Bevezetés – Ki Medea |
Vissza az Oldal Tetejére |
“Médea” Ez (Gr: “Medeia” ez) egy tragédia írta az ókori görög drámaíró Euripidész alapján a mítosz Jason pedig Medea, különösen Médeia bosszút áll ellen Jason az elárulta őt egy másik nővel., Gyakran Euripidész legjobb és legnépszerűbb művének és a nyugati kánon egyik nagy alakításának tartották, csak a harmadik díjat nyerte el, amikor I.E. 431-ben a Dionüszia fesztiválon bemutatták, a “Philoctetes”, a “Dictys” és a “Theristai”Elveszett darabjaival együtt.,
szinopszis – Medea összefoglaló |
vissza az oldal tetejére |
Dramatis Personae – Medea karakterek
medeaattendant ápolónője Medea korinthusi asszony gyermekeinélmedeachorus, corinthjasonaegeus királya, athensmessenger királya
az aranygyapjú kalandjai után a görög hős Jason feleségét, medeát száműzetésbe vitte korinthban., Ezután azonban elhagyta őt, politikai ambícióinak előmozdítására törekedve feleségül vette Glauce-t, a Korinthoszi Creon király lányát.
a darab azzal kezdődik, hogy Medea gyászolja férje szerelmének elvesztését. Idős ápolónője és a Korinthoszi nők kórusa (általában együttérző a helyzetével) attól tart, mit tehet magával vagy gyermekeivel. Creon király, attól is tartva, hogy mit tehet Medea, száműzte őt, kijelentve, hogy ő és gyermekei azonnal el kell hagyniuk Korinthust. Medea könyörög az irgalomért, és egy nap haladékot kap, amire csak szüksége van, hogy bosszút álljon.,
Jason megérkezik, és megpróbálja elmagyarázni magát. Azt mondja, hogy ő nem szereti Glauce, de nem hagyhattam ki a lehetőséget, hogy feleségül egy gazdag királyi hercegnő (Medea a Kolkhiszi a Caucusus, valamint tekinthető egy barbár boszorkány a Görögök), s azt állítja, hogy reméli, hogy egy nap, hogy csatlakozzon a két család tovább Medea, mint a szeretője. Medea és a Korinthoszi nők kórusa nem hisz neki. Emlékezteti őt, hogy elhagyta a saját embereit, megölte a saját testvérét az ő kedvéért,hogy soha többé ne térjen haza., Arra is emlékezteti, hogy ő maga mentette meg, és megölte a sárkányt, amely őrizte az Aranygyapotot,de mozdulatlan, csupán felajánlja, hogy ajándékokkal helyezzék el. Medea sötéten utal arra, hogy megbánhatja döntését, és titokban azt tervezi, hogy megöli mind Glauce-t, mind Creont.
Medeát ezután Aegeus, az athéni gyermektelen király látogatja meg, aki arra kéri a híres varázslókat, hogy segítsenek feleségének gyermeket elképzelni. Cserébe Medea védelmet kér, és bár Aegeus nem ismeri Medea bosszúra vonatkozó terveit, megígéri, hogy menedéket ad neki, ha el tud menekülni Athénba.,
Medea elmondja a kórusnak, hogy azt tervezi, hogy Megmérgez egy arany köntöst (családi örökség és ajándék a napistentől, Heliostól), amelyet úgy véli, hogy a hiú Glauce nem lesz képes ellenállni a viselésnek. Elhatározza, hogy megöli a saját gyermekeit is, nem azért, mert a gyerekek valami rosszat tettek, de a legjobb módja annak, hogy megkínzott elméje arra gondoljon, hogy bántsa Jasont. Még egyszer felszólítja Jasont, úgy tesz, mintha bocsánatot kérne tőle, és ajándékba küldi a mérgezett köntöst és koronát Glauce-nak, gyermekeivel, mint ajándékhordozókkal.,
ahogy Medea elgondolkodik cselekedetein, egy hírnök érkezik, hogy összekapcsolja tervének vad sikerét. Glauce-t a mérgezett köntös ölte meg, Creont pedig a méreg ölte meg, miközben megpróbálta megmenteni, mind a lánya, mind az apja kínzó fájdalomban halt meg. Ő birkózik magával, hogy ő is hozza magát, hogy megöli a saját gyermekei is, beszél szeretettel nekik egész idő alatt egy mozgó, hűvös jelenet. Egy pillanatnyi habozás után végül azzal indokolja, hogy megmentsék őket Jason és Creon családjának megtorlásától., Ahogy a nők kórusa sajnálja döntését,a gyerekeket sikoltozva hallják. A kórus úgy véli, hogy beavatkozik, de végül nem tesz semmit.
Jason felfedezi Glauce és Creon meggyilkolását, és a helyszínre rohan, hogy megbüntesse Medeát, csak hogy megtudja, hogy gyermekei is meghaltak. Medea megjelenik Artemis szekerében, gyermekei holttestével, gúnyolódva és kárörvendve Jason fájdalmán. Jasonnak is rossz véget jósol, mielőtt gyermekei testével Athénba menekül., A darab azzal ér véget, hogy a kórus azt siratja, hogy az ilyen tragikus és váratlan gonoszt az istenek akaratából kell erednie.
Elemzés |
Vissza az Oldal Tetejére |
Bár a játék most tartják az egyik nagy játszik az ókori Görögország, az Athéni közönség nem reagált ilyen kedvezően, de oda csak a harmadik helyért (a háromból) a Dionysia fesztivál 431 BCE, hozzátéve, egy újabb csalódás, hogy Euripidész’ karrierjét., Ennek oka lehet az, hogy a görög színház konvencióinak széles körű változásai a darabban, egy határozatlan kórus beillesztésével, az athéni társadalom hallgatólagosan kritizálásával és az istenek tiszteletlenségének bemutatásával.
a szöveg Elveszett, majd az 1. században újra megjelent, később a Római tragedians Ennius, Lucius Accius, Ovid, Seneca the Younger és Hosidius Geta adaptálta., Újra felfedezték a 16. századi Európában, és számos adaptációt kapott a 20. századi színházban, különösen Jean Anouilh 1946-os drámájában, a “Médã©e” – ben.
mint a legtöbb görög tragédia esetében, a darab nem igényel jelenetváltást, és a Korinthoszi Palota homlokzatán kívül játszódik. A színpadon kívüli eseményeket (mint például Glauce, Creon és Medea gyermekeinek meggyilkolása) egy hírvivő bonyolult beszédeiben írják le, nem pedig a közönség előtt.,
bár a görög tragédiák szövegeiben gyakorlatilag nincsenek színpadi irányok, Medea megjelenése a sárkányok által a játék vége felé húzott szekérben (“Deus ex machina” módon) valószínűleg a skene tetőjén épült vagy egy “mechane” – ből felfüggesztve, egyfajta daru, amelyet az ókori görög színházakban használtak repülő jelenetekhez stb., önhittség, vagy a büszkeség, s a gondolat, hogy az azonos vonások, amelyek egy férfi vagy nő nagy ahhoz vezethet, hogy a pusztítás); a Másik (Medea egzotikus foreignness hangsúlyozta, tette még rosszabb az állapota, mint száműzött, bár Euripidész azt mutatja, a játék közben, hogy a Másik nem kizárólag valami külső Görögország); az intelligencia pedig manipuláció (Jason pedig Kreon mindkét próbálja meg a kezét, a manipuláció, de Medea, a mester manipuláció, játszik tökéletesen a gyengeségek pedig szüksége van mind az ellenségeit, barátaival); s az igazság egy igazságtalan társadalomban (különösen ott, ahol a nők érintett).,
egyesek a feminizmus egyik első művének tekintik, Medea feminista hősnőként. Euripidész nemekkel való bánásmódja a legkifinomultabb bármely ókori görög író műveiben, és Medea Kórus nyitóbeszéde talán a klasszikus görög irodalom legszembetűnőbb kijelentése a nőket sújtó igazságtalanságokról.
A Kórus és a Medea közötti kapcsolat az egyik legérdekesebb a görög drámában. A nők váltakozva elborzadnak és elbűvölik Medeát, aki mellette él., Mindketten elítélik őt, és sajnálják őt a szörnyű tetteiért, de nem tesznek semmit, hogy beavatkozzanak. Hatalmas és rettenthetetlen, Medea nem hajlandó megsérteni a férfiak, és a kórus nem tud segíteni, de csodálja őt, mint, hogy bosszút álljon, ő megbosszulja az összes elkövetett bűncselekmények ellen minden nő. Nem vagyunk, mint az Aeschylus “Oresteia”, hagyjuk, hogy megvigasztaljuk magunkat a helyreállítása férfi uralta rend: “Medea kiteszi, hogy a rend képmutató és gerinctelen.
Medea karakterében látunk egy nőt, akinek a szenvedése, ahelyett, hogy megfojtotta volna, szörnyeteggé tette., Ő hevesen büszke, ravasz és hidegen hatékony, nem hajlandó megengedni ellenségeinek bármilyen győzelem. Meglátja ellenségei álszent és képmutató értékeit, és saját erkölcsi csődjét használja fel ellenük. A bosszúja teljes, de mindennek az ára, amit kedvesnek tart. Részben azért gyilkolja meg a saját gyermekeit, mert nem tudja elviselni azt a gondolatot, hogy az ellenség bántja őket.
Jasont viszont lekezelő, opportunista és gátlástalan emberként ábrázolják, tele önámítással és visszataszító önelégültséggel., A többi főszereplőt, Creont és Aegeust is gyengének és félelmetesnek ábrázolják, kevés pozitív tulajdonságról kell beszélni.