Felvilágosodás thoughtEdit

a Megvilágosodást, azt hittem, hangsúlyozta annak fontosságát, hogy a racionális gondolkodás kezdett kihívást jelentő jogi, erkölcsi alapjait társadalom, feltéve, hogy a vezetők a rémuralom, új ötleteket a szerepe, szerkezete kormány.

Rousseau szociális szerződése azzal érvelt, hogy minden ember jogokkal született, és olyan kormányt alakítanak, amely ezután megvédi ezeket a jogokat., A szociális szerződés értelmében a kormánynak az általános akarat érdekében kellett cselekednie, amely néhány frakció helyett mindenki érdekeit képviselte. Az általános akarat gondolatából kiindulva Robespierre úgy érezte, hogy a francia forradalom az Általános akaratra épített Köztársaságot eredményezheti, de csak akkor, ha azokat, akik ezt az eszményt harcolták, kiutasították. Azok, akik ellenálltak a kormánynak, “zsarnokoknak” minősültek, akik harcoltak a Általános akarat erénye és tisztelete ellen., A vezetők úgy érezték, hogy a kormány ideális változatát Franciaországon belül és kívül is fenyegetik, és a terror az egyetlen módja annak, hogy megőrizzék a francia forradalomból létrehozott Köztársaság méltóságát.

Montesquieu báró, az akkori felvilágosodás gondolkodójának írásai nagyban befolyásolták Robespierre-t is. Montesquieu szellemisége meghatározza a demokratikus kormány egyik alapelvét: az erényt “a törvények és hazánk szeretetének” nevezik.,”Robespierre az 1794.február 5-i Nemzeti egyezményhez intézett beszédében, melynek címe: “erény & Terror”, az erényt “a népszerű vagy demokratikus kormány alapelvének” tekinti.”Ez valójában ugyanaz az erény volt, amelyet Montesquieu majdnem 50 évvel korábban határozott meg. Robespierre úgy vélte, hogy a demokratikus kormányhoz szükséges erény rendkívül hiányzik a francia népből. Ennek eredményeként úgy döntött, hogy kigyomlálja azokat, akikről azt hitte, hogy soha nem birtokolhatja ezt az erényt. Az eredmény folyamatos lökés volt a Terror felé., A konvenció ezt a cselekvés indoklásaként használta fel, hogy ” szétzúzza a forradalom ellenségeit…hagyja, hogy a törvényeket végrehajtsák…és hagyja, hogy a szabadság megmentésre kerüljön.”

bár a felvilágosodás egyes tagjai nagymértékben befolyásolták a forradalmi vezetőket, más megvilágosodási gondolkodók figyelmeztetéseit nyilvánvalóan figyelmen kívül hagyták. Voltaire figyelmeztetéseit gyakran figyelmen kívül hagyták, bár néhány ötletét a forradalom és a Terror kezdetének igazolására használták.,Tiltakozott a katolikus dogmák és a kereszténység útjai ellen, kijelentve: “minden vallás közül a kereszténynek természetesen a legnagyobb toleranciát kell ösztönöznie, de eddig a keresztények voltak a leginkább intoleránsak minden ember számára.”Ezeket a kritikákat a forradalmi vezetők gyakran használták a dehrisztianizációs reformjaik igazolására., A Filozófiai Szótár, Voltaire megállapítja, hogy “mindannyian átitatott gyengeség, hiba; bocsássunk meg egymásnak a follies; ez az első törvény a természet”, meg hogy “minden személy, aki zaklatja egy férfi, a bátyja, mert nem az ő véleménye, az egy szörnyeteg.,”

Fenyegetések külföldi invasionEdit

kezdete Után a francia Forradalom, a környező királyság van bezárva nem mutatott nagy ellenséges a lázadás. Lajos később az osztrák Leopold II-ben (Marie Antoinette testvére) és II., 1791.augusztus 27-én ezek a külföldi vezetők megtették a Pillnitz-nyilatkozatot, mondván, hogy visszaállítják a francia uralkodót, ha más európai uralkodók csatlakoznak. Válaszul arra, amit a külföldi hatalmak beavatkozásának tekintettek, Franciaország 1792.április 20-án háborút hirdetett. Ezen a ponton azonban a háború csak Poroszország és Ausztria volt Franciaország ellen. Franciaország Nagy vereségsorozattal kezdte ezt a háborút, ami precedenst teremtett az invázió félelmében az emberekben, amelyek a háború alatt tartanak.,

a katonai intézmények masszív reformjai-bár hosszú távon nagyon hatékonyak-a tapasztalatlan erők és a megkérdőjelezhető politikai hűség vezetőinek kezdeti problémáit mutatták be. Abban az időben, amikor az érdemesek tisztjei új szabadságaikat használták fel a parancsnoki lánc felemelésére, Franciaország szenvedett. A korai csaták közül sok végleges veszteség volt a franciák számára. Az osztrák-porosz erők állandó fenyegetése volt, amelyek könnyen haladtak a főváros felé, azzal fenyegetve, hogy elpusztítják Párizst, ha az uralkodó megsérül., Ez a vereségsorozat, amely militáns felkelésekkel és tiltakozásokkal párosult Franciaország határain belül, arra késztette a kormányt, hogy drasztikus intézkedéseket alkalmazzon minden polgár hűségének biztosítására, nemcsak Franciaországhoz, hanem ami még fontosabb a forradalomhoz.

míg ez a veszteségsorozat végül megtört, a valóság, hogy mi történt volna, ha továbbra is lógott Franciaország felett. A dagály csak 1792 szeptemberében fordult el tőlük, amikor a franciák kritikus győzelmet nyertek Valmyban, megakadályozva az osztrák-porosz inváziót., Míg a francia hadsereg stabilizálódott és győzelmet aratott, mire a Terror uralma hivatalosan megkezdődött, a nemzetközi küzdelem sikerére gyakorolt nyomás indokolta a kormány tevékenységét. Lajos kivégzése és a Rajna-vidék annektálása után a többi monarchia már az első Koalíció megalakulásához is elég fenyegetettnek érezte magát., Az Oroszországból, Ausztriából, Poroszországból, Spanyolországból, Hollandiából és Szardíniából álló koalíció minden irányból megtámadta Franciaországot, ostromolta és elfoglalta a kikötőket, és visszaszerezte a Franciaországtól elvesztett területeket. Olyan sok hasonlósággal, mint a francia kormány forradalmi háborúinak első napjaiban, minden oldalról fenyegetve, az ország egyesítése kiemelt fontosságú lett. Ahogy a háború folytatódott és elkezdődött a Terror uralma, a vezetők összefüggést láttak a terror használata és a győzelem elérése között., Albert Soboul jól megfogalmazta: “a terror, először a vereségre adott rögtönzött válasz, miután megszervezték, a győzelem eszközévé vált.”A vereség és a külföldi invázió fenyegetése elősegíthette a Terror eredetét, de a Terror időben történő egybeesése a francia győzelmekkel indokolta növekedését.,

Népszava

a Terror uralkodása alatt a sans-cultes és a Hébertisták nyomást gyakoroltak a Nemzeti Konvent küldötteire, és hozzájárultak Franciaország általános instabilitásához. A Nemzeti konvenciót a Montagnardok és a Girondinok között keserűen megosztották. A Girondinok konzervatívabb vezetői voltak a Nemzeti konvenciónak, míg a Montagnardok a radikális erőszakot és az alsóbb osztályok nyomását támogatták., Miután a Montagnardok átvették az irányítást a nemzeti egyezmény felett, radikális intézkedéseket követeltek. Sőt, a sans-culottes, Franciaország városi munkásai izgatták a vezetőket, hogy büntetést szabjanak ki azokra, akik ellenezték a szegények érdekeit. A sans-culottes ‘ erőszakosan demonstrált, sürgetve követeléseiket, és állandó nyomást gyakorolva a Montagnard-okra, hogy reformokat hajtsanak végre. A sans-culottes az instabilitás és a káosz őrületét táplálta azzal, hogy a forradalom alatt népszerű nyomást gyakorolt., Például a sans-culottes leveleket és petíciókat küldött a Közbiztonsági Bizottságnak, sürgetve őket, hogy védjék érdekeiket és jogaikat olyan intézkedésekkel, mint például az élelmiszerek megadóztatása, amelyek a munkavállalók számára kedveztek a gazdagok felett. Szorgalmazták, hogy tartóztassák le azokat, akik ellenzik a reformokat a kiváltsággal rendelkezőkkel szemben, és minél több militáns képviselő támogatná a fosztogatást a kívánt egyenlőség elérése érdekében. Az ebből eredő instabilitás olyan problémákat okozott, amelyek kritikussá tették az Új Köztársaság megalakulását és a teljes politikai támogatás elérését.,

vallási felfordulásszerkesztés

a Terror uralmát a régóta fennálló vallási hatalom drámai elutasítása, hierarchikus szerkezete, valamint az arisztokrácia és a papság korrupt és intoleráns befolyása jellemezte. A vallási elemeket, amelyek a francia nép stabilitásának szimbólumai voltak, az észről és a tudományos gondolkodásról alkotott nézetek váltották fel. A radikális forradalmárok és támogatóik olyan kulturális forradalmat kívántak, amely megszabadítja a francia államot minden keresztény befolyástól., Ez a folyamat a monarchia bukásával kezdődött, egy olyan esemény, amely a papság által az isteni jog doktrínáján keresztül hatékonyan megsemmisítette megszentelésének állapotát, és az értelem korszakában bevezette.

sok régóta fennálló jogot és hatalmat megfosztottak az egyháztól és az államnak adtak. 1789-ben az egyházi földeket kisajátították, a papokat megölték vagy kénytelenek voltak elhagyni Franciaországot. A Notre Dame-székesegyházban, amelyet “az értelem templomának” neveztek el, a régi hagyományos naptárat egy új forradalmár váltotta fel., A Terror vezetői megpróbálták kezelni ezeket a radikális, forradalmi törekvéseket, ugyanakkor megpróbálták szoros ellenőrzést tartani a kereszténységmentesség mozgalmán, amely Franciaország még mindig odaadó katolikus lakosságának egyértelmű többségével fenyegetett. Az egymásnak ellentmondó célok által kiváltott feszültség megalapozta a terror” indokolt ” használatát a forradalmi eszmék elérése érdekében, és megszabadította Franciaországot a vallásosságtól, amelyet a forradalmárok úgy vélték, hogy útban áll.