kérdés: “mit jelent bölcsnek lenni, mint a kígyók és ártalmatlanok, mint a galambok (Máté 10:16)?”
válasz: amikor kiküldte a tizenkettőt, Jézus azt mondta nekik:” Ímé, juhokként küldelek ki titeket a farkasok közepette:Legyetek azért bölcsek, mint a kígyók, és ártalmatlanok, mint a galambok ” (Máté 10: 16, kar). A NIV azt mondja: “ravasz, mint a kígyók és olyan ártatlan, mint a galambok.”

Jézus hasonlókat használt (olyan beszédfigurákat, amelyek két dolgot hasonlítanak össze), hogy megtanítsa tanítványait arra, hogyan viselkedjenek a szolgálatukban., Mielőtt azt mondja nekik, hogy legyenek bölcsek, mint a kígyók és ártalmatlanok, mint a galambok, figyelmezteti őket ,hogy ” mint a juhok a farkasok között.”
a világ, mint most, ellenséges volt a hívőkkel szemben—nem mellesleg ellenséges, de céltudatosan ellenséges. A farkasok szándékosan ártanak a juhoknak. Ilyen környezetben a következő kérdés merül fel: “hogyan tudjuk hatékonyan előmozdítani Isten királyságát anélkül, hogy magunkat ragadozóvá válnánk?”Jézus azt tanította követőinek, hogy ahhoz, hogy Krisztusiak legyenek egy istentelen világban, össze kell kapcsolniuk a kígyó bölcsességét a galamb ártalmatlanságával.,
ezekkel a hasonlatokkal Jézus a kígyók és galambok közös közmondásos nézetét idézi. A kígyó “finom” vagy “ravasz” vagy “ravasz” volt az 1Mózes 3:1-ben. A galambot viszont ártatlannak és ártalmatlannak tartották—a galambokat a “tiszta állatok” közé sorolták, és áldozatokra használták (Leviticus 14:22). A mai napig a galambokat a béke szimbólumaként használják, a kígyókat pedig “alattomosnak” tekintik.,”
Tizenkilencedik századi lelkész Charles Simeon rendelkezik egy csodálatos hozzászólás a kígyó pedig galamb ábrázolás: “Most a bölcsességet, az az ártalmatlanság a másik nagyon kívánatos, hogy a kombinált, a Keresztény jellem; mert ez által egy ilyen unió csak az, hogy a Keresztény engedélyezve lesz, hogy sikeresen megbirkózni az erősebb ellenséget” (Horae Homileticae: Máté, Vol. 11., London: Holdsworth and Ball, 318. p.).
A legtöbb ember nem bánja, hogy karaktere a galamb tisztaságához és ártatlanságához hasonlítható. De néhány ember visszahúzódik a kígyó képére, függetlenül attól, hogy mi a kontextus., Soha nem látnak egy kígyót jó fényben, még akkor sem, ha Jézus tanítási eszközként használja. De nem szabad túl sokat csinálnunk a hasonlatból. Nem csatolhatjuk Sátán gonosz cselekedeteit (mint a kígyó) magával a kígyóval. Az állatok nem erkölcsi entitások. Maga a teremtmény nem képes bűnt elkövetni, és az eszesség eszköz, nem pedig hiba. Ezt a tulajdonságot mondta Jézus a tanítványainak, hogy modellezzenek.

a kígyó hasonlata Jézus párbeszédében áll, anélkül, hogy a kígyó pejoratívjait előrevetítené., A nyelv alapvető megértése, hogy amikor egy beszélő létrehoz egy hasonlatot, nem feltétlenül hívja fel a választott szavak teljes potenciálját—sem a nyelvi jármű teljes történetét, tenorját nem hívja fel. Inkább a beszélő határozza meg a két dolog közötti friss kapcsolatot. A Máté 10:16 gyors áttekintése azt mutatja, hogy Jézus csak a kígyó pozitív aspektusaira hivatkozott. Nincs utalás arra, hogy Edenic poggyászát a tanítványaira rakta volna. Egyszerűen azt mondja nekik, hogy legyenek bölcsek (és ártatlanok), ahogy képviselték őt.,
amikor Jézus azt mondta a Tizenkettőknek, hogy legyenek olyan bölcsek, mint a kígyók és ártalmatlanok, mint a galambok, általános elvet fogalmazott meg a Királyság-munka technikájáról. Amikor az evangéliumot egy ellenséges világba visszük, bölcsnek kell lennünk (elkerülve a nekünk beállított csapdákat), és ártatlannak kell lennünk (szégyentelenül szolgálva az Urat). Jézus nem azt sugallta, hogy lehajoljunk a megtévesztésre, hanem azt, hogy pozitív módon modellezzük a kígyó híres ravaszságát. A bölcsesség nem egyenlő a becstelenséggel, az ártatlanság pedig nem egyenlő a hiszékenységgel.
tekintsük Jézust példaképnek: az Urat szelíd embernek ismerték., A Szentírás bizonyságot tesz arról, hogy még a füstölgő lenet sem oltja el (Máté 12:20). De mindig (és csak) szelíd volt? Nem. Amikor az alkalom ezt követelte, kézbe vette ostort, és kiűzte a pénzváltókat a templomból (János 2:15). Jézus rendkívül ritka cselekedete, amelyet a szokásos mienje fényében láthatunk, bizonyítja az eszközök kombinációjának erejét. Ez a” galambszerű ” ártatlan ember hangosan és világosan beszélt a templomban tanúsított magabiztosságával.
jellemzőbb pillanataiban Jézus megmutatta, hogy ugyanolyan bölcs, mint egy kígyó, ahogy tanított., Tudta, hogy elég felismerni a különbségeket A közönség (kritikus készség), használta a mesemondás technika, mind a takarmány -, illetve füvet (Máté 13:10-13), de Ő nem volt hajlandó fogott a sok csapdát, hogy Az ellenségei meghatározott Neki (Márk 8:11; 10:2; 12:13).
Jézus megmutatta, hogy minden körülmények között ugyanolyan ártalmatlan, mint egy galamb. Tiszta és szent életet élt (zsidók 4: 15), együttérzéssel cselekedett (Máté 9:36), és mindenkit arra kért, hogy találjon hibát benne (János 8:46; 18:23). Pilátus háromszor ártatlannak ítélte Jézust (János 18:38; 19:4, 6).,
Pál apostol a “bölcsek, mint kígyók, ártalmatlanok, mint a galambok” technikát is modellezte. Pál galambszerű ártatlanságban élt jó lelkiismerettel Isten előtt (ApCsel 23:1), és megtanulta megtagadni testi vágyait, hogy ne veszélyeztesse szolgálatát (1korinthus 9:27). De Pál kígyószerű eszességet is mutatott, amikor szüksége volt rá. Ismerte a törvényes jogait, és a jogrendszert használta előnyére (cselekedetek 16:37; 22:25; 25:11). Beszédeit is gondosan kidolgozta, hogy maximalizálja a közönségre gyakorolt hatást (ApCsel 17:22-23; 23:6-8).,
A Máté 10:16-ban Jézus megtanította nekünk, hogyan optimalizáljuk az evangélium terjesztési lehetőségeinket. A sikeres keresztény élet megköveteli, hogy megtaláljuk az optimális egyensúlyt a galamb és a kígyó között. Törekednünk kell arra, hogy gyengédek legyünk, anélkül, hogy pushoverek lennénk, és áldozatnak kell lennünk anélkül, hogy kihasználnánk őket. Tisztában vagyunk az ellenség gátlástalan taktikájával, de a magas utat választjuk. Peter meginti minket, a “Live ilyen jó lakik a pogányok között, hogy, bár azzal vádolják, hogy rosszat csinál, azt lehet látni, a jó cselekedetek pedig dicsőítsék Istent a nap meglátogat minket” (1 Péter 2:12).