mély alázattal fogadom el azt a megtiszteltetést, amelyet úgy választott, hogy rám adományoz. Tudom: a választásod felülmúl engem. Ez mind megrémít, mind tetszik nekem.,

megrémít, mert kíváncsi vagyok: jogom van-e képviselni az elpusztult sokaságot? Jogom van elfogadni ezt a nagy megtiszteltetést a nevükben? … Én nem. Az merész lenne. Senki sem szólhat a halottakért, senki sem értelmezheti megcsonkított álmaikat és látomásaikat.

tetszik nekem, mert azt mondhatom, hogy ez a megtiszteltetés minden túlélőnek és gyermekeinek tartozik, és rajtunk keresztül a zsidó népnek, akinek a sorsát mindig is azonosítottam.

emlékszem: tegnap vagy örökkévalóságokkal ezelőtt történt. Egy fiatal zsidó fiú felfedezte az éjszaka királyságát., Emlékszem a zavarodottságára, emlékszem a fájdalmára. Minden olyan gyorsan történt. A gettó. A deportálás. A lezárt marhavagon. A tüzes oltár, amelyen népünk történelmét és az emberiség jövőjét fel kellett áldozni.

emlékszem: megkérdezte az apját: “lehet ez igaz?”Ez a huszadik század, nem a középkor. Ki engedné meg az ilyen bűncselekmények elkövetését? Hogy maradhat csendben a világ?

és most a fiú hozzám fordul: “mondd meg” – kérdezi. “Mit tettél a jövőmmel? Mit csináltál az életeddel?,”

és azt mondom neki, hogy megpróbáltam. Hogy megpróbáltam életben tartani a memóriát, hogy megpróbáltam harcolni azokkal, akik elfelejtenék. Mert ha elfelejtjük, bűnösök vagyunk, bűnrészesek vagyunk.

aztán elmagyaráztam neki, hogy milyen naivak vagyunk, hogy a világ tudta és hallgatott. Ezért esküdtem meg, hogy soha nem hallgatok el, amikor és ahol az emberek szenvedést és megaláztatást szenvednek el. Mindig állást kell foglalnunk. A semlegesség segít az elnyomónak, soha az áldozatnak. A csend ösztönzi a kínzót, soha a kínzást. Néha bele kell avatkoznunk., Amikor az emberi életek veszélybe kerülnek, amikor az emberi méltóság veszélyben van, a nemzeti határok és érzékenységek lényegtelenné válnak. Ahol férfiakat vagy nőket üldöznek fajuk, vallásuk vagy politikai nézeteik miatt, annak a helynek – abban a pillanatban – a világegyetem középpontjává kell válnia.

természetesen, mivel zsidó vagyok, mélyen gyökerezik népem emlékezetében és hagyományaiban, az első válaszom a zsidó félelmekre, a zsidó szükségletekre, a zsidó válságokra. Mert egy traumatizált nemzedékhez tartozom, amely megtapasztalta népünk elhagyását és magányát., Természetellenes lenne számomra, ha nem a Sajátommá tenném a zsidó prioritásokat: Izrael, szovjet zsidóság , zsidók az Arab országokban … de vannak mások is, amelyek ugyanolyan fontosak számomra. Az Apartheid szerintem ugyanolyan utálatos, mint az antiszemitizmus. Számomra Andrej Szaharov elszigeteltsége ugyanolyan szégyen, mint Josef Biegun bebörtönzése. Csakúgy, mint a szolidaritás tagadása és vezetője, Lech Walesa elégedetlenségi joga. És Nelson Mandela végeláthatatlan bebörtönzése.,

annyi igazságtalanság és szenvedés van a figyelmünkért: az éhezés, a rasszizmus és a politikai üldöztetés áldozatai, írók és költők, foglyok oly sok országban, amelyet a baloldal és a jobboldal irányít. Az emberi jogokat minden kontinensen megsértik. Több ember van elnyomva, mint szabad. Aztán ott vannak a palesztinok is, akiknek a helyzetére érzékeny vagyok, de akiknek a módszereit elítélem. Az erőszak és a terrorizmus nem megoldás. Valamit tenni kell a szenvedéseikért, és hamarosan. Bízom Izraelben, mert hiszek a zsidó népben., Adjon esélyt Izráelnek, távolítsák el a gyűlöletet és a veszélyt az ő látóköréből, és béke lesz a Szentföldön és környékén.

Igen, hiszek. Hit Istenben, sőt a teremtésében is. Anélkül, hogy semmilyen intézkedés nem lenne lehetséges. A cselekvés az egyetlen megoldás a közömbösségre:a legalattomosabb veszély. Nem ez Alfred Nobel örökségének jelentése? Nem a háborútól való félelme volt a háború elleni pajzs?

sok tennivaló van, sokat lehet tenni., Egy ember – Raoul Wallenberg, Albert Schweitzer, egy feddhetetlen személy – képes különbséget tenni az élet és a halál között. Amíg egy disszidens börtönben van, a szabadságunk nem lesz igaz. Amíg egy gyermek éhes, addig az életünk tele lesz szenvedéssel és szégyennel. Ezeknek az áldozatoknak mindenekelőtt azt kell tudniuk, hogy nem egyedül vannak; hogy nem felejtjük el őket, hogy amikor hangjukat elfojtják, kölcsönadjuk nekik a miénket, hogy míg szabadságuk a miénktől függ, szabadságunk minősége az övéktől függ.,

ezt mondom a fiatal zsidó fiúnak, vajon mit tettem az ő éveivel. Az ő nevében beszélek veled, és legmélyebb hálámat fejezem ki neked. Senki sem képes olyan hálára, mint aki az éjszaka királyságából jött ki. Tudjuk, hogy minden pillanat kegyelem pillanata, minden órában áldozat; ha nem osztjuk meg őket, azt jelentené, hogy eláruljuk őket. Életünk már nem tartozik hozzánk egyedül; tartoznak mindazoknak, akiknek szükségük van ránk kétségbeesetten.

köszönöm, elnök Aarvik. Köszönöm, a Nobel bizottság tagjai., Köszönöm, Norvég emberek, hogy ebben az egyedülálló alkalomban kijelentették, hogy túlélésünknek van értelme az emberiség számára.