Huitzilopochtli, más néven Uitzilopochtli, más néven Xiuhpilli (“türkiz herceg”) és Totec (“Urunk”), azték nap és háborús Isten, az egyik a két fő istenségek azték vallás, gyakran képviseli a művészet, mint akár egy kolibri vagy egy sas.,

Huitzilopochtli neve a huitzilin, “hummingbird” és “opochtli” szavak rokona.”Aztékok úgy vélték, hogy a halott harcosok kolibriként reinkarnálódtak, és a Délit a világ bal oldalának tekintették; így a neve a “dél újjáéledt harcosát” jelentette.”Egyéb nevei közé tartozott Xiuhpilli (“türkiz herceg”) és Totec (“Urunk”). Ő nagual, vagy állati álruhában, volt a sas.,

Huitzilopochtli anyja, Coatlicue, az aztékok többdimenziós föld istennőjének egyik aspektusa; ő fogant neki, miután kebelében tartotta a kolibri tollak golyóját (azaz egy harcos lelkét), amely az égből esett. A hagyomány szerint Huitzilopochtli a Coatepec-hegyen született, Tula város közelében.

Huitzilopochtli testvérei, a déli égbolt csillagai (Centzon Huitznáua, “négyszáz déliek”), nővére, Coyolxauhqui, a hold istennője úgy döntött, hogy megöli., Meghiúsította a cselekményt, és fegyverével, a xiuh cóatl-lal (“türkizkígyó”) megsemmisítette őket.

Huitzilopochtli istenségként jelenik meg, aki vezette az aztékok hosszú migrációját aztlanból, hagyományos otthonukból, Mexikó völgyébe. Az utazás során Kolibri formájában ábrázolt képét a papok vállára vitték, éjjel pedig hangját hallották, amely parancsokat adott., Így Huitzilopochtli parancsnoksága szerint Tenochtitlán, az azték fővárost 1325-ben alapították ce egy kis, sziklás szigeten, a Mexikói-völgy tavában. Az Isten első szentélye azon a helyen épült, ahol a papok találtak egy sziklára támaszkodó sasot, amely egy kígyót emésztett fel, egy olyan kép, amely annyira fontos a mexikói kultúra számára, hogy Mexikó nemzeti zászlóján ábrázolják. Az egymást követő azték uralkodók nyolc évig bővítették a szentélyt (1487), amikor ahuitzotl császár lenyűgöző templomot szentelt.,

Az aztékok úgy vélték, hogy a napistennek napi táplálékra (tlaxcaltiliztli) van szüksége emberi vér és szív formájában, és hogy ők, mint “a nap emberei”, kötelesek voltak biztosítani Huitzilopochtli táplálékát. Az áldozati szíveket felajánlották a nap quauhtlehuanitl (“Sas, aki felkel”) égették a quauhxicalli (“a sas váza”). Harcosok, akik meghaltak a csatában, vagy áldozatul Huitzilopochtli hívták quauhteca (“a sas nép”)., Úgy vélték, hogy haláluk után a harcosok először a Nap ragyogó kíséretének részét képezték; majd négy év után örökre éltek a kolibrik testében.

Huitzilopochtli főpapja, a Quetzalcóatl Totec Tlamacazqui (“tollas kígyó, Urunk papja”) volt, Tlaloc főpapjával, az az az azték papság két feje közül az egyik. Az ünnepi év 15. hónapját Panquetzaliztli (“az értékes tollak zászlóinak ünnepe”) Huitzilopochtli-nak és Paynal hadnagyának szentelték (“aki siet”, így nevezték el, mert az őt megszemélyesítő pap futott, miközben körmenetet vezetett a város körül)., A hónap folyamán a warriors and auianime (kurtizánok) éjjel-nappal táncoltak az Isten temploma előtti téren. A háborús foglyokat vagy rabszolgákat Szent tavasszal fürdették Huitzilopochco-ban (modern Churubusco, Mexikóváros közelében), majd Paynal felvonulása alatt vagy után feláldozták őket. A papok egy hatalmas kéregpapír kígyót is égettek, amely Isten elsődleges fegyverét jelképezi., Végül a földi kukoricából (kukoricából) készült Huitzilopochtli képét egy nyíllal ünnepélyesen ölték meg, és a papok és az újoncok között osztották el; a “Huitzilopochtli testét” megevő fiatal férfiaknak egy évig kellett szolgálniuk.

Huitzilopochtli ábrázolásai általában kolibriként vagy Kolibri tollakból készült páncélos és sisakos harcosként mutatják be. A sok kolibriéhoz hasonló mintázatban lábait, karjait és arcának alsó részét egy színűre (kékre) festették, arcának felső fele pedig egy másik (fekete) volt., Kifinomult tollas fejdíszt viselt, kerek pajzsot és türkizkígyót viselt.