már mondtam, és újra elmondom: a csendes-óceáni szigetek gyarmatosítása minden idők legnagyobb emberi kalandtörténete.

a kőkorszaki technológiát használó emberek több ezer mérföldet megtöltő voyaging kenukat építettek, majd a szél és az áramlatok ellen indultak, hogy apró földpontokat találjanak a Föld legnagyobb óceánjának közepén., És miután megtalálták őket, oda-vissza utaztak, újra és újra, hogy rendezzék őket-mindezt 500-1000 évvel ezelőtt.

amióta Kapitány Szakács leszállt a Hawaii-Szigeteken, majd rájött, hogy a lakosság beszélt rokonértelmű párja nyelv, hogy azok a Dél-Csendes-óceáni szigetek, tudósok, mások pedig azt is vizsgálta, s úgy gondolta, eredetéről, valamint vándorlások a Polinézek.

a Hōkūle’a voyaging kenu 1976 óta bizonyította a hagyományos óceáni navigáció hatékonyságát, amikor történelmi első útjára indult, hogy visszaszerezze az óceánjáró hagyomány elveszett örökségét., A vándorlás általános ösztöndíja jól megalapozottnak tűnik, a legtöbb jelenlegi kutatás most arra törekszik, hogy megértse a különböző gyarmatosítások időzítését.

de egy hatalmas rejtély, amelyet néha “hosszú szünetnek” neveznek, tátongó lyukat hagy a voyaging idővonalon.

Nyugat-Polinéziát-az Ausztráliához és Új-Guineához legközelebb eső szigeteket-mintegy 3500 évvel ezelőtt gyarmatosították. Közép-és Kelet-Polinézia szigetei azonban csak 1500-500 évvel ezelőtt telepedtek le., Ez azt jelenti, hogy miután megérkeztek Fidzsi-szigetekre, Szamoára és Tongára, a polinézek szünetet tartottak—közel 2000 évig—, mielőtt újra elindultak.

Akkor, amikor ők kezdték újra, így is lett az eredménye: régészeti bizonyítékok azt mutatják, hogy belül egy évszázada után merészkednek oda, Polinézek felfedezte, megállapodott szinte minden lakható sziget a közép-kelet-Csendes-óceánon.,

senki sem tudja a hosszú szünet okát, vagy miért kezdték újra a polinézek.

Több elmélet is született—a kedvező szél által okozott időszakon keresztül az El Niño, hogy látható szupernóvákat, q csábító a csillagokat szigetlakók utazni, hogy ciguatera mérgezés okozta alga virágzik.

írja be a Moana-t, a legújabb Disney filmet, amely Szamoának tűnik, annak ellenére, hogy a legtöbb amerikai közönség Hawaiinak fogja látni.,

Moana—ejtsd:” moh-AH-nah, “nem” MWAH-nah “jelentése”óceán” —és a karakter maga a tenger választja ki, hogy visszatérjen Te Fiti ellopott szívéhez, aki sziget-istenségnek bizonyul (Tahiti különböző nyelvi formáiban, beleértve a tafitit is, egy pán-polinéz szó minden távoli helyre).

A Te Fiti szíve egy Zöldkő (Új-zélandi Maori) amulett, amelyet a Maui félisten ellopott., A szigeten átterjedő környezeti katasztrófa sürgőssé teszi a küldetést. És annak ellenére, hogy az apja figyelmeztette, hogy bárki, aki túlmutat a védő zátonyon, Moana ellop egy kenut, és elindul a küldetésére.

de ahogy az várható volt, amikor a Disney a kultúrák közötti milieusba merészkedik, a filmet a jó, a rossz és a csúnya jellemzi.

Moana küzdelme, hogy megtanuljon vitorlázni és átjutni a saját szigetének zátonyán, megteremti a színpadot az igazi útkeresés megismeréséhez., Emellett Armstrong Sperry izgalmas, klasszikus könyvének, a call It Courage-nek és Tom Hanks Castaway-jének nyomait is mutatja.

De a film története is van egy másik szögből egy erős kijelentés: Moana emberek megállt voyaging régen, meg kellett helyezni egy tabu—egy másik Polinéz világ—a meghaladja a zátony.,

Moana küldetésének sikerével és az útkeresés művészetének megismerésével népe újra útnak indul.

így a hosszú szünet véget ér, Disney stílus, egy nagy kenu flottával, amely az óceán felett helyezkedik el, hogy minden idők legnagyobb emberi kalandját megvalósítsa. Beismerem, hogy ez a jelenet mozgatott.

mint valaki, aki előadást tart a hagyományos óceáni navigációról és migrációról, hangosan elmondhatom, hogy itt az ideje, hogy a világ többi része megismerje ezt a csodálatos történetet.,

de akkor van mit kritizálni.

az ábrázolás A Maui a félisten, aki segít Moana az úton, egy hősies ábra található az egész sokat Polinézia jóvá teljesítő számos hőstettek az emberiség.

hagyományosan Maui-t a férfiasság határán fekvő, karcsú tinédzserként ábrázolták., De ennek a filmnek a Maui karakterét, amelyet Dwayne “The Rock” Johnson hangoztatott-a közelmúltban a People magazin “legszexisebb emberének” nevezték el, hatalmas pojáca, és egyfajta hülyeségnek tűnik. A kritikusok megjegyezték, hogy Maui ábrázolása ” a polinézek sértő képeit túlsúlyosnak tartja.”

ahogy szülőföldemen élő Hawaii barátom, Trisha Kefaulani Watson-Sproat mondja: “embereink jobbak, szebbek, erősebbek és magabiztosabbak. Bármennyire is büszke voltam a Moana karakterre; mint egy Hawaii fiú anyja, a Maui karakter nagyon fájt és szomorú volt., Ez nem egy film, amit szeretném, ha látna. Ez a Maui karakter nem olyan, amit szeretném, ha nézne, és úgy gondolja, hogy kulturálisan megfelelő, vagy olyan karakter, aki szeretne lenni.”

Tēvita O. Ka’ili tēvita kulturális antropológus részletesen leírja, hogy Hina, a Maui társistennője teljesen kimaradt a történetből.,

“a polinéz loresben egy hatalmas istennőnek egy hatalmas Istennel való egyesülése szimmetriát hoz létre, amely harmóniát eredményez, és mindenekelőtt a történetek szépségét” – mondja. Volt, Hina, aki lehetővé tette Maui, hogy sok, a hőstettek, hogy szokatlanul henceg a film dal “Szívesen!”

ennek az istennőnek a hatalmát és dicsőségét gyönyörűen mutatja be Tina Ngata, egy új-zélandi Māori oktató “én vagyok Hine, én vagyok Moana” című versében.

egy másik ábrázolás, amely fárasztó és közhelyes, a boldog bennszülöttek kókuszdióval trópus., A kókuszdió, mint a csendes-óceáni sziget kultúrájának alapvető alkotóeleme, az 1960-as évek “Gilligan-sziget” című televíziós sorozatának komédia-alapanyagává vált, ha nem korábban. Ezek a csendes-óceáni népek karikatúráinak részei.

nem csak azt látjuk, hogy a falusiak boldogan énekelnek és kókuszdiót gyűjtenek, hanem egy egész népcsoportot, a kakamorát is kókuszdióként ábrázolják. Ez egy kalózokból álló banda, akikkel Moana és Maui találkozik., Disney írja le őket, mint “egy apró verseny felvevő Páncél kókuszdióból. Egy kukával borított hajón élnek, amely szabadon úszik az óceán körül.”

a filmben hajóik hasonlítanak a “Mad Max találkozik a Tiki Uszályával”, kiegészítve a kókuszpálmákkal, amelyek rájuk nőnek. A Disney Kakamora gonosz, könyörtelen abban, hogy megkapja, amit akar, és tele van kifinomult technológiával. És teljesen buta egyszerre.

de valójában a Kakamorának tényleges kulturális gyökerei vannak: a Salamon-szigetek legendás, rövid státusú emberei., Mint a Hawai ‘ i menehune, és nem hasonlít a Disney knock-off-ra.

“Kókusz” is használják, mint a faji slur ellen csendes-óceáni szigetlakók, valamint más barna bőrű népek. Tehát ezeknek a képzeletbeli lényeknek a “kókuszos embereknek” való ábrázolása nemcsak kulturális előirányzat a mainstream humor kedvéért, hanem egyszerűen rossz ízlés.,

Disney emberek azt mondják, hogy elvégezték a házi feladatot erre a filmre, létrehozva egy állítólag csendes-óceáni szigetlakó tanácsadó testületet, a “b180e3121d” nevet.oceanic Story Trust.,

de ahogy a csendes-óceáni sziget tudós Vicente Diaz Guam írja a lesújtó kritikája Disney kizsákmányolása bennszülött kultúrák: “ki kap hitelesíteni olyan változatos kultúrák és olyan hatalmas régió, mint Polinézia és a még változatosabb és nagyobb csendes-óceáni sziget régió, amely szintén képviselteti magát ebben a filmben? És pontosan mit is jelent, hogy mostantól a Disney irányítja, hogy a világ többi része hogyan fogja látni és megérteni a csendes-óceáni valóságot, beleértve a szellemi és a szenthez közelítő anyagi kulturális anyagot is.,”

Diaz is nagyon helyesen bírálja a Disney-filmeket, mint például a Moana-t jellemző primitív romantikát, ezáltal tisztára mosva, hogy ugyanazok a népek gyarmatosítottak, kultúráikat pedig a Nyugat feldarabolta.

Ez a dicsőítése bennszülött népek arra törekszünk, hogy megmentsék a sziget a környezeti katasztrófa áll éles ellentétben áll az intézkedések jelenleg is folyamatban van az Állandó Követ, ahol a Bennszülött Amerikaiak, valamint a szövetségesek támadják le, permetezzük vízzel ágyúk (a hideg), hogy megpróbálta megvédeni a víz források szent földeket.,

röviden, Moana nem őshonos történet, amint Tina Ngata Új-zélandi oktató rámutat. “A barna tanácsadók nem teszik barna történetgé. Ez még mindig nagyon fehér ember története.”

valójában sok csendes-óceáni sziget valamilyen neocolonial kapcsolatban marad az őket meghódító hatalmakkal., És még a navigáció és a Csendes-óceán népességének nagy bravúrját is 1976-ig bírálták a tudósok, azon az alapon, hogy a csendes-óceáni szigetlakók nem voltak elég okosak ahhoz, hogy megtegyék.

a Hōkūle’a-nak kellett bizonyítania, hogy tévednek.

Ez azt jelenti, hogy a film összes rossz és csúnya—elég ahhoz, hogy egy több ezer követővel rendelkező Facebook—oldalt provokáljon-még mindig inspiráció és szórakozás található itt. A kulturális szervilizmus tényezőjét félretéve, a film szórakoztató, sőt inspiráló., A Moana karakter erős, hangja (Auli ‘ i Cravalho ábrázolása) világos és erőteljes. A legizgalmasabb a navigációval és az útkereséssel való kapcsolat a néző számára.

ahogy Sabra Kauka, az őslakos Hawaii kulturális practioner mondta nekem: “a nagy óceánt vitorláztuk wa’ A-ban a csillagok, a szél, az áramlatok segítségével, mint útmutatóink. Hé, ez valami teljesítmény, amire büszke lehet!”

“különösen szeretem, hogy a hősnőnek nincs romantikus kapcsolata egy emberrel” – jegyzi meg Kauka. “Szeretem, hogy erős volt és elkötelezett a közösség megmentése érdekében.,”Rámutat a kapa (Samoan siapo—hagyományos kéregszövet) jelmezekre, és arra, hogy a kreditek hogyan gördülnek át egy kapa darabon.

vannak más részletek is, amelyek nagyban gazdagítják a történetet. A hagyományos kerek fale (Szamoai házak), az apa pe ‘ a (hagyományos test tetoválás) és egy jelenet, amely bemutatja a művészet a hagyományos tetoválás (tetoválás, mellékesen, egy polinéz szó). Természetesen a kenusok maguk is fáradságos részletességgel., A Szamoai születésű művész, Opetaia Foa ‘ i zenéje, akinek szülei Tokelauból és Tuvaluból származtak, egyértelműen szigetízt ad az egyébként kulturálisan megkülönböztethetetlen hangzáshoz.

és mivel Hōkūle’a hagyományos óceáni navigációval járja a világot mālama honua (a Föld gondozása) üzenetének terjesztésére, ennek a filmnek az időzítése helyes, még akkor is, ha a film más aspektusai csak rosszak.,