Freyr (ejtsd: “FREY-ur;” Old Norse Freyr, “Lord;” néha anglicized mint “Frey”) egy isten, aki tartozik a Vanir törzs istenségek. Ő is tiszteletbeli tagja a másik törzs skandináv istenek, az Aesir, miután megérkezett a várat, Asgard, mint egy túsz a záró Aesir-Vanir háború.,
Freyr a pogány skandináv és más germán népek körében az egyik legszélesebb körben és szenvedélyesen tisztelt istenség volt. Egy régi skandináv vers “az istenek elsőrangú” – nak és “senki sem gyűlölte” – nek nevezi.”Ennek az oka nem nehéz megérteni; a jól-lét szempontjából függött a jóindulat, amely különösen megnyilvánult szexuális ökológiai termékenység, bőség, termés -, vagyon -, illetve a béke. Az egészség és a bőség biztosításában betöltött szerepét gyakran szimbolizálta fylgja, a gullinborsti vaddisznó (“Aranysörtéjű”), valamint hatalmas, felálló fallosza.,
akkor nem meglepő, hogy Freyr gyakran áldozatokat kapott különböző alkalmakkor, például egy esküvő áldása vagy a betakarítás ünnepe. A szüreti fesztiválok során az áldozat hagyományosan kedvelt állatának, a vaddisznónak a formája volt.
apja Njord, anyja Njord névtelen nővére (feltehetően Nerthus). Freyr maga is számos istennő és óriás szeretője volt, köztük saját nővére, Freya., Nyilvánvaló, hogy a vérfertőzés gyakori és elfogadható gyakorlat a Vanírok között (bár a történelmi germán népek között biztosan nem volt).
Freyr lakóhelye Alfheim, a tündék hazája. Ez azt jelentheti, hogy Freyr az elfek uralkodója, de mivel ezt soha nem mondják kifejezetten a túlélő forrásokban, lenyűgöző feltételezésnek kell maradnia. Az istenek és az elfek közötti kapcsolat eléggé kétértelmű ahhoz, hogy lehetővé váljon Freyr és az elfek közötti számos lehetséges kapcsolat.,
Freyr másik jellegzetes tulajdona a hajója, a Skíðblaðnir, amely mindig kedvező széllel rendelkezik, és egy kis zsákban hajtogatható és szállítható. A neve, ami azt jelenti, hogy “vékony fadarabokból összeállított”, azt sugallja, hogy olyan hajók mitológiai archetípusaként szolgált, amelyeket különleges rituális célokra építettek, és soha nem voltak hajózhatóak., Régészeti bizonyítékokból tudjuk, hogy a hajók jelentős szerepet játszottak a germán népek keresztény előtti vallási rítusaiban, ami tökéletesen összhangban van a bronz-és vaskor hajóinak nagy szerepével, különösen a skandinávok körében.
szárazföldön Freyr egy vaddisznók által húzott szekéren utazik. Ez egy másik mitológiai jellemző, amelyet a történelmi rituálé tükrözött. Középkori izlandi forrásokból tudjuk, hogy Freyr papjai és/vagy papjai egy szekéren utaztak az egész országban, amelyen az Isten szobra volt., Az ilyen felvonulások jelentőségét Tacitus római történész írja le, aki élénken ábrázolja a korai Germán istennőhöz, Nerthushoz kapcsolódó felvonulásokat, amelynek neve Freyr apja, Njord nevének Proto-germán formája. Amikor a szekér elérte a falut vagy a várost, az emberek letették a karjukat és “minden vas tárgyat”, és élvezték a béke és az örömteli Ünnepek időszakát, az Istenség kedves jelenlétében., Az ilyen felvonulások és ünnepségek úgy tűnik, hogy egy közös jellemzője az istentisztelet az istenségek a skandináv úgynevezett Vanir legalább amennyire vissza az első században CE a Viking korban.
alatt Ragnarok, Freyr és az Óriás Surt sors, hogy elpusztítsák egymást.
Freyr az egész Germán világban
ugyanúgy, mint nővére, Freya (Öreg Norvég Freyja, “hölgy”) neve, a “Freyr” (“Úr”) szó csak cím, nem pedig megfelelő név., Freyr eredeti Proto-germán neve úgy tűnik, hogy *Ingwaz volt, amely az angolszászok és az Yngvi (vagy Yngvi-Freyr vagy Ingunar-Freyr) közé tartozott a skandinávok között. (Sajnos ennek a névnek a jelentése és etimológiája ismeretlen.) Amikor a germán irodalomban vagy a germán népeket leíró idegen művekben említik, megjegyezte, hogy ugyanolyan tulajdonságokkal rendelkezik, mint a termékenység, a jólét és a jólét., Gyakran említik a szekerekkel és hajókkal való kapcsolatait, csakúgy, mint a különböző törzsek, törzscsoportok (például az Ingaevonok) és a királyi vonalak (például a svéd Yngling-dinasztia) alapítója.
így nehéz túlbecsülni Freyr szerepét a germán népek keresztény előtti vallásában, valamint azt a megbecsülést, amellyel gondoltak rá.
további nagyszerű információkat keres a skandináv mitológiáról és vallásról?, Bár ez az oldal biztosítja a végső online bevezetés a téma, könyvem a Viking Spirit biztosítja a végső bevezetés a skandináv mitológia és vallás időszak. Írtam egy népszerű listát a 10 legjobb skandináv mitológiai könyvek, amelyeket valószínűleg hasznosnak talál a törekvésében.
a költői Edda. Lokasenna, stanza 35.
Snorri Sturluson. A Prózai Edda. Gylfaginning 48.
Brémai Ádám. c. 1080. Hamburg-Bréma Érsekeinek története. Fordította Francis Joseph Tschan. p. 207-208.
ugyanitt.,
Simek, Rudolf. 1993. Szótár északi mitológia. Fordította: Angela Hall. p. 298.
A költői Edda. Lokasenna, stanza 36.
ugyanitt. Stanza 32.
A költői Edda. Grímnismál, stanza 5.
Snorri Sturluson. A Prózai Edda. Gylfaginning 43.
Simek, Rudolf. 1993. Szótár északi mitológia. Fordította: Angela Hall. p. 289.
Snorri Sturluson. A Prózai Edda. Gylfaginning 48.
Flateyjarbók.
Tacitus, Cornelius. 1948. Germania 40. Az Agricolában és Germániában. Fordította Harold Mattingly. p. 134-135.
ugyanitt., Germania 2.
“Ing” a régi angol Rúna versben.
Snorri Sturluson. A 4-13. A Heimskringla: vagy történetek a norvég királyok.