meggyilkolásáért felelősnek tartottak 1092-ben. Ami még fontosabb, a birodalom aláásta a Seljuqs’ gyakorlat elválasztó tartományok között elhunyt uralkodó fiai, ezáltal számos független, instabil fejedelemnek. Az Internecine a hatalomért küzd.,

az utolsó iráni Szeldzsuq 1194-ben halt meg a csatatéren, és 1200-ra a Seljuq hatalom mindenhol véget ért, kivéve Anatóliát.

Alp-Arslan 1071-es manzikerti győzelme megnyitotta a Bizánci határt az Oğuz törzseknek, és hamarosan zsoldosokká váltak a bizánciak helyi küzdelmeiben. A konstantinápolyi (ma Isztambul) trónért versengő rivális bizánci tábornokok egyre nagyobb befolyásra tettek szert, és fokozatosan átvették az irányítást Anatólia felett, mint a bizánci császár szövetségesei., 1097-ben keresztesek hajtották őket Anatólia belsejébe; a nyugati Bizánci görögök és a keleti Szíriai keresztes államok között a Szeldzsuq törökök szervezték Anatóliai tartományukat Rūm szultánságaként. Bár lakossága keresztényeket, örményeket, görögöket, szíreket és iráni muzulmánokat is magába foglalt, Rūmot kortársai “Törökországnak” tartották. A kereskedelem, a mezőgazdaság és a művészet virágzott a királyságban, ahol a fajok és vallások toleranciája hozzájárult a rendhez és a stabilitáshoz.,