Az alapvető konfliktus a STARZ Amerikai Istenek között a Régi Istenek, akik gyengül, mivel kevesebb az emberek imádják őket, az Új Istenek, a modernitás pedig technológia, akik emelkednek, hogy a dominancia. A Vulcan, a tűz és fémmegmunkálás római istene, hogy megőrizze relevanciáját és az imádat forrását ebben a gyorsan változó világban, alkalmazkodik az amerikai kultúrához azáltal, hogy hitét “franchise-ra” alakítja, és a tűz istenéből a lőfegyverek istenévé alakul át.,

a következő bejegyzés potenciális spoilereket tartalmaz az “istenek Gyilkosságához” (1.évad, az Amerikai istenek 6. epizódja).

az “istenek gyilkossága” című epizódban a Vulcan a Vulcan lőszerek tulajdonosaként jelenik meg, amely egy fegyvergyártásra szakosodott ipari gyár. Imádatát emberáldozat hajtja: nem csak a gyárban dolgozók halála (a települések olcsóbbak, mint a hibás korlátok cseréje), hanem a vér is, amely minden alkalommal kiömlött, amikor valakit lelőttek.,

Az epizód használja a koncepció az emberi áldozat kritika két összekapcsolt Amerikai ideológiák: először is, a kapitalista törekvés a termelékenység, illetve a profit Amerikában, ami, sajnos, gyakran fordul elő, azon az áron, hogy az emberi élet; másodszor, az ideológia fegyvert kultúra, hajtott a vágy, hogy megvédje az Amerikai eszmék a szabadság, valamint a lövöldözés–mi Vulkáni hívások “imát a nevem”–ez, mert az emberek, hogy “imádkozni” még több fordulnak a félelem, hogy a biztonság, a kényelem, a fegyvereket, hogy megvédjék magukat., Ha az epizód lényege az amerikai társadalom ezen aspektusainak kritizálása és a fenntartásukhoz szükséges halálesetek, akkor az emberi áldozat minden bizonnyal érdekes párhuzam.

javarészt azonban a rómaiak nem végeztek emberáldozatot (Kyle 36-7; Schultz 534-6), és barbár és civilizálatlan (Schultz 520-2) kultúrákra tekintettek, mint a kelták vagy a karthágóiak. A keresztények lejáratására a Római pogányok hamisan vádolták őket emberi áldozattal (Kyle 37, 40; Schultz 522-3)., Az emberi áldozat fogalmának használata értelme az epizód témáinak, de úgy tűnik, hogy egy római isten rossz választás egy ilyen rituáléhoz.

van néhány figyelmeztetés. Az egyik, a rómaiak végre egy bizonyos típusú emberáldozat, de csak háromszor a történelem: a 228 BC, 216 BC, 113 BC, két görög és két Gallok temették el élve a fórum Boarium., Ezt azonban a Sibylline könyvek által meghatározott előjelek (Kyle 37-8; Schultz 531-3)

másodszor, sok római szerző azt írja, hogy a rómaiak régen emberi áldozatokat végeztek, de ezt a gyakorlatot elhagyták, mivel az emberi áldozatokat más típusú áldozatokkal helyettesítették. Azt mondják, hogy a Vulcan a távoli múltban valamikor emberi áldozatokat kapott (nem világos ,hogy ez igaz-e), de ezeket később lángba dobott élő halakkal helyettesítették (Schultz 525-6).,

végül, lehet, hogy nem tekintették emberi áldozatnak, de a rómaiak ritualizált erőszak és halál intézményét helyezték társadalmuk középpontjába: a gladiátoros játékokat, a szórakozás egy formáját, amely támogatta a harci bátorságot és a császári, militarista ideológiát (Kyle 43-9), hasonlóan a mai sportversenyekhez.

Az Amerikai istenekben a hit megváltoztatja a valóságot, az istenek szerepe megváltozhat, és az imádat fogalmai képlékenyek., Ezért, ha úgy gondolják, hogy a Vulcan egyszer elfogadta az emberi áldozatokat, akkor ez az ötlet a sorozat logikája szerint valóra válik. Ha az istenek megváltozhatnak, ahogy maga Vulcan is tette, amikor haláldozatokat kezdett kapni, miért ne térhetne vissza az emberi áldozathoz, hogy alkalmazkodjon egy új imádati forráshoz?,

Mellesleg, ha ez a portré volt, azt jelentette, hogy kritika rituális Amerikai ideológiák, hogy körülötted forog a veszteség az élet, akkor egy Római istenség lehet, hogy nem is olyan rossz választás: rituálék, az erőszakos halál, a támogatást egy nagyobb ideológia volt egy központi része, a Római kultúra formájában a gladiátor játékok. Érdekes, hogy a népszerű szórakoztatás egyik formájaként, mint például a TV és az Internet manapság, a gladiátorharc az Amerikai istenek logikájában a modern istenségek “vallási” konnotációit veszi át, mint például a Média és a technikai fiú.,

elfordulva az emberáldozati szögtől, vizsgáljuk meg most, hogy a fegyverek amerikai Istene összhangban van-e Vulcan mitológiai ábrázolásával és a Római vallásban betöltött szerepével.

az I.E. 6. században a rómaiak Vulcant azonosították Hephaestus, a tűz görög istenének és a kovácsműhelynek a változataként. Ennek eredményeként a Vulcan összekapcsolódott az ipar fogalmaival, amelyek a Hephaestushoz kapcsolódtak, és mitológiai hátterük lényegében azonos lett. Tehát az amerikai istenekkel való gyártási kapcsolata megfelelő.

eredetileg azonban a pusztító tűz istene volt., Annak érdekében, hogy karjai hosszúságúak legyenek, szentélyeit a Pomeriumon kívül helyezték el, Róma városának Szent határán. A Volcanalia fesztivál augusztusban-a közepén a száraz évszak-a rómaiak megpróbálták kivédeni Vulcan pusztító tüzek feláldozásával neki; kifejezetten, ők dobta az élő hal korábban említett tűzbe (talán tekinthető egy “különleges” ajándék, mert a halak általában biztonságos a tűz, de a pontos ok nem tisztázott.)

Vulcan műhelye számos különböző vulkán, például a Mt alatt helyezkedett el., Aetna Szicíliában, és úgy vélték, hogy kovácsműhelyének tüzei felelősek a kitörésekért és más vulkáni tevékenységekért. Híresen, az Iliad könyv 21, Hephaestus harcol a folyó Isten Skamander a robbanások a tűz (330-82).,

Vulkáni/Héphaisztosz képviseli a tűz, mint egy erőszakos, pusztító erő, szóval, így van értelme, hogy továbbra is, hogy isten, a tűz, a vulkánok, a modern korban, kivéve, hogy most a tűz válik “tűzerővel” a vulkán átalakul egy készüléket tartsa a tenyerében–határozottan okos metafora, amely pontosan emlékeztet arra, Vulcan eredeti szerepét a Római vallás.

a Vulcan egy másik aspektusa közvetlenül összekapcsolja őt a fegyverekkel: ő a fegyverek Istene. A Vulcan vagy Hephaestus két legismertebb mitológiai epizódja a fegyverek kovácsolásával kapcsolatos.,

az Iliadban (18.368-616) Thetis tengeristennő arra kéri Hephaestust, hogy fia, Achilles számára készítsen új páncélt és fegyvereket, hogy újra csatlakozzon a harchoz, és megbosszulja barátját, Patroklust. Hephaestus dicsőséges fegyverkészletet hoz létre Achilles számára, amelynek középpontja egy csodálatos pajzs, amely bemutatja az élet és az emberi társadalom gyönyörű részleteit, amelyeket Achilles hiányozni fog, mert a csatába való visszatéréskor olyan utat választott, amely fiatal korban dicsőséges halálához vezet., Achilles ezzel a fegyverkészlettel szörnyű pusztítást hoz a trójaiak ellen, és brutálisan megöli Hector hősét.

az Aeneidben (8.370-454; 8.608-731), Venus, az Aeneas hős anyja arra kéri férjét, Vulcan-t, hogy készítsen egy fegyverkészletet a fiának (oldalsó megjegyzés: nagyon érdekes lett volna látni Vulcan feleségét ebben az epizódban)., Mint Achilles, ő teremt egy gyönyörű sor páncél, fegyverek, a pajzs ismét megkapja a legnagyobb figyelmet. Róma sorsát ábrázolja, amely békét és rendet teremt, miközben birodalmát elterjeszti az ismert világban, és Augustus császár felemelkedését, miközben legyőzi ellenségeit, Marcus Antonius-t és Kleopátra-t. Aeneas magával hozza ezt a pajzsot, miközben elpusztítja az olasz seregeket, és hevesen megöli riválisát, turnust.

Vulcan/Hephaestus a Jupiter / Zeusz mennydörgéseinek kovácsolásáról is ismert, amelyek lehetővé teszik az istenek atyjának, hogy irányítsa az univerzumot., A pusztító fegyverek hamisítójaként és a tűz mestereként Amerikai inkarnációjában a Vulcan biztosan követelni fogja a lőfegyvereket és az általuk okozott pusztítást.

ezekben a példákban a Vulcan nem kapcsolódik szorosan a fegyverek által okozott halálhoz és pusztuláshoz. Helyette, ő domain a kivitelezés részt kovácsolás őket., Ő egy művész, ami ezeket a hihetetlen pajzsok, hogy minden elmondja a saját történetét: az Iliász, az egyetemes emberi élmény, ami számunkra, hogy gondolkozzanak, az érték, az élet, a halál (biztos, hogy látogassa meg ezt a kiváló helyszínen, hogy megy bele a részletekbe mögött Achilles pajzsa, valamint tartalmaz egy gyönyörű művészi teszi meg), valamint az aeneis szerzője, a narratív, a Római birodalmi rend–biztató képet a Rómaiak, miután több évtizedes polgárháború.

Vulcan a képzett művészet, a kézművesség és a szépség Istene, de az Amerikai istenekben ábrázolt baljós, erőszakos istenség semmit sem közvetít. A halál, a szenvedés és a pusztulás okozásában játszott szerepe miatt a mai világban hihetetlenül nehéz úgy gondolni a modern lőfegyverre, mint a szépség tárgyára., Add hozzá, hogy Vulcan kapcsolatos észrevételek mozi lövöldözés, a burkolt fenyegetést a rasszista erőszak (gúnyolja Árnyék a “lógó fa”), a szigeti félelem, a gyanú pedig a fegyveres polgárok, majd a végén egy csúnya szimbólum baljós Amerikai megszállottság messze van ötlete, szépség, vagy a kivitelezés.

továbbra is kritizálhatom ezt a “pontatlan ábrázolást”, kivéve, hogy maga az epizód teszi a Vulcan kritikáját, Mr., Szerdán a fegyverek tömeges gyártására való átállással a Vulcan kilépett a kézművesség Istenének eredetéből. Végül, mitológiai hátteréhez igaz, Vulcan csodálatos kardot forgat szerdára, amikor felkészül az új istenek elleni küzdelemre.

miért van az, hogy a modern fegyver úgy tűnik, hogy ilyen kellemetlen társulásokat hoz létre, mégis meg lehet nézni mindenféle fegyvert a történelem során, és csodálni a szépségüket?, Gondoljunk csak a japán katana forgatták szamuráj, a jól kialakított pengék a bronzkor, vagy a kard a Viking kor: nagy készség, művészi volt szükség, hogy ezeket a fegyvereket.

hasonló értelemben a fejlett lőfegyverek, mint például a mesterlövész puskák, egyfajta” szépséggel ” rendelkeznek, legalábbis a fegyver tervezőjének technikai készsége szempontjából egy ilyen összetett gépezet létrehozásában. És az is igaz, hogy a modern gyártásban van egy lökés, hogy mindenféle karcsú, jól megtervezett terméket gyártsanak, a telefonoktól az autókig a kávéfőzőkig, és igen, még fegyvereket és más fegyvereket is.

A meghajtó kiváló, technikai kivitelezés nagyon jól illene egy modern Vulkáni, de ezen kívül úgy tűnik, hogy egy egészségtelen megszállottság Amerikában a fegyverzetet tűzerő, főleg a média, szórakozás. Akciófilmek tele vannak izgalmas shoot-out, hajsza jelenetek járó robbanások, golyók, és mi lenyűgözött, amikor egy karakter húz ki egy nagy fegyver harcolni az ellenségei., A média, közben, úgy tűnt, egy kicsit izgatott az amerikai hadsereg közelmúltbeli használata egy hatalmas bomba, becenevén a “MOAB” vagy “anya minden bomba,” terroristák ellen Afganisztánban.,

Talán, akkor ez a modern fogalom, a “szépség” Vulkáni megállapította azt állítják, hogy az Amerikai kultúra: a meghajtó a technológiai fejlődés egyrészt, másrészt, a fetishization nagy fegyverek fegyver, amely valójában nem is olyan messze Vulcan mitológiai háttér, mert az Amerikai használata kiváló fegyverek (kísérlet) projekt érdekében, valamint a hatóság a világ nem különbözik a Jupiter használata a villámok, kovácsolt a Vulkáni, irányítani az univerzum., Hasonlóképpen, Aeneas pajzs által létrehozott Vulcan, úgy néz ki, hogy a római katonai erő, mint a jármű hozza a békét a birodalom.

mindez visszavezet minket Vulcan eredetéhez, mint a tűz Istenéhez. A láng a fény és a tudás, az emberiség természet feletti uralmának, a civilizációnak és a technológiának a szimbóluma, de egyben a nagy pusztítás lehetőségét is jelenti, különösen, ha az túlcsúszik az irányításunkon, vagy visszaélnek vele., Az amerikai istenek, a Vulcan és a modern lőfegyver összekapcsolásával, ugyanazt a feszültséget közvetítik, amely az eredeti római istenségben rejlik a tűz között, mint a pusztítás és a tűz ereje, mint a teremtés eszköze. Végső soron a Vulcan használata kiváló választás az amerikai istenek alkotói számára az erőszak és halál, a gyártás és a profit, valamint az amerikai fegyverkultúra mögött álló biztonság és Szabadság összetett kérdéseinek feltárására.