Az olaszok ugyanúgy szeretik Dante – t, mint mi Nagy-Britanniában Shakespeare-t., Különösen büszkék leghíresebb munkájára, az isteni vígjátékra, amely a jövő héten kezdődő új Radio 4 sorozatom tárgya.

amikor meglátogatja Toszkánát, ahogy már sokszor tettem gyermek korom óta (szerencsém az, hogy anyám legjobb barátja toszkán), úgy érzi, hogy Dante, Firenze fia, még mindig nagyon életben van. Azok a nagymamák, akik még az alapfokú oktatásukat sem fejezték be, megismétlik az unokáikat., A legtöbb olasz idézheti az első sort “Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura”(“életünk utazásának közepén egy sötét fában találtam magam). Az az érzés, hogy elvesznek, félnek és irányíthatatlanok vagyunk, valójában mindannyian erősen azonosulunk a koronavírusjárvány közepette.

és ez az új sorozatunk középpontjában Dante-n. Ez nem a szöveg tudományos vizsgálata. Őszintén szólva nem lennék túl jó ebben., Csak kérdezze meg egyetemi professzoraimat, ahol az isteni vígjátékot a Modern nyelvek diplomájának részeként tanulmányoztam! Ehelyett alaposan megvizsgáljuk, hogy az epikus vers által felhozott témák, kérdések és emberi dilemmák miért ma is olyan erősen rezonálnak.

Dante, mint Chaucer és Canterbury meséi, amelyeket egyébként az isteni Komédia nagyon inspirált, távolról sem fél az igazságtól a hatalomnak. Ő egy nagy hívő egy igazságosabb társadalomban.

a mű leírja Dante elképzelt utazásának útját a halottak, a pokol, a Purgatórium és a paradicsom három birodalmán keresztül, az életórák tanulásával az út mentén. Az Isteni Vígjáték egyszerre dühös vádirat a korrupt uralkodók ellen, ugyanakkor egy bölcs használati utasítás arról, hogyan lehet jobb emberré válni és igazságosabb társadalmat elérni.,

senki sem kíméli, mint Dante, a római költő Virgil vezetésével (irodalmi összetörése, feltételezzük) a pokol híres kilenc körén halad át. Az örök büntetésre ítéltek királyok, Pápák, politikusok és bankárok. Meg bűneiket (nyomasztóan, azt lehet mondani), éppúgy érvényesek ma, mint 700 évvel ezelőtt, kezdve a kapzsiság, a kéjvágy, gyilkosság, csalás, képmutatás, árulás.

igazságos düh ég minden leírásában, aki visszaélt hatalmával, akár saját céljaira, akár a szenvedés és a nyomorúság terjesztésére., Dante szívesen leírja kísérteties vagy hátborzongatóan illeszkedő büntetések egy és minden, bár mi a 21. században, biztosan nem ért egyet az összes erkölcsi ítéletek.

A héten Washingtonban történt események fényében az is érdekes, hogy Dante a legsúlyosabb kritikáját a lázadásért – a megosztottság és az erőszak felbujtásáért-fenntartja. Az egyik a sok emlékezetes képek a Pokolban, hogy a lovag Bertrand de Born, az állítólagos agitátor elleni lázadás Henry II Anglia három fia a 12. században., Betranddal a pokol nyolc körében találkozunk, a fejétől elválasztva-és arra ítélve, hogy lámpásként viselje-büntetésként azért, ahogyan egy családot és közösségeket osztott meg.

és ez Dante versének egy másik aspektusa, amely annyira hozzáférhetővé és tartóssá teszi: az élénk, felejthetetlen képeket. A pokol kapujától, a gerincfagyasztó figyelmeztetésükkel: “Hagyjátok el a reményt mind, akik beléptek ide”, a Sátán végső leírására, jégbe fagyva, három fejjel, egy sárga, egy fekete, egy piros, rágó bűnösök mindegyik szájában., Ahogy Ken Hollings író rámutat a rádió sorozatban, Dante szinte a virtuális valóság alkotójának tekinthető-az olvasó más univerzumba merítése. És persze a képi világa nagy hatással volt a képregényekre, a horrorfilmekre és a videojátékokra (nem utolsósorban az Electronic Arts 2010 bestsellere, Dante Inferno).

Azt is mondhatja, hogy Minos, a kígyó, aki rendel egy kört a pokol minden bűnös a csomagolás a farkát maga köré a megfelelő számú alkalommal, egy előfutára Harry Potter teszlek süveg, amely helyeken a diákok a Roxfort négy Házak., Vagy láthatta, mint az egyik olyan algoritmus, amely manapság úgy tűnik, hogy uralja az életünket, meghatározva, hogy mi az internet” köre”.

természetesen, ahogy korábban mondtam, az isteni komédia nem csak az átkozottokról szól. A vers egyik központi témája a remény. Miután meglátogatta a pokol, Dante a főhős által vezetett Virgil akár Purgatórium, ahol a lelkek a lehetőséget, hogy bűnbánatot és a változás. Ezt úgy teszik, hogy hallgatják egymást és együtt énekelnek, szemben a pokol lelkeivel, akik folyamatosan másokat hibáztat, és sorsukat bemoan.,

Újraolvasó Purgatorio a sorozathoz emlékeztetett az olasz újságírókra, akik összehasonlították a Brexit-szavazást és Trump elnök megválasztását Trump elnök megválasztását.2016 a mélyen megosztó “Berlusconi-effektus” Olaszországban. Akkor figyelmeztették a briteket és az amerikaiakat, hogy ne nézzenek le a különböző politikai nézetekkel rendelkezőkre, hanem hallgassanak egymásra, és próbálják megérteni egymást., Ne légy olyan Leaver, aki a Maradókra kiabál, ne légy olyan maradó, aki lenéz a Távozókra, mert ez csak megosztja a társadalmat.

természetesen nem hallgattunk. A szűk visszhangkamrák továbbra is sűrűn lakottak, az Egyesült Királyságban és az Egyesült Államokban. De Dante Purgatorio-ban nagyon világos, hogy az egyetlen kiút a pokolból a gondolkodás, az alázat és az egymással való beszélgetés. Nagyon régimódinak és vallásosnak hangzik, tudom, de nem vagyok vallásos ember, és még mindig hihetetlenül erősnek találom ezt az üzenetet. Ez az isteni Komédia szépsége – hogy oly sok módon olvasható.,

még az isteni komédia, a Paradiso utolsó könyvét, ahol a zarándok végül felemelkedik a mennybe, nem kell vallási lencsén keresztül olvasni. A rádióműsor felvételekor az egyik legérdekesebb megfigyelést Vittorio Montemaggi, a londoni King ‘ s College vallás-és Művészeti Tanszékének adjunktusa készítette.,

egyszer egy Dante-olvasócsoportot vezetett egy börtönben, mondta, és az ottani fogvatartottak olyan isteni Komédia értelmezését ajánlották fel, amelyet korábban nem vett figyelembe: hogy a pokol, a Purgatórium és a paradicsom valójában egy birodalom, csak különböző nézőpontokból. Más szóval, hogy mindannyian bennünk vannak, beleértve a paradicsomot is. Ezekben a sötét Covid-időkben ragaszkodom ehhez az ötlethez és Dante végső látomásához, amely egy olyan fényes mosolyról szól, amelyet még ő, a hatalmas költő sem képes leírni.

Dante 2021 hétfőn 4 órakor kezdődik a BBC Radio 4-en