Mexikóváros körzetében, lásd Miguel Hidalgo, D. F..,

Forradalmi Hadsereg

szolgálati évek

1809-1811

Mexikói forradalmi

csaták/háborúk

mexikói függetlenségi háború

Don Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo-Costilla y Gallaga mandarte Villaseñor (1753.május 8. – 1811. július 30.), ismertebb nevén Don Miguel Hidalgo y Costilla vagy egyszerűen Miguel Hidalgomi ‘ gel I’dalgo (Help·Info),) mexikói pap és a mexikói függetlenségi háború egyik vezetője volt.,

papként Hidalgo egy mexikói Dolores-i templomban szolgált. Érkezése után sokkolta a szegénység, amelyet talált. Megpróbálta segíteni a szegényeket azáltal, hogy megmutatta nekik, hogyan kell olajbogyót és szőlőt termeszteni, de Mexikóban ezeket a növényeket a hatóságok elriasztották vagy megtiltották az 1810-es spanyol behozatal miatt, a híres beszédet, a “Dolores kiáltását” adta, felszólítva az embereket, hogy védjék meg királyuk, VII.Fernando (Napóleon fogságban tartott) érdekeit az Európai születésű spanyolok ellen, akik megdöntötték a spanyol alkirályt.,

átvonult Mexikón, és közel 90 000 szegény farmerből és mexikói civilből álló sereget gyűjtött össze, akik mind a félszigeti, mind az újvilági spanyol elitet megtámadták és megölték. Hidalgo csapatai nem rendelkeztek kiképzéssel és nem voltak elég fegyveresek. Ezek a csapatok 6000 jól kiképzett és felfegyverzett spanyol csapatba ütköztek, többségük elmenekült vagy meghalt. Hidalgót egy kivégzőosztag hajtotta végre 1811. július 30-án Chihuahuában, Chihuahuában.

Ifjúság

Hidalgo Don Cristóbal Hidalgo y Costilla és Doña Ana María Gallaga másodszülött gyermeke volt. Hidalgo criollónak született., A mai rendszer szerint Hidalgo criollói jogai sokkal kisebbek voltak, mint egy Spanyolországban született, de jobb, mint egy mestizo, aki spanyol és amerikai származású. Hidalgo mindkét szülője a criollo közösségben elismert családokból származott. Hidalgo apja hacienda menedzser volt, aki lehetőséget adott Hidalgónak arra, hogy fiatal korban tanuljon a munkások őshonos nyelveinek beszélésére. Nyolc nappal születése után Hidalgo megkeresztelkedett a római katolikus hitben a Cuitzeo de los Naranjos plébániatemplomban., Hidalgo szüleinek három másik fia született: José Joaquín, Manuel Mariano és José María.

1759-ben, amikor Hidalgo hatéves volt, III. A criollostól korábban visszatartott kiváltságokat megadták, és ” bizonyos lehetőségeket biztosítottak az önkormányzatoknak, legalábbis az ayuntamientos vagy az önkormányzati kormányzótanácsokban., … a honfoglalás óta először jártak főiskolákon és egyetemeken, és a bárban, az egyházban vagy a kormányban is felvették a hivatásukat.”A rendelkezésre álló új lehetőségekkel Don Cristobal elhatározta, hogy Hidalgo és Joaquin egyaránt belép a Római Katolikus Egyház papságába és hierarchiájába. Mivel jelentős eszközökkel fizetett minden fiáért, hogy megkapja a legjobb oktatást, amelyet a régió kínálhatott. Miután magánoktatást kapott, valószínűleg a szomszédos plébánia papjától, Hidalgo készen állt a továbbképzésre.,

Oktatás, valamint koordinációs

tizennégy éves korában Hidalgo küldték Valladolid (most Morelia), Michoacán, hogy tanulmányozza a Colegio de San Francisco Javier a Jezsuiták, együtt a testvérek. Amikor a jezsuitákat 1767-ben kiutasították Mexikóból, belépett a Colegio de San Nicolas-ba.

ott úgy döntött, hogy a papságra tanul. Előkészítő tanulmányait 1770-ben fejezte be. Ezt követően a Mexikói királyi és Pápai Egyetemre ment tovább tanulni Mexikóvárosba, ahol 1773-ban bölcseleti és teológiai diplomát szerzett., Papi nevelése hagyományos volt, latin, retorikai és logikai tantárgyakkal. Mint sok mexikói pap, ő is megtanult néhány indiai nyelvet, mint például Nahuatl, Otomi és Tarascan. Ezek mellett olaszul és franciául is tanult, amelyeket Mexikóban ebben az időben nem gyakran tanulmányoztak. Kulturáltnak és okosnak tartották, és az iskolájából kapta az El Zorro (a róka) becenevet. Hidalgo francia tanulmánya lehetővé tette számára, hogy elolvassa és tanulmányozza az Európában folyó felvilágosodás műveit, bár ezeket az elképzeléseket a Mexikói egyház megtiltotta.,

Hidalgót 1778-ban, 25 éves korában szentelték pappá. 1779-92-től a San Nicolas-i latin nyelvtan és művészet professzora, majd teológia professzora volt. 1787-től kincstárnok, rektorhelyettes és titkár lett, 1790-ben, harminckilenc évesen az iskola dékánjává választották. Dékánként Hidalgo folytatta a Franciaországból és Európa más részeiből érkező liberális eszmék tanulmányozását. Ez, valamint az iskolai pénzeszközök rossz kezelése miatt konfliktusba került feletteseivel, ami az eltávolodásához vezetett., Az egyház küldte dolgozni a plébániák Colima és San Felipe Torres Mochas amíg ő lett a plébános Dolores, Guanajuato, utóda testvére Felipe (szintén pap), aki meghalt 1802-ben.

bár Hidalgót hagyományos módon papként oktatták, nem támogatta vagy élte a 18.századi Mexikói papok várható életmódját. Ehelyett a felvilágosodás-kori eszmékkel kapcsolatos tanulmányai miatt a hagyományos politikai és vallási nézeteket is megkérdőjelezte., Megkérdőjelezte a spanyol király abszolút tekintélyét, és számos, az egyház által bemutatott elképzelést kifogásolt, köztük a pápák hatalmát, a Szűz születést és a papi cölibátust. Élvezte a táncot és a szerencsejátékot. Nyíltan egy María Manuela Herrera nevű nővel élt, két lányát házasságon kívül tartotta vele,majd később három másik gyermeket egy Josefa Quintana nevű nővel született. Ezek az intézkedések az inkvizíció Bírósága előtt jelentek meg, bár a bíróság nem találta bűnösnek. Hidalgo egalitárius volt., San Felipe és Dolores plébánosaként megnyitotta házát indiánoknak és mestizóknak, valamint kreoloknak.

plébánosként Dolores-ban

1803-ban, 50 éves korában, családja kíséretében érkezett Doloresbe, amelyben egy fiatalabb testvér, egy unokatestvér, két féltestvér, valamint María és két gyermekük volt. Ezt a plébániát annak ellenére szerezte meg, hogy az inkvizíció előtt meghallgatta, ami nem akadályozta meg világi gyakorlatait.

Miután Hidalgo telepedett Dolores, ő átadta a legtöbb irodai feladatokat, hogy a pap, Atyám Francisco Iglesias, valamint szentelte magát, szinte kizárólag a kereskedelem, a szellemi törekvések, valamint a humanitárius tevékenység., Sok időt töltött irodalommal, tudományos munkákkal, szőlőtermesztéssel és selyemhernyók tenyésztésével. A megszerzett tudást arra használta fel, hogy elősegítse a térség szegény és vidéki embereinek gazdasági tevékenységét. Gyárakat hozott létre, hogy téglákat és fazekasokat készítsenek, és bennszülötteket képezzen ki a bőrgyártásban. Támogatta a méhészetet is. Érdekelte a kereskedelmi értékű tevékenységek előmozdítása, hogy a térség természeti erőforrásait a szegények megsegítésére használják. Célja az volt, hogy az indiánok és mestizók önállóbbak legyenek, és kevésbé függjenek a spanyol gazdaságpolitikától., Ezek a tevékenységek azonban megsértették a spanyol mezőgazdaság és ipar védelmét célzó politikákat, és Hidalgót felszólították, hogy állítsa le őket.

Ezek a politikák, valamint az alsó kasztok kiaknázása elősegítette a mexikói születésű spanyol Hidalgóban a haragot. A mexikói gazdasági tevékenységek korlátozása mellett a spanyol kereskedelmi gyakorlatok nyomorúságot okoznának az őslakosok számára., Szárazság miatt 1807-1808 okozta éhínség a Dolores területen inkább, mint felszabadító tárolt gabona piaci, spanyol kereskedők úgy döntött, ahelyett, hogy blokkolja a megjelenése, spekuláció, még magasabb árak. Hidalgo lobbizott e gyakorlatok ellen.,

Grito de Dolores

attól Tartva, hogy letartóztatják, Hidalgo megparancsolta a bátyja Mauricio, valamint Ignacio Allende, valamint Abasolo, hogy egy számos más fegyveres, hogy a seriff kiadás a rabok az éjszaka szeptember 15. Nyolcvan szabadon engedték őket., 16-án reggel Hidalgo misét hívott, amelyen mintegy 300-an vettek részt, köztük hacienda tulajdonosok, helyi politikusok és spanyolok. Ott adta az úgynevezett Grito de Dolores (kiáltás, vagy kiáltás, Dolores), amelyben az emberek az ő plébánia elhagyni otthonaikat, és csatlakozzon vele egy lázadás ellen a jelenlegi kormány, a neve a király.,

Hidalgo Grito nem ítélte el a monarchia fogalmát, és nem kritizálta részletesen a jelenlegi társadalmi rendet, de a spanyolországi eseményekkel és a jelenlegi alkirályi kormánnyal szembeni ellenállását egyértelműen kifejezte a rossz kormányzásra való utalásában. A Grito hangsúlyozta a katolikus vallás iránti hűséget is, egy olyan érzelmet, amellyel mind a kreolok, mind a félszigetek szimpatizálhatnak; azonban a “halál a Gachupinokra” erős spanyolellenes kiáltása (a Gachupines név a Félszigeteknek is adott nevet) valószínűleg rémületet okozott a Mexikói elit körében.,

Hidalgo serege – Celayától monte de las Crucesig

Hidalgót a támogatás kiáradása fogadta. Értelmiségiek, liberális papok és sok szegény ember nagy lelkesedéssel követte Hidalgót. Hidalgo megengedte az indiánoknak és mestizóknak, hogy olyan számban csatlakozzanak a háborúhoz, hogy a Querétaro csoport eredeti motívumait elhomályosították., Allende Querétaróban Hidalgo társa volt, és hű maradt a Querétaro csoport eredeti, kreolabb céljaihoz. Hidalgo cselekedetei és a nép válasza azonban azt jelentette, hogy ő vezet, és nem Allende. Allende katonai kiképzést kapott, amikor Mexikó gyarmati milíciát hozott létre; Hidalgo egyáltalán nem volt katonai kiképzés. A Hidalgót követő embereknek sem katonai kiképzésük, sem tapasztalatuk, sem felszerelésük nem volt. Ezek közül az emberek közül sokan szegények voltak, akik dühösek voltak sok évnyi éhezés és elnyomás után. Következésképpen Hidalgo volt a fegyelmezetlen lázadók vezetője.,

Hidalgo vezetése természetfeletti szempontot adott a felkelő mozgalomnak. A felkelő hadsereghez csatlakozott falubeliek közül sokan azt hitték, hogy VII. Ferdinánd maga parancsolta Hidalgo iránti hűségüket, az uralkodó pedig Új-Spanyolországban személyesen irányította a lázadást saját kormánya ellen. Azt is hitték, hogy a király parancsolta az összes félsziget spanyol megsemmisítését, valamint vagyonuk megosztását a tömegek között. Eric Van Young történész úgy véli, hogy az ilyen eszmék olyan természetfeletti és vallási legitimitást adtak a mozgalomnak, amely egészen a messiási elvárásokig ment.,

Hidalgo és Allende mintegy 800 emberrel távozott Doloresból, akiknek fele lóháton volt. Átvonultak Bajío környékén, Atotonilco, San Miguel El Grande (mai Allende), Chamucuero, Celaya, Salamanca, Irapuato és Silao útján Guanajuato felé. Guanajuatóból Hidalgo csapatait Valladolidba, Michoacánba irányította., Egy ideig itt maradtak, majd úgy döntöttek, hogy Mexikóváros felé haladnak. Valladolidtól Mexikó államon át, Maravatio, Ixtlahuaca, Toluca városokon át egészen Mexikóvárosig, Monte de las Crucesig, a Toluca völgye és Mexikó völgye között vonultak.

csak a puszta számok, Hidalgo hadserege volt néhány korai győzelem. Hidalgo először a gazdaságilag fontos és sűrűn lakott Guanajuato tartományon ment keresztül., Az egyik első megálló a Nuestra Señora de Guadalupe szentélyében volt Atotonilcóban, ahol Hidalgo a Szűz képét egy lándzsára helyezte, hogy transzparensként fogadja el. A következő szlogeneket írta csapatai zászlóira: “éljen a vallás! Éljen Guadalupe legszentebb anyja! Éljen Amerika és halál a rossz kormányzásra!”A felkelők egésze számára a Szűz intenzív és erősen lokalizált vallási érzékenységet képviselt, inkább a szövetségesek azonosítására hivatkozott, nem pedig ideológiai szövetségek létrehozására vagy a nacionalizmus érzésére.,

a mozgalom terjedelme és intenzitása meglepetésként érte a helyi hatóságokat. San Miguelt és Celayát kevés ellenállással fogták el. 1810. szeptember 21-én Hidalgót tábornoknak és főparancsnoknak kiáltották ki, miután megérkezett Celayába. Ezen a ponton Hidalgo hadserege körülbelül 5000-et számlált. A katonai fegyelem hiánya miatt azonban a felkelők hamarosan rabolni, fosztogatni és kifosztani kezdték az elfogott városokat. Elkezdték kivégezni a foglyokat is., Ez súrlódást okozott Allende és Hidalgo között már San Miguel elfogásakor, 1810. szeptember végén. Amikor egy csőcselék átgázolt a városon, Allende megpróbálta feloszlatni az erőszakot azzal, hogy kardjával a felkelőkre csapott. Ez megrovást hozott Hidalgóból, azzal vádolva Allende-t, hogy rosszul bánik az emberekkel.

1810. szeptember 28-án Hidalgo lázadókkal érkezett Guanajuato városába, akik nagyrészt botokkal, kövekkel és bozótvágókkal voltak felfegyverkezve., A város spanyol és kreol lakossága a Riaños Negyedmester által védett, erősen megerősített Alhóndiga de Granaditas magtárban keresett menedéket. A felkelők két nap után elfoglalták a védelmet, és mindenkit megöltek odabent, becslések szerint 400-600 férfit, nőt és gyereket. Allende határozottan tiltakozott az események ellen, és bár Hidalgo egyetértett abban, hogy szörnyűek, azt is kijelentette, hogy megérti az ilyen válaszokat formáló történelmi mintákat., A tömeg erőszakossága, valamint Hidalgo képtelen vagy nem hajlandó elnyomni, a kreolok és félszigetek félelemből szövetségesek voltak a felkelők ellen. Ez azt is eredményezte, hogy Hidalgo elvesztette a liberális kreolok támogatását, amelyeket egyébként elérhetett volna.

Guanajuatóból Hidalgo 1810.október 10-én indult Valladolidba 15 000 emberrel. Amikor megérkezett Acámbaro-ba, előléptették generalissimo-ba, és megkapta a legnyugodtabb Fensége címet, törvényhozási hatalommal., Új rangjával kék egyenruhát viselt, galléros gallérral, vörös hajtókával, aprólékosan ezüst és arany hímzéssel. Ez az egyenruha egy fekete baldricot is tartalmazott, amelyet szintén arany hímzett. Volt egy nagy kép a Guadalupe Szűzről aranyban a mellkasán.

Hidalgo és hadai 1810.október 17-én kis ellenállással elfoglalták Valladolidot. Itt Hidalgo kiáltványokat adott ki a félszigetek ellen, akiket arroganciával és despotizmussal vádolt, valamint majdnem 300 évig rabszolgává tette az amerikaiakat., Hidalgo azzal érvelt, hogy a háború célja az volt, hogy” visszaküldje a gachupinokat az anyaországhoz”, mert kapzsiságuk és zsarnokságuk a mexikóiak időleges és szellemi romlásához vezet. Hidalgo arra kényszerítette Valladolid püspökét, Manuel Abad y Queipo-t, hogy vonja vissza az 1810.szeptember 24-én ellene terjesztett kiközösítési parancsot. Később az inkvizíció 1810.október 13-án kiközösítési rendeletet adott ki, amelyben Hidalgót szidalmazó, hitehagyó és eretneknek ítélte.

a felkelők néhány napig a városban maradtak, hogy új-Spanyolország fővárosába, Mexikóvárosba induljanak., A katedrális kánonja fegyvertelenül találkozott Hidalgóval, és megígérte neki, hogy San Miguel, Celaya és Guanajuato atrocitásait nem ismételik meg Valladolidban. A kánon részben hatékony volt. A város nagykereskedelmi pusztítását nem ismételték meg. Hidalgo azonban dühös volt,amikor megtalálta a székesegyházat. Ezért bebörtönözte a spanyolokat, a városi hivatalnokokat a sajátjukra cserélte,és kifosztotta a város kincstárát, mielőtt Mexikóváros felé vonult volna. Október 19-én Hidalgo elhagyta Valladolidot Mexikóvárosba, miután 400 000 pesót vett ki a katedrálisból a költségek kifizetésére.,

Hidalgo és csapatai elhagyták Michoacán államot, és átvonultak Maravatio, Ixtlahuaca és Toluca városokon, mielőtt megálltak Monte De las Cruces erdős hegyvidéki területén. Itt a felkelők Torcuato Trujillo royalista erői ellen harcoltak. Hidalgo csapatai visszavonulásra késztették a királyi csapatokat, de a felkelők súlyos veszteségeket szenvedtek erőfeszítéseikért, mint amikor kiképzett royalista katonákat vettek fel Guanajuatóban.,

visszavonulás Mexikóvárosból

Az 1810.október 30-i Monte De las Cruces-i csata után Hidalgónak még mindig mintegy 100 000 felkelője volt, és stratégiai helyzetben volt Mexikóváros megtámadásához. Számszerűen az erői túlerőben voltak a royalista erőkkel. A mexikóvárosi királyi kormány Francisco Venegas alkirály vezetésével pszichológiai és katonai védelmet készített. Intenzív propagandakampány hirdette a felkelők elleni erőszakot Bajío környékén, és hangsúlyozta a felkelők fenyegetését a társadalmi stabilitás ellen., Hidalgo a Mexikói-völgy üldözött indiánjait és kasztjait ugyanúgy a felkelőkkel szemben találta, mint a kreolokat és a spanyolokat.

Hidalgo hadereje olyan közel került, mint a mai Mexikóváros Cuajimalpa kerülete. Allende előre akart lépni és támadni a fővárost, de Hidalgo nem értett egyet. Hidalgo érvelése a döntéssel kapcsolatban nem egyértelmű, és a történészek vitatják. Az egyik valószínű tényező az volt, hogy Hidalgo emberei fegyelmezetlenek és fegyelmezetlenek voltak, és súlyos veszteségeket szenvedtek, amikor képzett csapatokkal találkoztak., Mivel a fővárost Új-Spanyolországban a legjobban képzett katonák őrzik, Hidalgo valószínűleg vérfürdőtől félt. Hidalgo ehelyett úgy döntött, hogy elfordul Mexikóvárostól, és Tolucán és Ixtlahuacán át északra költözik Guadalajara célállomásával.

visszafordulás után a felkelők dezertálni kezdtek. Mire a Tolucától északra fekvő Aculcóba ért, hadserege 40000 főre zsugorodott. Felix Calleja tábornok 1810.November 7-én megtámadta Hidalgo haderejét, és legyőzte őket. Allende úgy döntött, hogy Guadalajara helyett Guanajuatóba viszi a parancsnoksága alatt álló csapatokat., Hidalgo November 26-án érkezett Guadalajarába több mint 7000 rosszul felfegyverzett emberrel. Kezdetben alacsonyabb osztályú Támogatással foglalta el a várost, mert Hidalgo megígérte, hogy véget vet a rabszolgaságnak, a sarcfizetésnek és az alkohol-és dohánytermékekre kivetett adóknak.

Hidalgo alternatív kormányt hozott létre Guadalajarában, élén saját magával, majd két minisztert nevezett ki. 1810.December 6-án Hidalgo rendeletet adott ki a rabszolgaság eltörléséről, fenyegetve azokat, akik nem tartották be a halált. Eltörölte azokat a tiszteletdíjakat, amelyeket az indiánoknak meg kellett fizetniük kreol és félszigeti uraiknak., Elrendelte a Despertador Americano (American Wake Up Call) nevű újság kiadását. Pascacio Ortiz de Letonát nevezte meg a felkelő kormány képviselőjének, és az Egyesült Államokba küldte, hogy ott kérjen támogatást. A nagykövetet azonban a spanyol hadsereg Philadelphia felé tartva elfogta és kivégezte.

Ez idő alatt a felkelők erőszakos fellépése Guadalajarában történt. Az alkirályi kormányhoz hű polgárokat elfogták és kivégezték., Bár a válogatás nélküli fosztogatásokat elkerülték, a felkelők politikai hovatartozástól függetlenül a kreolok és spanyolok tulajdonát vették célba. Időközben a királyi hadsereg visszafoglalta Guanajuatót, arra kényszerítve Allende-t, hogy meneküljön Guadalajarába. Miután megérkezett a városba, Allende ismét tiltakozott Hidalgo ellen a felkelő erőszak miatt. Hidalgo azonban tudta, hogy a királyi hadsereg Guadalajara felé tart, és jó viszonyban akart maradni saját hadseregével., Miután Guanajuatót A royalista erők visszafoglalták, Manuel Abad y Queipo püspök kiközösítette Hidalgót és az őt követő vagy segítő személyeket 1810. December 24-én. Queipo korábban Hidalgo barátja volt, és a nép jólétéért is dolgozott, de a püspök határozottan ellenezte Hidalgo erőszakra és nyílt lázadásra való buzdítását. A konkrétabb okok Hidalgo közrendjének megzavarása, az emberek megtévesztése, szentségtörés és legfőképpen a papok rossz bánásmódja (túszul ejtése stb.).,

Az Inkvizíció hangsúlyos rendeletet adott ki ellene a vádakat, beleértve tagadja, hogy Isten bünteti a bűnök ebben a világban, a kételkedést, a hitelesség, a Biblia, lerántja a pápák, valamint Templom kormány, hogy a Zsidók nem kell átalakítani, hogy a Kereszténység, tagadja, hogy az örökös szüzesség Mária, prédikál, hogy nincs pokol, valamint elfogadó Evangélikus tanítás tekintetében, hogy az Eucharisztia. Félve, hogy e rendeletek miatt elveszíti hadseregének támogatását, Hidalgo azt válaszolta, hogy a legkisebb mértékben sem hagyta el az egyházi tanítást.,

A royalista erők Guadalajarába vonultak, 1811 januárjában közel 6000 emberrel érkeztek. Allende és Abasolo a városba akarták koncentrálni erőiket, és menekülési útvonalat akartak tervezni, ha legyőzik őket, de Hidalgo ezt elutasította. A második választás akkor az volt, hogy álljon a Calderon hídon (Puente De Calderon), közvetlenül a városon kívül. Hidalgónak 80 000-100 000 embere és 95 ágyúja volt, de a jobban képzett royalisták határozottan legyőzték a felkelő hadsereget, arra kényszerítve Hidalgót, hogy meneküljön Aguascalientes felé., Hacienda De Pabellónban, 1811.január 25-én, Aguascalientes közelében, Allende és más felkelők vezetői katonai parancsnokságot vettek el Hidalgótól, őt hibáztatva a vereségeikért. Hidalgo maradt a feje politikailag, de a katonai parancsnokság megy Allende.

ami megmaradt az amerikai felkelő hadseregből, észak felé haladt Zacatecas és Saltillo felé azzal a céllal, hogy kapcsolatot létesítsen azokkal, akiket az Egyesült Államok támogat., Hidalgo eljutott Saltillóba, ahol nyilvánosan lemondott katonai tisztségéről, és elutasította José de la Cruz tábornok által Venegas nevében felajánlott kegyelmet Hidalgo megadásáért cserébe. Nem sokkal később, 1811.március 21-én a Baján (Norias de Baján) kútjánál Ignacio Elizondo royalista elárulta és elfogta őket, majd Chihuahuába vitte őket.

végrehajtás

Hidalgót 1811.július 27-én hivatalos kiközösítés és kiközösítés céljából átadták a durangói püspöknek, Francisco Gabriel de Olivares-nek. Ezt követően egy katonai bíróság hazaárulásban bűnösnek találta, és július 30-án reggel 7 órakor kivégezte a kivégzőosztag. Kivégzése előtt megköszönte gaolereinek, két katonájának, Ortegának és Melchornak a humánus bánásmódot. Kivégzésekor Hidalgo kijelentette: “bár meghalok, örökké emlékezni fogok; hamarosan elfelejtenek titeket.,”Testét Allende, Aldama és José Mariano Jiménez testével együtt lefejezték,a fejeket pedig a Guanajuato-I Alhóndiga de Granaditas négy sarkán helyezték el. A fejek tíz évig maradtak ott a mexikói függetlenségi háború végéig, hogy figyelmeztetésként szolgáljanak más felkelőknek. Hidalgo fej nélküli testét először a börtön előtt mutatták be, majd a Chihuahua Szent Ferenc templomában temették el. A maradványokat 1824-ben Mexikóvárosba szállították.

Hidalgo halála politikai vákuumot eredményezett a felkelők oldalán 1812-ig., A királyi katonai parancsnok, Felix Calleja tábornok folytatta a lázadó csapatok üldözését. A felkelők harcai gerillaháborúvá fajultak, és végül a következő nagy felkelő vezető, Jose Maria Morelos y Pavon, aki Hidalgo-val vezette a lázadó mozgalmakat, a felkelők vezetője lett, mígnem Morelost 1815-ben elfogták és lelőtték.

Hidalgo öröksége

” Miguel Hidalgo y Costilla volt az egyedülálló különbség, hogy egy apa három értelemben a szó: papi apa a Római Katolikus Egyház, egy biológiai apa, aki elő törvénytelen gyermekek megsérti az ő papi fogadalmat, és az apja hazáját.”Hidalgót a nemzet atyjának nevezik, annak ellenére, hogy Agustin de Iturbide volt, nem Hidalgo, aki 1821-ben elérte a Mexikói függetlenséget., Nem sokkal a függetlenség elnyerése után, szeptember 16-a, Hidalgo Grito napja és szeptember 27-E között változott a nap, amikor Iturbide Mexikóvárosba utazott, hogy véget vessen a háborúnak.

később a politikai mozgalmak a liberálisabb Hidalgót részesítenék előnyben a konzervatív Iturbide felett, így végül 1810. szeptember 16-A lett a mexikói függetlenség hivatalosan elismert napja. Ennek az az oka, hogy Hidalgo tekinthető ” előfutára és alkotója a többi hős a (mexikói háború) függetlenségét.,”Hidalgo ikonjává vált azoknak a mexikóiaknak, akik ellenállnak az ország zsarnokságának. Diego Rivera fél tucat falfestményben festette Hidalgo képét. José Clemente Orozco egy lángoló szabadságfáklyával ábrázolta, és a festményt a legjobb művei közé sorolta. David Alfaro Siqueiros-t a Moreliai San Nicolas Egyetem megbízta egy falfestmény festésére Hidalgo születésének 200. évfordulója alkalmából. Plébániájának városát Dolores Hidalgo tiszteletére nevezték el, Hidalgo államát pedig 1869-ben hozták létre., Minden évben szeptember 15-16-án este a mexikói elnök újra felveszi a Gritót a nemzeti palota erkélyéről. Ezt a jelenetet Mexikó városainak és városainak vezetői ismételgetik.

Hidalgo y Costilla maradványai a mexikóvárosi függetlenség angyala oszlopában találhatók. Mellette egy lámpa világít, hogy képviselje azoknak az áldozatát, akik életüket adták a Mexikói függetlenségért.,

Lásd még:

• minor planet 944 Hidalgo, névadója Miguel Hidalgo y Costilla

jegyzetek és hivatkozások